كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

فهرس الموضوعات

• -فاتحة القول
• [+]تمهيد
  • [+]المبحث الأول السنة فى اللغة وفي الاصطلاح
    • -"السنة" في الاصطلاح
  • [+]المبحث الثاني حجية السنة إجمالا
    • -القرآنيون
    • -الحديثيون
    • [+]أدلة حجية السنة النبوية
      • -١ - من القرآن
      • -٢ - من السنة
      • -٣ - دلالة الإجماع
    • -أنواع الحديث النبوي من جهة دلالته على الأحكام
    • -منزلة السنة من القرآن
    • -مجالات خدمة السنة الشريفة للقرآن العظيم
  • [+]المبحث الثالث تحديد المهمات النبوية وبيان دور الأفعال النبوية في أدائها على الوجه الأكمل
    • -دور الأفعال
    • [+]طرائق التعليم
      • -أولا: طريقة الاستماع للقول
      • [+]الطريقة الثانية للتعلم: مشاهدة الفعل لأجل الاقتداء به
        • -الأفعال النبوية كوسيلة بيانية وتعليمية مشاهدة
        • -هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مثلا أعلى
      • -الطريقة الثالثة للتعليم
  • [+]المبحث الرابع تقسيم السنن النبوية إلى قولية وفعلية صريحة وغير صريحة
    • [+]تعريف الفعل
      • -فعل غيره بأمره صلى الله عليه وسلم
      • [+]تقسيم الفعل إلى صريح وغير صريح
        • -ما يعبر عنه بالفعل وهو قول
        • -انقسام السنن الفعلية إلى صريحة وغير صريحة
      • -مرتبة مباحث الأفعال من علم الأصول
      • -مشتملات مباحث الأفعال
      • -تصنيف الأفعال كقسيم لسائر الأدلة
  • [+]المبحث الخامس الأفعال النبوية في التآليف الحديثية والأصولية
    • -مظان التعرف على الأفعال النبوية
    • -الأفعال النبوية في الدراسات الأصولية
• [+]الباب الأول الأفعال الصريحة
  • [+]الفصل الأول البيان بالأفعال
    • -تمهيد في القدوة والاقتداء بالأفعال النبوية
    • -درجة الإمامة في الدين
    • -ميزة القدرة الملتزمة وأثرها في الاتباع
    • -ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظه في أفعاله من حيث إنها قدوة
    • -ملاحظة الصحابة للأفعال النبوية من أجل الاقتداء
    • [+]أثر اقتداء الأمة بأفعال نبيها في نشر دعوة الإسلام والاقتناع به
      • [+]المبحث الأول البيان
        • -ماهية البيان
        • -ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج إليه
        • -الإجمال في الفعل، ووجوهه
        • [+]ويمكن حصر وجوه الإجمال في دلالة الفعل فيما يلي
          • -وظائف البيان
          • -ما به يمكن البيان
          • -حكم البيان
          • -هل يجب البيان لجميع الأحكام
      • [+]المبحث الثاني البيان الفعلي
        • -حكم البيان بالفعل
        • -هل يشترط لاعتبار الفعل بيانا عدم وجود قول صالح للبيان
        • -هل يصلح الفعل وحده بيانا دون انضمام قول يدل على أنه بيان
        • -كيفية بيان كل من الأحكام الخمسة بالأفعال
        • -ما يمكن حصوله بالأفعال من أنواع البيان
        • [+]القوة والوضح بين البيان القولي والبيان الفعلي
          • -المذهب الأول: احتج القائلون بأن القول أدل، بما يلي
          • -المذهب الثاني: احتج القائلون بأن الفعل أبلغ في البيان، بأدلة، منها
          • -المذهب الثالث: القول بالتفصيل
        • -أعلى أنواع البيان
        • -رجوع البيان بالقول إلى البيان بالفعل
      • [+]المبحث الثالث اجتماع القول والفعل في البيان
        • -القسم الأول: حالة الاتفاق
        • [+]القسم الثاني: حال الاختلاف
          • -الموارنة بين المذهبين
      • -المبحث الرابع إذا اختلف فعلان في البيان فأيهما البيان
  • [+]الفصل الثاني أحكام النبي بالنسبة إليه - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]المبحث الأول ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله
      • [+]المطلب الأول أن يفعل بناء على التكليف
        • [+]والاجتهاد أنواع
          • -النوع الأول: الاجتهاد البياني
          • [+]النوع الثاني: الاجتهاد القياسي
            • -الدليل العقلي لجواز صدور أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عن اجتهاد
            • -الأدلة القرآنية: منها
            • -الأدلة من السنة النبوية
            • -أدلة المانعين
          • [+]النوع الثالث: مسألة التفويض
            • -أدلة المانعين
      • [+]المطلب الثاني أن يفعل بناء على عدم التكليف وهي مسألة العفو
        • -أدلة المذهب الأول
        • [+]أدلة المذهب الثاني
          • -رأينا في هذه المسألة
          • -تنبيه
    • [+]المبحث الثاني أحكام الأفعال النبوية البحث في هذه المسألة يتفرع فرعين
