كتاب مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر- ط مكتبة العلوم والحكم

فهرس الموضوعات

• -مقدمة
• -حقيقة الحكم وأقسامه
• -تقسيم الواجب: معين، مبهم، موسع، مضيق
• -تأخير الواجب الموسع
• -ما لا يتم الواجب إلا به
• -(تنبيه)
• -ما لا يتم ترك الحرام إلا بتركه
• -الواجب الذى لا يتقيد بحد محدود كالطمأنينة فى الركوع والسجود
• -المندوب
• -المباح
• -(تنبيه)
• -الأفعال والأعيان قبل ورود الشرع
• -المكروه
• -الأمر المطلق لا يتناول المكروه
• -الحرام
• -المنهي عنه لذاته أو لوصفه أو لخارج عنه
• -الأمر بالشىء نهى عن ضده
• -(تنبيه)
• -التكليف فى اللغة
• -شروط التكليف
• -تكليف السكران
• -(تنبيه)
• -تكليف المكره
• -خطاب الكفار بفروع الإسلام
• -الخطاب بالمعدوم
• -(تنبيه)
• -الخطاب بالممكن
• -مقتضى التكليف فعل وكف
• -خطاب الوضع وأقسامه
• -السبب
• -الشرط
• -المانع وأقسامه
• -الصحة
• -الفساد
• -الإعادة - القضاء - الأداء
• -(تنبيه)
• -العزيمة
• -الرخصة
• -باب أدلة الأحكام
• -تعريف كتاب الله
• -(تنبيه)
• -ما نقل بغير التواتر
• -ما يثبت به القرآن
• -مبحث المجاز في القرآن
• -القرآن واللفظ غير العربي
• -المحكم والمتشابه
• -باب النسخ
• -الفرق بين النسخ والتخصيص
• -ورود المخصص بعد العمل نسخ
• -الرد على من أنكر النسخ
• -نسخ التلاوة دون الحكم أو العكس أو هما معا
• -(تنبيه)
• -نسخ الأمر قبل التمكن
• -(تنبيه)
• -(تنبيه آخر)
• -الزيادة على النص ليست نسخا
• -نسخ جزء العبادة ليس نسخا لجملتها
• -جواز نسخ العبادة إلى غير بدل
• -جواز النسخ بالأخف والأثقل
• -الناسخ في حق من لم يبلغه
• -جواز نسخ القرآن بالقرآن والسنة المتواترة بمثلها
• -نسخ السنة بالقرآن
• -نسخ القرآن بالسنة المتواترة
• -تحقيق في النسخ
• -نسخ القرآن والمتواتر بالآحاد
• -تحقيق في ذلك
• -الاجماع لا ينسخ ولا ينسخ به
• -الثابت بالقياس بعلة منصوصة ينسخ وينسخ به
• -النسخ بالمفهوم
• -تنبيهان
• -ما يعرف به النسخ
• -تحقيق في تقديم خبر متأخر الإسلام
• [+](مقرر السنة الثانية)
  • -السنة
  • -مراتب الرواية
  • -قول الصحابي: من السنة كذا وقول التابعي كذلك
  • -قول الصحابي كنا نفعل كذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • -حد الخبر وتقسيمة إلى آحاد ومتواتر والعلم الحاصل بالتواتر
  • -ما حصل به العلم في واقعة يحصل به في غيرها.. إلخ
  • -شروط المتواتر
  • -لا يشترط في المتواتر الإسلام
  • -لا يجوز على أهل التواتر كتمان
  • -أخبار الآحاد
  • -الاختلاف في حصول العلم بالآحاد
  • -تحقيق ذلك
  • -تنبيه
  • -إنكار التعبد بخبر الواحد عقلا والرد عليه
  • -التحقيق في ذلك
  • -إنكار التعبد بخبر الواحد سمعا
  • -مذهب الجبائي في هذا والرد عليه
  • -شروط قبول الرواية
  • -خبر مجهول الحال
  • -رواية المرأة - والأعمى - وغير الفقيه
  • -التحقيق في رواية غير الفقيه
• [+]التزكية
  • -يسمع الجرح والتعديل من واحد
  • -الاختلاف في قبول الجرح إذا لم يبين سببه
  • -التحقيق في ذلك
  • -تعارض الجرح والتعديل
  • -قبول التعديل بدون بيان السبب
  • -الإجماع على عدالة الصحابة
  • -خبر المحدود
  • -إيضاح في قصة المغيرة
  • -مراتب الرواية عن غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
  • -القراءة في رب الإجازة وأقسامها
  • -العمل بالإجازة
  • -المناولة
  • -الاعتماد على الخط
  • -الشك في السماع من الشيخ
  • -إذا أنكر الشيخ الحديث
  • -التحقيق في ذلك
  • -تنبيه
  • -انفراد الثقة في الحديث بزيادة مقبولة
  • -تنبيه
  • -رواية الحديث بالمعنى
  • -التحقيق في هذه المسألة
  • [+]تنبيهات: -
