كتاب الاختلاط بين الرجال والنساء

فهرس الموضوعات

• [+]تقديم
  • -مقدمة فضيلة الشيخ محمد بن شامي شيبة
  • -مقدمة فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي
  • -مقدمة فضيلة الشيخ هشام عقدة
  • -مقدمة فضيلة الشيخ الدكتور محمد يسري إبراهيم
• -أقوال ليست عابرة!!
• -مقدمة المؤلف
• -قرار المرأة في بيتها هو الأصل
• -معنى الخضوع بالقول
• [+]بعض أحكام النظر
  • -نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية الشابة
  • -نظر الرجل إلى الأجنبية العجوز
  • -نظر الرجل إلى الصغيرة
  • -نظر الرجل إلى ذوات محارمه
  • -نظر غير أولي الإربة من الرجال إلى المرأة
  • -نظر الصغير إلى المرأة الأجنبية
  • -نظر المراهق إلى المرأة
  • -نظر الرجل إلى الرجل
  • -نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي
  • [+]الرد على من قال بجواز نظر المرأة إلى الرجل بدون شهوة
    • -١ - الجواب عن حديث فاطمة بنت قيس - رضي الله عنها -
    • -٢ - الجواب عن حديث نظر عائشة - رضي الله عنها - إلى الحبشة
    • -٣ - الجواب عن الحديث الذي رواه البخاري ومسلم في مضي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى النساء في يوم العيد عند الخطبة فذكرهن ومعه بلال فأمرهن بالصدقة
  • -نظر النساء إلى الرجال على شاشات التلفاز والحاسوب
  • -نظر المرأة إلى محارمها من الرجال
  • -نظر المرأة إلى المرأة
  • -نظر المرأة المسلمة إلى المرأة
  • -نظر الكافرة إلى المسلمة
  • -نظر الفاجرة إلى العفيفة
  • -النظر بين الزوجين
  • [+]الترخيص بالنظر إلى مالا يجوز النظر إليه
    • -الأول: إذا وقع على سبيل الفجأة
    • -الثاني: إذا دعت إليه ضرورة أو حاجة
• -مراعاة المنع من الاختلاط في التشريع
• [+]الفرق بين الخلوة والاختلاط
  • [+]تعريف الخلوة المحرمة
    • -الدليل على تحريم الخلوة
  • [+]تعريف الاختلاط
    • [+]يمكن تقسيم الاختلاط إلى قسمين
      • [+]القسم الأول: اختلاط محرم
        • -مما يعرف به الاختلاط المحرم
        • -من صور الاختلاط المحرم
        • -تفصيل لما تم إجماله من صور الاختلاط المحرم
      • [+]القسم الثاني: اختلاط جائز
        • -من الصور التي لا حرج فيها
        • -يشترط لجواز الاختلاط على هذا النحو شروط
    • -هل يقاس اختلاط التعليم والعمل على الاختلاط العابر
    • -هل فرق النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بين الاختلاط العارض واختلاط المكث؟
    • -ما ضابط التفريق بين اليسير والكثير؟
    • -الضرورة إذا اقتضت اختلاطا
    • -افتعال الضرورة!!
  • -الأدلة على تحريم اختلاط المرأة بالرجال الأجانب
  • -تنبيه على تهاون بعض النساء في لباسهن الشرعي أمام المحارم غير الزوج
• [+]بعض الأدلة على تحريم اختلاط المرأة بالرجال الأجانب
  • -الدليل الأول: قال تعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}
  • -الدليل الثاني: الأمر بغض البصر دليل على المنع من الاختلاط
  • -الدليل الثالث: حديث «إياكم والدخول على النساء»
  • -الدليل الرابع: حديث «استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق»
  • -الدليل الخامس: حديث «اتقوا الدنيا واتقوا النساء»
  • -الدليل السادس: حديث «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»
  • -الدليل السابع: حديث «المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان»
  • -الدليل الثامن: حديث «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها»
  • -الدليل التاسع: حديث «على رسلكما إنما هى صفية بنت حيى»
  • -الدليل العاشر: حديث «لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها»
  • -الدليل الحادي عشر: حديث استئذان أفلح أخي أبي القعيس على عائشة وهو عمها من الرضاعة
  • -الدليل الثاني عشر: خمس قواعد شرعية
• [+]أقوال أهل العلم والدعاة في الاختلاط بين الجنسين
  • -الإجماع
  • [+]بعض أقوال علماء المذاهب الأربعة
    • -أولا: من علماء الحنفية
    • -ثانيا: من علماء المالكية
    • -ثالثا: من علماء الشافعية
    • -رابعا: من علماء الحنابلة
  • [+]أقوال بعض العلماء المعاصرين