      • [+]المطلب الأول ما يكلف به النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال
        • -الفرض والواجب، والحرام والمكروه، عند الحنفية، ومدى انطباقه على التكاليف النبوية
        • -انحصار أفعاله صلى الله عليه وسلم في الواجب والمحرم، من جهة منصب البيان
      • [+]المطلب الثاني أحكام الأفعال الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
        • [+]المقام الأول عصمة الأنبياء عن المحرمات
          • -العصمة في اللغة والاصطلاح
          • -حقيقة العصمة
          • -العصمة هل هي جائزة أو واجبة؟
          • -لمحة عن تاريخ القول بعصمة الأنبياء
          • [+]مذاهب العلماء في العصمة إجمالا
            • [+]الأدلة
              • -أولا: أدلة القائلين بالعصمة عن صدور الذنوب عن الأنبياء
              • [+]ثانيا: أدلة القائلين بإمكان صدور المخالفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
                • -أولا: دعوى الرسالة ومجموع القرآن والشريعة
                • -ثانيا: تبليغ الآيات وبيان الأحكام بالقول والفعل
                • -ثالثا: الكبائر
                • -رابعا: الصغائر
                • -خامسا: الخطأ في العمل بالشريعة، والإفتاء
                • -سادسا: السهو والنسيان
            • -الإقرار على النسيان
          • -ملحق: العوارض البدنية والنفسية
          • -خلاصة القول في العصمة
          • -هل يجوز أن يرتكب النبي - صلى الله عليه وسلم -، المحرم للمصلحة الراجحة
        • [+]المقام الثاني هل يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فعلا حكمه الكراهة؟
          • -الوجه الأول
          • -الوجه الثاني
    • [+]المبحث الثالث كيف يعين حكم الفعل الصادر عنه - صلى الله عليه وسلم - بالنسبة إليه خاصة
      • -المطلب الأول تعيين الواجب من أفعاله صلى الله عليه وسلم
      • -المطلب الثاني تعيين المندوب من أفعاله صلى الله عليه وسلم
      • -المطلب الثالث تعيين المباح من أفعاله صلى الله عليه وسلم
  • [+]الفصل الثالث حجية أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - على الأحكام من حيث الجملة
    • [+]المبحث الأول الأدلة
      • -الأدلة السمعية هل حجية السنة كافية في إثبات حجية الأفعال النبوية
      • -أولا: الأدلة القرآنية
      • -ثانيا: الأدلة من السنة
      • [+]ثالثا: دليل الإجماع
        • -فمن النوع الأول
        • -والنوع الثاني
    • [+]المبحث الثاني الشبه التي تورد على حجية الفعل النبوي
      • -المطلب الأول أن لفعله صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى حكما شرعيا
      • -المطلب الثاني أنه صلى الله عليه وسلم عالم بالحكم الشرعي في حق نفسه
      • -المطلب الثالث أنه صلى الله عليه وسلم يريد بفعله موافقة الحكم الشرعي في حقه
      • -المطلب الرابع أنه صلى الله عليه وسلم عالم بمطابقة فعله للحكم الشرعي
      • -المطلب الخامس أن حكم أفعالنا المماثلة لأفعاله صلى الله عليه وسلم، كحكم أفعاله ولا فرق
  • [+]الفصل الرابع أقسام الأفعال النبوية الصريحة ودلالة كل منها على الأحكام
    • [+]المبحث الأول الفعل الجبلي
      • [+]والأفعال الجبلية على ضربين
        • [+]الضرب الأول
          • -الضرب الثاني
      • [+]أقسام الفعل الجبلي الاختياري
        • -القسم الأول الفعل الجبلي الصرف
        • -القسم الثاني الفعل الذي له علاقة بالعبادة
    • -المبحث الثاني الفعل العادي
    • [+]المبحث الثالث الفعل في الأمور الدنيوية
      • -رأينا في ذلك
      • -مسائل متممة لبحث الأفعال النبوية الدنيوية
    • [+]المبحث الرابع الأفعال الخارقة للعادة (المعجزات والكرامات)
      • [+]أهداف خرق السنن الكونية بالمعجزة
        • -حد المعجزة
        • [+]حد الكرامة
          • [+]خرق السنن الكونية على أيدي الأولياء
            • -الأدلة
            • [+]١ - قول المعتزلة
              • -أدلة المثبتين
              • [+]الاقتداء بالأفعال النبوية الخارقة للعادة
                • -أولا: هل للمؤمن أن يعمل على حصول الكرامات الخارقة؟
                • -ثانيا: تصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - بمقتضى الخارق هل يقتدى به فيه
    • [+]المبحث الخامس الأفعال الخاصة به صلى الله عليه وسلم "الخصائص النبوية"
      • [+]الخصائص
        • [+]الخصائص النبوية
          • [+]تصنيف الخصائص النبوية
            • -١ - بحسب من عنه الاختصاص.