    • -أ- نقل الحديث بالمعنى في الترجمة
    • -ب- منع الحديث بالمعنى في المتعبد به
    • -جـ- الاحتجاج بألفاظ الحديث على اللغة
  • -التحقيق في ذلك
  • -قبول مراسيل الصحابة
  • -مراسيل غير الصحابة
  • [+]تنبيهات: -
    • -أ- الفرق بين المرسل عند الأصوليين والمحدثين
    • -ب- المرسل وعنعنة المدلس
    • -جـ- مذاهب الأصوليين في المرسل
    • -د- بحث لغوي في كلمة "مرسل"
  • -قبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى ومذهب الأحناف
  • -التحقيق في ذلك
  • -قبول خبر الواحد في الحدود
  • -خبر الواحد إذا خالف القياس والتحقيق في ذلك
  • -تنبيه
  • -الأصل الثالث الإجماع
• [+]تعريف الإجماع لغة وشرعا وتقسيمه قطعي وظني
  • -لا يشترط التواتر في أهل الإجماع
  • -اعتبار علماء العصر من أهل الاجتهاد
  • -العلوم المعتبرة في الإجماع
  • -عدم اعتبار الكافر في الإجماع
  • -بلوغ التابعي رتبة الاجتهاد في عصر الصحابة
  • -إجماع أهل المدينة
  • -اتفاق أهل المدينة
  • -اتفاق الخلفاء الأربعة وإجماعهم
  • -اشتراط انقراض العصر في صحة الإجماع
  • -إجماع أهل كل عصر حجة
  • -إجماع التابعين على بعض ما اختلف فيه الصحابة
  • -تنبيه
  • -الإجماع السكوتي
  • -مستند الإجماع
  • -الأخذ بأقل ما قيل ليس تمسكا بالإجماع
  • -الأصل الرابع الاستصحاب
  • -استصحاب العدم
  • -استصحاب دليل الشرع
  • -استصحاب حال الإجماع
  • -الأصول المختلف فيها الأربعة
  • -شرع من قبلنا
  • -قول الصحابي
  • -قول الصحابي إذا لم يكن له حكم الرفع
  • -الاستحسان
  • -الاستصلاح
• [+]مقرر السنة الثالثة
  • -باب في تقسيم الكلام والأسماء
  • -تنبيه
  • -فصل: إثبات الأسماء بالقياس
  • -تنبيه
  • -الحقائق أربعة، وضعية، عرفية، شرعية.. إلخ
  • -النص، الظاهر، المجمل
  • -تنبيه
  • -ما يلزم كل مؤول
  • -الإجمال في لفظ مركب
  • -مبحث صرفي لوزن افتعل معتل العين
  • -الإجمال من وجه والوضوح من وجه آخر
  • -فصل في البيان
  • -لا يشترط حصول العلم بالبيان
  • -فصل لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة
  • -فصل تأخير البيان عن وقت الخطاب
  • -باب الأمر
  • -صيغ الأمر
  • -من زعم أنه لا صيغة للأمر
  • -تحقيق في الكلام النفسي
  • -تحقيق في أدلة صيغ الأمر
  • -فصل لا يشترط في الأمر إراده الأمر
  • -مسألة
  • -فصل صيغة الأمر بعد الحظر
  • -التحقيق في ذلك
  • -فصل الأمر المطلق لا يقتضي التكرار
  • [+]تنبيهان: -
    • -أ- إذا علق الأمر على شرط
    • -ب- تكرر الحكم بتكرر الشرط أو العلة
  • -مسألة
  • -فصل الواجب الموقت لا يسقط بفوات وقته
  • -فصل الأمر يقتضي الإجزاء إذا فعل بإكمال وصفه.. إلخ
  • -مسألة
  • -فصل الأمر لجماعة يقتضي وجوبه على كل منهم
  • -إذا أمر الله نبيه بلفظ ليس فيه تخصيص.. الخ
  • -فصل الأمر يتعلق بالمعدوم
  • -التحقيق في ذلك
  • -فصل يجوز الأمر بما لا يتمكن المكلف من فعله
  • -فصل أحكام النواهي تتضح من أحكام الأوامر
  • -تحقيق في اقتضاء النهي الفساد
  • -باب العموم
  • -تحقيق في العام وتقسيمه إلى أعم منه.. إلخ
  • -ألفاظ العموم خمسة
  • -تنبيه
  • -جموع القلة في أقل الجمع
  • -فصل في أقل الجمع
  • -فصل اذا ورد لفظ العموم على سبب خاص
  • -تنبيه
  • -فصل قول الصحابي: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن المزابنة يقتضي العموم
  • -فصل دخول العبد في خطاب الناس والمؤمنين
  • -تنبيه
  • -فصل العام حجة بعد التخصيص
  • -فصل العام المخصوص والعام المراد به الخصوص
  • -فصل تخصيص العموم إلى أن يبقى واحد
  • -فصل دخول المخاطب تحت الخطاب العام
