كتاب الفصول في الأصول - المكتبة الشاملة

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: الفصول في الأصول
المؤلف: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت ٣٧٠هـ)
الناشر: وزارة الأوقاف الكويتية
الطبعة: الثانية، ١٤١٤هـ - ١٩٩٤م
عدد الأجزاء:٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

صفحة المؤلف: [أبو بكر الرازي الجصاص]

فهرس الموضوعات

-مقدمة الكتاب
[+]باب العام
- -فصل في الظواهر التي يجب اعتبارها
- -فصل تناول اللفظ معنيين هو في أحدهما مجاز وفي الآخر حقيقة
- -فصل الظواهر التي يقضي عليها دلالة الحال فينقل حكمه إلى ضد موجب لفظه
-باب في صفة النص
[+]باب في معنى المجمل
- -فصل المجمل على وجهين
- -فصل الاحتجاج بعموم اللفظ المجمل
- -فصل الأسماء المشتركة
-باب معاني حروف العطف وغيرها
-باب في إثبات القول بالعموم وذكر الاختلاف فيه
-باب القول في اللفظ العام المخرج إذا أريد به الخصوص
-الباب السادس في اللفظ العام المخرج إذا أريد به الخصوص
-الباب السابع في الوجوه التي يقع بها التخصيص
-باب تخصيص العموم بخبر الواحد
-باب القول في تخصيص العموم بالقياس
-باب القول في اللفظ العام إذا خص منه شيء
-باب القول في حكم التحليل والتحريم إذا علقا بما لا يصلح أن يتناولاه في الحقيقة
-باب القول في الاستثناء ولفظ التخصيص إذا اتصلا بالخطاب ما حكمهما
-باب القول في الإجماع والسنة إذا حصلا على معنى يواطئ حكما مذكورا في الكتاب
-باب القول في دليل الخطاب وحكم المخصوص بالذكر
-باب القول في حكم المجمل
-باب حكم الكلام الخارج عن سبب
-الباب السابع عشر في حرف النفي إذا دخل على الكلام
-الباب الثامن عشر في الحقيقة والمجاز
-باب القول في المحكم والمتشابه
-باب القول في العام والخاص والمجمل والمفسر
-باب القول في الخبرين إذا كان كل واحد منهما عاما من وجه وخاصا من وجه آخر
[+]باب صفة البيان
- -أقسام البيان
-باب القول في وجوه البيان
-باب فيما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه
[+]باب ما يقع به البيان
- -البيان من الله تعالى بالنسبة الدالة
- -البيان من الرسول صلى الله عليه وسلم بالقول
- -البيان من الرسول صلى الله عليه وسلم بالكتابة
- -البيان من الرسول بالفعل
- -بيان مدة الفرض المنصوص عليه في الكتاب أو السنة
- -البيان بالإشارة
- -البيان بالدلالة والتنبيه على الحكم من غير نص
- -بيان الحكم بالإقرار
- -بيان المجمل بالإجماع
[+]باب القول في تأخير البيان
- -فصل في تأخير بيان المجمل
-باب القول في الأمر ما هو
-باب القول في لفظ الأمر إذا صدر لمن تحت طاعته على الوجوب هو أم على الندب
-باب القول في الأمر إذا صدر غير مؤقت هل هو على الفور أو على المهلة
-الباب الثلاثون في الأمر المؤقت
[+]الباب الحادي والثلاثون في الأمر المطلق هل يقتضي التكرار
- -فصل الأمر إذا كان مطلقا أو معلقا هل يقتضي التكرار
- -فصل الأمر إذا كان مطلقا أو معلقا بوقت أو شرط أو صفة أنه لا يقتضي التكرار
[+]باب القول في الأمر إذا تناول أحد أشياء على جهة التخيير
- -فصل في تكرار لفظ الأمر
- -فصل من شرط صحة الأمر أن يكون المأمور ممكنا من فعله في حال لزومه
- -فصل في أمر الله تعالى لمن في المعلوم أنه لا يمكن منه
- -فصل فيمن أمر بأحد شيئين بغير عينه على وجه التخيير ففعل أحدهما
- -فصل من الأمر ما يكون فرضا على الكفاية ويتوجه به الخطاب إلى جماعتهم
- -فصل في حكم تكليف الكفار
- -فصل الأمر بالشيء يقتضي كراهة ضده
- -فصل كل أمر مضمن بوقت بعينه فهو واجب في ذلك الوقت
[+]باب القول في النهي هل يوجب فساد ما تعلق به من العقود والقرب أم لا
- -فصل في الدلالة على صحة ما قدمنا في أصل الباب
[+]باب الكلام في الناسخ والمنسوخ
- -فصل في الكلام في ماهية النسخ
- -باب القول فيما يجوز نسخه وما لا يجوز
- -فصل في حكم الألفاظ الواردة في القبيل الذي يجوز نسخه من الأحكام وما لا يجوز
- -باب في الدلالة على جواز النسخ
- -باب نسخ الحكم بما هو أثقل منه
- [+]باب القول في نسخ الحكم قبل مجيء وقته
  - -فصل في الدلالة على امتناع جواز نسخ الأمر قبل مجيء وقته
- -باب في نسخ التلاوة مع بقاء الحكم
- -نسخ التلاوة والحكم جميعا
- -نسخ الرسم والتلاوة بعد وفاة الرسول
- -نسخ الحكم مع بقاء الرسم
- -باب القول في الوجوه التي يعلم بها النسخ
- -نسخ بعض الحكم
- [+]الوجوه التي توصل إلى العلم بالناسخ والمنسوخ