            • -٢ - بحسب زمن الاختصاص.
            • -٣ - بحسب ما فيه الاختصاص.
          • -الحكمة في تخصيصه - صلى الله عليه وسلم - بما خصه الله تعالى به
          • -الفعل الدائر بين الخصوصية وغيرها
          • -أدلة الخصوصية
        • [+]الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا
          • -درجات خصائصه - صلى الله عليه وسلم - في سلم الأحكام
          • -ما يمتنع الاختصاص فيه
          • -عدد الخصائص
          • -الاستدلال بأفعاله صلى الله عليه وسلم الخاصة به في الأحكام المماثلة
          • -ما يختص به صلى الله عليه وسلم في أفعال غيره
          • -هل يصح تعدية هذه الخصائص إلى غير النبي صلى الله عليه وسلم
          • -خاصة التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم
    • [+]المبحث السادس الفعل البياني
      • -جهات الفعل البياني
      • -الفرق بين الفعل البياني والفعل الامتثالي
      • [+]ما يعرف به الفعل البياني
        • [+]ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام
          • [+]الفعل البياني هل هو دليل الحكم؟
            • -الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني
            • -الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل
    • [+]المبحث السابع الفعل الامتثالي التنفيذي
      • -المطلب الأول حكم الفعل الامتثالي
      • -المطلب الثاني
      • -المطلب الثالث الطرق التي يمكن بها معرفة النص الممتثل
      • [+]المطلب الرابع
        • -دلالة الفعل الامتثالي
        • -الفرق بين دلالة الفعل البياني ودلالة الفعل الامتثالي
    • -المبحث الثامن الفعل المتعدي
    • -المبحث التاسع ما فعله صلى الله عليه وسلم في انتظار الوحي
  • [+]الفصل الخامس الفعل المجرد
    • -الفعل المجرد
    • -تعريف وتحديد
    • [+]ما يستفاد من الأفعال النبوية المجردة، من الأحكام في حق الأمة
      • [+]المبحث الأول الفعل المجرد المعلوم الصفة
        • -منشأ الاختلاف
      • [+]المبحث الثاني الفعل المجهول الصفة
        • -القول المختار في محمل الفعل المجهول الصفة
      • [+]المبحث الثالث ما ينسب إلى الأئمة من القول في الفعل المجرد بنوعيه
        • -١ - الإمام أبو حنيفة وأتباعه
        • -٢ - المالكية
        • -٣ - الشافعية
        • -٤ - الحنابلة
        • -٥ - المعتزلة
        • -٦ - الظاهرية
      • [+]المبحث الرابع الأدلة والمناقشات
        • -المطلب الأول في مناقشة دعوى امتناع التأسي لاحتمال الخصوصية ونحوها
        • -المطلب الثاني قول الوقف
        • -المطلب الثالث قول التحريم
        • -المطلب الرابع قول الإباحة
        • [+]المطلب الخامس قول الندب
          • [+]أدلة القائلين بالندب
            • [+]دليل بطلان قول الندب
              • -كشف أمر هذه الشبهة
        • [+]المطلب السادس قول الوجوب
          • -إبطال قول الوجوب