  • -اللفظ العام يجب اعتقاد عمومه
  • -فصل في الأدلة التي يخص بها العموم
  • -تقسيم المخصص إلى متصل ومنفصل
  • -الاستثناء - الشرط - الصفة - الغاية.. إلخ
  • -ب- المخصص المنفصل
  • -الحس - العقل - الإجماع - القياس المفهوم
  • -تخصيص الكتاب والسنة بالكتاب والسنة
  • -تخصيص المتواتر بالآحاد
  • -فصل تعارض العمومين
  • -تحقيق في حالات التعارض
  • -فصل في الاستثناء
  • -جواز الاستثناء المنقطع
  • -استثناء الأكثر
  • -تنبيه
  • -تحقيق الاستثناء من الاستثناء
  • -إذا تعقب الاستثناء جمل
  • -فصل في الشرط
  • -فصل المطلق والمقيد
  • -فصل حمل المطلق على المقيد
  • -تنبيه
• [+]باب الفحوى والاشارة
  • -دلالة الاقتضاء
  • -دلالة الإشارة
  • -دلالة الإيماء والتنبيه
  • -مفهوم الموافقة والمخالفة
  • -دليل الخطاب
  • -مفهوم الحصر - الغاية - الشرط - الوصف.. إلخ
  • -تنبيه
  • -خاتمة في موانع اعتبار مفهوم المخالفة
• [+]مقرر السنة الرابعة
  • -باب القياس
  • -تعريف العلة - اضرب الاجتهاد فيها:
  • -أ- تحقيق المناط
  • -ب- تنقيح المناط
  • -جـ- تخريج المناط
  • -إثبات القياس على منكريه
  • -أوجه تطرق الخطأ إلى القياس الخمسة
  • -تنبيه
  • -فصل إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق تقسيمه إلى مقطوع ومظنون
  • -تنبيه
  • -طرق إثبات العلة: النقل والاستنباط
  • -أضرب إثبات العلة بالنقل
  • -أضرب إثبات العلة بالاستنباط
  • -تقسيم الوصف إلى طردي ومناسب
  • -الملائم والغريب
  • -السبر والتقسيم
  • [+]تنبيهان: -
    • -أ- السبر قطعي وظني
    • -ب- إبطاله بإبطال أحد ركنيه
  • -إثبات العلة بالدوران
  • -النقض برائحة الخمر
  • -تنبيه
  • -فصل في الاطراد
  • -تنبيه
  • -الفرق بين الطرد، والطردي
  • -تعارض المصلحة بمفسدة راجحة عليها
  • -فصل قياس الشبه
  • -تحقيق في أمثلته
  • -تنبيه
  • -تنبيه
  • [+]أركان القياس
    • -الأول: الأصل
    • -القياس المركب
    • -الثاني: الحكم
    • -الثالث: الفرع
    • -الرابع: العلة
  • -من شرط العلة أن تكون متعدية
  • -فصل في اطراد العلة
  • -فصل في المستثنى من قاعدة القياس
  • -يجوز أن تكون العلة نفي صورة.. إلخ
  • -تحقيق: تعليل الوجودي بالعدمي.. إلخ
  • -تنبيه
  • -فصل تعليل الحكم بعلتين
  • -فصل إجراء القياس في الأسباب
  • -فصل إجراء القياس في الكفارات
  • -تنبيه
  • [+]فصل في القوادح
    • -الأول: الاستفسار
    • -الثاني: فساد الاعتبار
    • -الثالث: فساد الوضع
    • -تنبيهان: -
    • -الرابع: المنع
    • [+]الخامس: التقسيم
      • -شروط صحة التقسيم
    • -السادس: المطالبة
    • -السابع: النقض
    • -تنبيه
    • [+]تنبيهات: -
      • -التنبيه الأول
      • -التنبيه الثاني
      • -التنبيه الثالث
      • -التنبيه الرابع
      • -التنبيه الخامس
    • -الثامن: القلب
    • -التاسع: المعارضة
    • -العاشر: عدم التأثير
    • -الحادي عشر: التركيب
    • -الثاني عشر: القول بالموجب
  • [+]تنبيهان: -
    • -أ- منشأ الخلاف في اشتراط النية في الوضوء والغسل
    • -ب- القول بالموجب والقدح في العلة
  • -فصل حكم المجتهد
  • -فصل التقليد
  • -فصل ترتيب الأدلة والترجيح
  • -الترجيح
  • -الترجيح بما يتعلق بالسند
  • -الترجيح بما يعود إلى المتن
  • -تحقيق في النكرة في سياق النفي
  • -ترجيح المعاني
  • -تحقيق العلة الحاظرة مع غير الحاظرة
  • -تحقيق القدح بعدم الكسر
  • -تنبيهات: -
  • -أ- الترجيح بين الإجماعات والأقيسة والحدود
  • -ب- الترجيح بين المرجحات
  • -ملحق لمبحث القياس