- -باب القول فيما ينسخ بعضه ببعض وما لا ينسخ
- [+]الباب الثاني والأربعون في القول في نسخ القرآن بالسنة
  - -فصل في نسخ حكم القرآن وما ثبت من السنة من طريق التواتر بخبر الواحد
  - -إثبات تاريخ الحكم بمثله وإن تعلق به حكم النسخ
- -باب ذكر نسخ الناسخ من الأحكام
- -باب آخر في النسخ
- -باب القول في لزوم شرائع من كان قبل نبينا من الأنبياء
[+]باب الكلام في الأخبار واختلاف الناس في أصول الأخبار
- [+]باب ذكر وجوه الأخبار ومراتبها وأحكامها
  - [+]الأخبار على ضربين متواتر وغير متواتر
    - -الإخبار بالكذب عن شيء واحد
    - -القسم الثاني من قسمي التواتر وهو ما يعلم صحته بالاستدلال
- -فصل فيمن رد الأخبار المختلف فيها وأثبت المتفق عليها
- -فصل فيمن قال لا نعرف صحة الخبر إلا بقول المعصوم
-باب القول في بيان موجب أخبار الآحاد وما في معناه
-باب الكلام في قول أخبار الآحاد في أمور الديانات
-باب القول في قبول شرائط أخبار الآحاد
[+]باب القول في اعتبار أحوال أخبار الآحاد
- -فصل في الدلالة على الصحيح مما قسمنا عليه أخبار الآحاد
-باب القول في الخبر المرسل
[+]باب الخبرين المتضادين
- -فصل التعارض في الخبرين إذا وردا في شيئين مختلفين
-باب القول في اختلاف الرواية في زيادات ألفاظ الحديث
-باب القول فيمن روي عنه حديث وهو ينكره
[+]باب القول في رواية المدلس وغيره
- -فصل وجائز للرجل أن يقرئ المحدث فيقول فيه حدثنا
-باب قول الصحابي أمرنا بكذا ونهينا عن كذا والسنة كذا
-باب القول في الصحابي إذا روى خبرا ثم عمل بخلافه
-باب القول في راوي الخبر كيف سبيله أن يؤديه
-باب القول في أفعال النبي
-باب القول فيما يستدل به على أحكام أفعاله عليه السلام
-باب القول في سنن رسول الله
-باب القول في أن النبي هل كان يسن من طريق الاجتهاد
-باب القول في أحكام الأشياء قبل مجيء السمع في الحظر والإباحة
-باب الكلام في الإجماع
-باب القول في إجماع أهل الأعصار
-باب القول فيما يكون عنه الإجماع
-باب القول في صفة الإجماع الذي هو حجة لله تعالى
[+]باب القول فيمن ينعقد بهم الإجماع
- -فصل ظهر القول من جماعة كبيرة أو من واحد أو اثنين من أهل العصر ولم يظهر من واحد منهم خلاف للقائل بالإجماع
[+]باب القول في وقت انعقاد الإجماع
- -فصل إذا اختلفت الأمة في مسألة على قولين فقال بأحد القولين طائفة وبالقول الآخر طائفة أخرى مثلها
-باب القول في خلاف الأقل على الأكثر
-باب القول في إجماع أهل المدينة
-باب القول في الخروج عن اختلاف السلف
-باب القول في التابعي هل يعد خلافا على الصحابة
-باب القول في الإجماع بعد الاختلاف
-باب في وقوع الاتفاق على التسوية بين شيئين في الحكم
-باب القول في اعتبار الإجماع في موضع الخلاف
-باب القول في تقليد الصحابي إذا لم يعلم خلافه
-باب القول في وجوب النظر وذم التقليد
-باب القول في النافي وهل عليه دليل
[+]باب الكلام في إثبات القياس والاجتهاد
- -فصل في معنى الدليل
-باب القول في الوجوه التي يوصل بها إلى أحكام الحوادث
[+]باب ذكر الدلالة على إثبات الاجتهاد والقياس في أحكام الحوادث
- -فصل فيما احتج به مبطلو القياس
-باب في ذكر وجوه القياس
[+]باب ذكر ما يمتنع فيه القياس
- -فصل ما خص بالأثر من جملة قياس الأصول لا يقاس عليه
-باب ذكر الأصول التي يقاس عليها
-باب وصف العلل الشرعية وكيف استخراجها
-باب في ذكر الوجوه التي يستدل به على كون الأصل في القياس معلولا
-باب فيما يستدل به على صحة العلة في القياس
-باب القول في اختلاف الأحكام مع اتفاق المعنى واتفاقها مع اختلاف المعاني
-باب في ذكر الأوصاف التي تكون علة للحكم
-باب القول في مخالفة علة الفرع لعلة الأصل
-باب فيما يضم إلى غيره فيجعلان بمجموعهما علة الحكم
-باب القول في تعارض العلل والإلزام وذكر وجوه الترجيح
-باب ذكر وجوه الاستدلال بالأصول على أحكام الحوادث
-باب القول في الاستحسان
-باب القول في ماهية الاستحسان وبيان وجوهه
-باب القول في تخصيص أحكام العلل الشرعية
-باب الاحتجاج لما قدمنا ذكره
-باب القول في صفة من يكون من أهل الاجتهاد
-باب القول في تقليد المجتهد
-باب القول في الاجتهاد بحضرة النبي
[+]باب القول في حكم المجتهدين واختلاف أهل العلم فيه
- -فصل في سؤالات من قال إن الحق في واحد واحتجاجهم لذلك
[+]باب القول في إثبات الأشبه المطلوب في الاجتهاد
- -فصل فيما يوجبه الاجتهاد من الأحكام
-باب الكلام على عبيد الله بن الحسن العنبري