        • -المطلب السابع قول المساواة
        • [+]المطلب الثامن قول المساواة في العبادات الخاصة
          • -فائدة مهمة نلحقها بقول المساواة
  • [+]الفصل السادس الأحكام المستفادة من الأفعال
    • [+]المطلب الأول الوجوب
      • -١ - الركن،
      • [+]٢ - الواجب الذي ليس بركن،
        • -١ - منها: صلاة العيد
        • -٢ - ومنها: مسألة السعي في الحج
      • -٣ - ومنها: مسألة ركعتي الطواف
    • [+]المطلب الثاني الندب
      • -مسألة تابعة للندب: دلالة الفعل على الأفضلية
      • -تمايز المندوبات في الدرجة، ودلالة الأفعال على ذلك
    • [+]المطلب الثالث الإباحة
      • -نظرة في استفادة الإباحة من الأفعال النبوية
      • -الإباحة المستفادة من الفعل النبوي
      • -فائدة استفادة الإباحة من الأفعال النبوية المجردة
    • -المطلب الرابع الكراهة
    • -المطلب الخامس التحريم
    • [+]المطلب السادس دلالة الفعل النبوي على الأحكام الوضعية
      • -١ - السببية
      • -٢ - الشرطية
      • -٣ - المانعية
      • -٤ - الرخصة والعزيمة
      • -٥ - الصحة والفساد
  • [+]الفصل السابع صفة الدلالة الفعلية الدلالة وأنواعها
    • [+]تمهيد
      • [+]الدلالة وأنواعها
        • -أولا- جهة الارتباط بين الدال والمدلول
        • -ثانيا: جهة الدال
      • -الدلالة اللفظية
      • -ومن الدلالة الالتزامية
    • [+]المبحث الأول طبيعة الدلالة الفعلية
      • [+]أنواع الدلالة الوضعية الفعلية
        • -أولا: دلالة المطابقة
        • -ثانيا: دلالة التضمن
        • -ثالثا: دلالة الالتزام
      • [+]أنواع الدلالة الالتزامية الفعلية
        • -أولا- دلالة الاقتضاء
        • -ثانيا- الإيماء
        • -ثالثا- الإشارة
        • [+]رابعا- مفهوم الفعل
          • -أولا: مفهوم المخالفة (دليل الفعل)
          • -ثانيا- دلالة الفحوى
          • -ثالثا- مفهوم الموافقة المساوي (لحن الفعل)
    • [+]المبحث الثاني وجه انسحاب حكم الفعل النبوي على أفعال الأمة
      • -أولا- القول بالعموم
      • [+]الثاني: القول بالقياس
        • -رأينا في ذلك
  • [+]الفصل الثامن دلالة متعلقات الفعل النبوي
    • [+]المبحث الأول سبب الفعل
      • -المطلب الأول أنواع الأفعال من حيث تعلقها بالأسباب
      • -المطلب الثاني طرق معرفة سبب الفعل
      • [+]المطلب الثالث هل يتوقف الاقتداء بالأفعال النبوية على معرفة أسبابها
        • [+]فهي أربعة أقسام
          • -القسم الأول: ما لا يكون مرتبطا بسبب أصلا، بل هو مطلق، كنوافل الصوم والصلاة
          • [+]القسم الثاني: ما علم ارتباطه بالسبب. وهو ما كان الفعل في الأصل ممنوعا أو مكروها، وقد فعله - صلى الله عليه وسلم - لسبب
            • -١ - الرخص
            • -٢ - العقوبات
            • -٣ - ما أخذه - صلى الله عليه وسلم - من مال إنسان
            • -٤ - العبادات الخاصة المرتبطة بالأسباب،
          • [+]القسم الثالث: ما فعله لسبب فزال.
            • -رأينا في هذه المسألة
          • [+]القسم الرابع: ما فعله ولم نعلم سببه
            • -استدراك
            • -استدراك آخر
    • [+]المبحث الثاني الفاعل وجهاته
      • -المثال الأول
      • -المثال الثاني
      • -المثال الثالث
      • -المثال الرابع
      • -المثال الخامس
      • -المثال السادس
      • -المثال السابع
    • -المبحث الثالث جهات المفعول به
    • [+]المبحث الرابع مكان الفعل وزمانه
      • [+]الأدلة الدالة على اعتبار الزمان والمكان، أو الغائهما
        • -ما يعتبر من زمان الفعل النبوي ومكانه
        • -أمثلة تطبيقية
    • -المبحث الخامس هيئة الفعل
    • [+]المبحث السادس الدلالة الاقترانية
      • -مثال أول
      • -مثال آخر
      • -مثال رابع: النظائر القرآنية عند ابن مسعود
    • -المبحث السابع الأدوات والعناصر المادية
    • [+]المبحث الثامن العدد والمقدار
      • -المطلب الأول
      • [+]المطلب الثاني الكثرة والقلة في مرات وجود الفعل
        • -القسم الأول
        • -القسم الثاني
      • [+]المطلب الثالث دلالة الفعل النبوي على الحد الأعلى أو الحد الأدنى في التقديرات الشرعية
        • -القاعدة في استفادة الحد في التقديرات من الفعل النبوي
  • [+]الفصل التاسع مباحث متنوعة تتعلق بالأفعال
    • -المبحث الأول الطريق العملي لاستفادة الحكم من الفعل
    • -المبحث الثاني الاعتراضات التي تورد على الاحتجاج بالأفعال
    • [+]المبحث الثالث نقل الأفعال النبوية
      • -المطلب الأول طرق النقل
      • -المطلب الثاني إدراك الصحابي للفعل المنقول
      • [+]المطلب الثالث صور النقل
        • -أولا: نقل الفعل بالفعل
        • [+]ثانيا: نقل الفعل بالقول
          • [+]تكييف الصحابي للفعل النبوي
            • -المسألة الأولى
            • [+]المسألة الثانية
              • -١ - التكرار
              • -٢ - المواظبة والدوام
              • -٣ - العموم
            • -المسألة الثالثة: اختلاف النقل بين الإطلاق والتقييد
    • -المبحث الرابع نية التأسي
• [+]الباب الثاني الأفعال غير الصريحة
  • -تمهيد
  • [+]الفصل الأول الكتابة
    • [+]المطلب الأول هل الكتابة قول أو فعل؟
      • -البيان بالكتابة
    • -المطلب الثاني منزلة الكتابة من القول عند الفقهاء والمحدثين
    • -المطلب الثالث التعارض بين الكتابة وغيرها
  • [+]الفصل الثاني الإشارة
    • -الإشارة فعل
    • -المطلب الأول كيفية الدلالة بالإشارة
    • -المطلب الثاني الإشارة عند الفقهاء
    • [+]المطلب الثالث حكم البيان بالإشارة
      • -ما وقع في السنة من البيان بالإشارة
      • -الذي وقع في السنة من البيان بالإشارة ثلاثة أنواع
    • -المطلب الرابع التعارض بين الإشارة والقول
    • -المطلب الخامس هل كانت بعض الإشارات ممتنعة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • [+]الفصل الثالث الأوجه الفعلية للقول
    • [+]المبحث الأول التفريق بين الوجه العباري وبين الوجه الفعلي للقول
      • -ضابط للتفريق بين وجهي القول
      • -ما يدخل تحت هذه القاعدة
    • -المبحث الثاني حصر الأوجه الفعلية للقول
  • [+]الفصل الرابع الترك تمهيد في حقيقة الترك
    • -هل الكف فعل من الأفعال؟
    • -تقسيمنا لمباحث الترك
    • [+]المبحث الأول البيان بالترك
      • -الترك وسيلة لبيان الأحكام، كالفعل
      • -ما يحصل بالترك من أنواع البيان
    • [+]المبحث الثاني أقسام الترك والأحكام التي تدل عليها
      • -تفريق القاضي عبد الجبار في التأسي بين الترك والفعل ومناقشتنا له في ذلك
      • -تكرار الترك
    • [+]المبحث الثالث الترك المطلق والترك لسبب
      • -أسباب الترك
    • -المبحث الرابع نقل الترك
  • [+]الفصل الخامس السكوت
    • -أنواع السكوت
    • [+]المطلب الأول السكوت لعدم وجود حكم في المسألة
      • -السكوت عن بعض الأحكام مع بيان بعض آخر
    • -المطلب الثاني السكوت لمانع
    • -المطلب الثالث ترك الحكم في حادثة هل يوجب ترك الحكم في نظيرها؟
    • [+]المطلب الرابع ترك الاستفصال عند الإفتاء ومدى دلالته على عموم الحكم
      • -رأينا في المسألة
      • [+]فروع تنبني على هذه القاعدة
        • -الفرع الأول: من أسلم على أختين
        • -الفرع الثاني: قضاء رمضان عن الميت
  • [+]الفصل السادس التقرير
    • [+]المبحث الأول الإنكار وما يحصل به
      • -أنواع الإنكار
      • -الإنكار وخصائصه في بيان الأحكام
    • [+]المبحث الثاني حجية التقرير
      • -أدلة القول الأول
      • [+]أدلة القول الثاني
        • -درجات التقرير من حيث القوة
    • -المبحث الثالث شروط صحة دلالة التقرير
    • [+]المبحث الرابع أنواع التقرير ودلالة كل منها أنواع التقرير
      • [+]الأحكام التي تدل عليها التقارير
        • -١ - الإقرار على الأقوال
        • [+]٢ - الإقرار على الأفعال
          • -كيفية معرفة حكم الفعل المقر عليه
          • -الإقرار على ما كان في الجاهلية واستمر في أول الإسلام
        • -٣ - الإقرار على الترك
    • -المبحث الخامس تعدية حكم التقرير لغير المقرر
    • [+]المبحث السادس في مسائل متفرقة
      • -المسألة الأولى: ذكر الأمر في أثناء القول هل يكون تقريرا
      • -المسألة الثانية: السكوت على ما يوهمه القول الجائز
      • -المسألة الثالثة: الإقرار على الفعل الحادث، والفعل المستدام
      • -المسألة الرابعة: بين قاعدة الإقرار وقاعدة "لا ينسب للساكت قول"
      • -المسألة الخامسة: سعة دلالة التقرير
      • -المسألة السادسة
  • [+]الفصل السابع الهم بالفعل
    • -هل الهم بالشيء حجة؟
  • [+]الفصل الثامن الملحقات بالأفعال النبوية
    • -المبحث الأول أفعاله - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة
    • -المبحث الثاني الشمائل النفسية (الأخلاق)
    • [+]المبحث الثالث فعله - صلى الله عليه وسلم - في الرؤيا
      • -المطلب الأول إذا رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - نفسه، يفعل فعلا، فرؤيا الأنبياء حق.
      • [+]المطلب الثاني من رأى في المنام النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل
        • -أخذ الأحكام الشرعية من فعله - صلى الله عليه وسلم - في الرؤيا
    • [+]المبحث الرابع ما فعل به صلى الله عليه وسلم بعد موته
      • -وجه الاحتجاج بذلك
    • [+]المبحث الخامس أفعال الله تعالى
      • -قولنا في ذلك
      • -الأوجه الفعلية لقوله تعالى
    • [+]المبحث السادس تقرير الله تعالى
      • -رأينا في هذا الأصل
    • -المبحث السابع أفعال أهل الإجماع
• [+]الباب الثالث التعارض والترجيح
  • [+]مقدمة في الاختلاف بين الأدلة
    • [+]العمل عند اختلاف الأدلة
      • -الخطوة الأولى: الجمع بين الدليلين
      • -الخطوة الثانية: النسخ
      • -الخطوة الثالثة: الترجيح بين الدليلين
      • -الخطوة الرابعة: التوقف أو التخيير
  • [+]الفصل الأول التعارض بين الفعل والفعل (ويدخل فيه التعارض بين الفعل والترك)
    • -مذاهب الأصوليين في ذلك
    • -تحرير محل النزاع
    • -قولنا في المسألة
    • -مسألة اختلاف الفعلين قلة وكثرة
  • [+]الفصل الثاني تعارض الأقوال والأفعال
    • [+]المبحث الأول أسباب الاختلاف بين القول والفعل
      • -العمل عند اختلاف مقتضى الفعل والقول
    • [+]المبحث الثاني الجمع بين القول والفعل إذا اختلفا
      • -تخصيص العموم بفعله - صلى الله عليه وسلم -
    • [+]المبحث الثالث القول الذي يعارضه الفعل
      • -تكرر مقتضى القول
    • [+]المبحث الرابع الفعل الذي يصح معارضته للقول
      • -الشرط الأول: قيام دليل خاص على وجوب التأسي بالفعل
      • -الشرط الثاني
    • -المبحث الخامس نسخ حكم الفعل بالقول وعكسه
    • -المبحث السادس العمل عند التعارض مع الجهل بالترتيب الزمني
    • [+]المبحث السابع الصور التفصيلية لاختلاف القول والفعل
      • -جدول الصور التفصيلية لاختلاف القول والفعل
      • -مسالك الأصوليين في تعدد الصور التفصيلية
      • -أمثلة تعين على إيضاح ما تقدم
  • [+]الفصل الثالث تعارض الفعل والأدلة الأخرى
    • -أولا - القرآن
    • -ثانيا- الإجماع
    • [+]ثالثا- القياس
      • -قولنا في المسألة
  • [+]الفصل الرابع اختلاف التقرير والقول أو الفعل
    • [+]المبحث الأول اختلاف التقرير والقول
      • -صور اختلاف التقرير والقول
      • -أمثلة على اختلاف القول والتقرير
    • [+]المبحث الثاني اختلاف التقرير والفعل
      • -أمثلة على اختلاف الفعل والتقرير
• -ختام
• [+]ملحق الصور التفصيلية لاختلاف القول والفعل مع بيان الحكم في كل منهما
  • -القطب الأول
  • -القطب الثاني
  • -القطب الثالث
  • -القطب الرابع
• -المراجع
• [+]فهرس الأعلام
  • -الآمدي (٥٥١ - ٦٣١ هـ)
  • -ابن أبي جمرة ( ... -٦٩٥ هـ)
  • -ابن أبي الحديد (٥٨٦ - ٦٥٥ هـ)
  • -ابن أبي شريف (٨٢٢ - ٩٠٦ هـ)
  • -ابن أبي هريرة ( ... -٣٤٥ هـ)
  • -ابن الأثير (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ)
  • -ابن أمير الحاج ( ... -٨٨٩ هـ)
  • -ابن تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ)
  • -ابن تيمية (الأب) (٦٢٧ - ٦٨٢ هـ)
  • -ابن تيمية الجد ( ... -٦٥٢ هـ)
  • -ابن جماعة: (٦٣٩ - ٧٣٣ هـ)
  • -ابن الجوزي (٥٠٨ - ٥٩٧ هـ)
  • -ابن الحاج ( ... -٧٣٧ هـ)
  • -ابن الحاج ( ... -٧٣٧ هـ)
  • -ابن حبان ( ... -٣٥٤ هـ)
  • -ابن حجر العسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ)
  • -ابن حزم (٣٨٤ - ٤٥٦هـ)
  • -ابن خلاد ( ... -٣٦٠ هـ)
  • -ابن خلدون (٧٣٢ - ٨٠٨ هـ)
  • -ابن خويز ( ... -٣٩٠ هـ تقريبا)
  • -ابن دقيق العيد (٧٠٢ هـ)
  • -ابن رشد (٤٥٠ - ٥٢٠ هـ)
  • -ابن سريح (٢٤٩ - ٣٠٦ هـ)
  • -ابن سعد (١٦٨ - ٢٣٠ هـ)
  • -ابن سيده (٣٩٨ - ٤٥٨ هـ)
  • -ابن سيرين (٣٣ - ١١٠ هـ)
  • -ابن عبد السلام (٥٧٧ - ٦٦٠ هـ)
  • -ابن عبدان ( ... -٤٣٣ هـ)
  • -ابن العربي (٤٦٨ - ٥٤٣ هـ)
  • -ابن عقيل (٤٣١ - ٥١٣ هـ)
  • -ابن علية (١١٠ - ١٩٣ هـ)
  • -ابن فورك ( ... -٤٠٦ هـ)
  • -ابن قاسم ( ... -٩٩٢ هـ)
  • -ابن قدامة (٥٤١ - ٦٢٠ هـ)
  • -ابن القيم (٦٩١ - ٧٥١ هـ)
  • -ابن اللحام (٧٥٢ - ٨٠٣ هـ)
  • -ابن مسعود ( ... -٣٢ هـ)
  • -ابن الملقن (٧٢٣ - ٨٠٤هـ)
  • -ابن المنذر (٢٤٢ - ٣١٩ هـ)
  • -ابن منظور (٦٣٠ - ٧١١ هـ)
  • -ابن الهمام (٧٩٠ - ٨٦١ هـ)
  • -ابن واصل (٦٠٤ - ٦٩٧ هـ)
  • -أبو إسحاق المروزي ( ... -٣٤٠ هـ)
  • -أبو الحسين البصري ( ... -٤٣٦ هـ)
  • -أبو الخطاب (٤٣٢ - ٥١٠ هـ)
  • -أبو شامة (٥٥٩ - ٦٦٥ هـ)
  • -أبو الشعثاء (٢١ - ٩٣ هـ)
  • -أبو عبد الله البصري ( ... -٣٧٠ هـ)
  • -أبو يعلى (٣٨٠ - ٤٥٨هـ)
  • -أبو يوسف (١١٣ - ١٨٢ هـ)
  • -الأبياري (٥٥٧ - ٦١٨ هـ)
  • -الأرموي (٥٩٤ - ٦٨٢ هـ)
  • -الإسفراييني، أبو حامد (٣٤٤ - ٤٠٦ هـ)
  • -الإسنوي (٧٠٤ - ٧٧٢ هـ)
  • -الإصطخرى (٢٤٤ - ٣٢٨ هـ)
  • -إلكيا الطبري (٤٥٠ - ٥٠٤ هـ)
  • -أم سليم ( ... -٣٠ هـ؟)
  • -أمير بادشاه ( ... -٩٨٧ هـ)
  • -الباقلاني (٣٣٨ - ٤٠٣هـ)
  • -البخاري ( ... -٧٣٠ هـ)
  • -البزدوي ( ... -٤٨٢ هـ)
  • -بشر الحافي (١٥٠ - ٢٢٧ هـ)
  • -البلقيني (٧٢٤ - ٨٠٥ هـ)
  • -البيضاوي ( ... -٦٨٥ هـ)
  • -التفتازاني (٧١٢ - ٧٩١هـ)
  • -التهانوي ( ... - بعد ١١٥٨ هـ)
  • -التميمي (٣١٧ - ٣٧١هـ)
  • -الثوري (٩٧ - ١٦١ هـ)
  • -الجبائي، أبو علي (٢٣٥ - ٣٠٣هـ)
  • -الجصاص ( ... -٣٧٠ هـ)
  • -جولد زيهر، أجناس (١٢٦٦ - ١٣٤٠ هـ)
  • -الجويني (٤١٩ - ٤٧٨ هـ)
  • -حاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ)
  • -الحارث المحاسبي ( ... -٢٤٣ هـ)
  • -الحليمي (٣٣٨ - ٤٠٣هـ)
  • -خالد الأزهري (٨٣٨ - ٩٠٥ هـ)
  • -الخطابي ( ... -٣٨٨ هـ)
  • -الدهلوي (١١١٠ - ١١٧٦ هـ)
  • -الرازي (٥٤٣ - ٦٠٦ هـ)
  • -الزيدية
  • -الروياني (٤١٥ - ٥٠٢ هـ)
  • -الزركشي (٧٤٥ - ٧٩٤ هـ)
  • -زكريا الأنصاري (٨٢٦ - ٩٢٦ هـ)
  • -السبكي (٧٢٧ - ٧٧١ هـ)
  • -السرخسي ( ... -٤٨٣ هـ)
  • -السمعاني (٤٢٦ - ٤٨٩ هـ)
  • -سهل التستري (٢٠٠ - ٢٨٣ هـ)
  • -السهيلي (٥٠٨ - ٥٨١ هـ)
  • -السيوطي (٨٤٩ - ٩١١ هـ)
  • -الشربيني ( ... -١٣٢٦ هـ)
  • -شريح (٤٢ ق. هـ-٧٨ هـ)
  • -الشوكاني (١١٧٣ - ١٢٥٠هـ)
  • -الشيرازي (٣٩٣ - ٤٧٦ هـ)
  • -صدر الشريعة ( ... -٧٤٧ هـ)
  • -الصغاني (٥٧٧ - ٦٥٠ هـ)
  • -الصنعاني (١٠٩٩ - ١١٨٢هـ)
  • -الصيرفي ( ... -٣٣٠ هـ)
  • -الطحاوي (٢٣٩ - ٣٢١هـ)
  • -العاقولي (٧٣٣ - ٧٩٧ هـ)
  • -عبد الله بن سعد بن أبي السرح ( ... -٣٧ هـ)
  • -عبد الجبار الهمداني ( ... -٤١٥ هـ)
  • -عبد الرحمن بن مهدي (١٣٥ - ١٩٨ هـ)
  • -عبد الوهاب خلاف (١٣٠٦ هـ- ... ؟)
  • -العضد ( ... -٧٥٦ هـ)
  • -العلائي (٦٩٤ - ٧٦١ هـ)
  • -علي المتقي الهندي (٨٨٨ - ٩٧٥ هـ)
  • -(الشيخ) عليش (١٢١٧ - ١٢٩٩هـ)
  • -عياض، القاضي (٤٧٦ - ٥٤٤ هـ)
  • -الفاطميون
  • -القرافي ( ... -٦٨٤ هـ)
  • -القرطبي ( ... -٦٧١ هـ)
  • -القشيري (٣٧٦ - ٤٦٥ هـ)
  • -القفال (٢٩١ - ٣٦٥ هـ)
  • -الكرامية
  • -الكرخي (٢٦٠ - ٣٤٠ هـ)
  • -المازري (٤٥٣ - ٥٣٦ هـ)
  • -المحلي (٧٩١ - ٩٦٤ هـ)
  • -محمد بن الحسن الشيباني (١٣١ - ١٨٩ هـ)
  • -محمد خليل هراس ( ... -١٣٩٢ هـ؟)
  • -النحاس ( ... -٣٣٨ هـ)