    • -قول الشيخ محمد الخضر حسين شيخ الأزهر الأسبق
    • -قول الشيخ عبد المجيد سليم، شيخ الأزهر الأسبق
    • -قول الشيخ عبد الرحمن الجزيري عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف وصاحب كتاب (الفقه على المذاهب الأربعة)
    • -قول الشيخ محمد متولي الشعراوي
    • -قول الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الأسبق
    • -قول اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية
    • -قول الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي السعودية سابقا
    • -قول الشيخ أبو الحسن الندوي رئيس ندوة العلماء في الهند وعضو المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي سابقا
    • -قول الشيخ نجم الدين الواعظ مفتي الديار العراقية سابقا
    • -قول فضيلة الشيخ عبد القادر الخطيب رئيس جمعية رابطة العلماء في العراق سابقا
    • -قول فضيلة الشيخ عبد الله القلقيلي مفتي المملكة الأردنية سابقا
    • -قول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب تفسير (أضواء البيان)
    • -قول الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء في السعودية وعضو المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي سابقا
    • -قول الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقا
    • -قول الأستاذ حسن البنا مؤسس جماعة (الإخوان المسلمين)
    • -قول الشيخ سيد سابق وهو من علماء الأزهر
    • -قول الدكتور مصطفى السباعي عميد كلية الشريعة بدمشق والمراقب العام لجمعية الاخوان المسلمين بسوريا سابقا
    • -قول الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم
    • -قول فضيلة الشيخ أحمد نصار، رئيس البعثة الأزهرية في الكويت سابقا
  • -أسباب انتشار التبرج والاختلاط في المجتمعات المسلمة
• [+]من ثمار الاختلاط المرة
  • -مفاسد الاختلاط بين الرجال والنساء في العمل وغيره
  • [+]جزء من دراسة قام بها بعض الباحثين الاجتماعيين المسلمين عن الاختلاط
    • -من المواقف المحرجة التي ذكرها المشاركون في التحقيق
  • [+]ضحايا الاختلاط، قصص واقعية
    • -الأمل المفقود؟ امرأة تجاوزت الأربعين تحكي حكايتها
    • -الذكاء فتنة أيضا
    • -قبل أن يقع الفأس في الرأس
    • -كانت تجلس معه ومع زوجته فاختار أن يتزوجها ويطلق زوجته
    • -ماذا لو علم زوجها؟!!!
    • -أثناء الجماع تتخيل زميلها في العمل مكان زوجها
    • -تحكي بالتفصيل لزملائها الرجال!!! ما يحدث بينها وبين زوجها أثناء الجماع
    • -تنصح زميلها في العمل ـ المقبل على الزواج ـ بما ينبغي أن يفعله مع عروسه عند الدخول بها
    • -من الاختلاط ما قتل
    • -عبرة فيها عبر، واقعة تكشف واقع الاختلاط
    • -اعتراف لابد منه
    • [+]الاختلاط في العمل
      • -قال الشيخ عبد العزيز بن باز في رسالته المشهورة (خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله)
    • -٢.٥مليون توقيع
    • [+]فتاوى متعلقة بالاختلاط في العمل
      • -حكم عمل المرأة في مكان مختلط
      • -ما حكم المرأة التي تعمل وهي متزوجة؟
      • -عمل المرأة سكرتيرة في مكتب للرجال
      • -هل يجوز للأب إجبار ابنته على العمل في مكان مختلط؟
      • -عمل المرأة مع الرجال بغرض دعوة النساء
      • -جلوس المرأة مع المدرسين في المدرسة
      • -عمل الرجل في مكان مختلط
      • -ضوابط عمل الرجل في مكان مختلط
      • -معنى الضرورة
    • [+]الاختلاط في التعليم
      • -نتائج الدراسات الغربية
      • -الغرب يبدأ في منع الاختلاط
      • -نتائج الدراسات الإسلامية
      • -وأخيرا ... هل سيحذون حذوهم
      • -عدم الاختلاط ليس سببا لتخلف المرأة
      • -ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
    • [+]واقع الاختلاط في التعليم
      • -الاختلاط في التعليم الابتدائي
      • -مدرس التربية الرياضية
      • -جيل التليفزيون
      • -دورات المياه المختلطة والحياء المراق!!
      • -مدرسة في مدرسة إعدادية للبنين!!
      • -ومدرسة في مدرسة ثانوية للبنين
      • -المدرسة الطعمة!!!
      • -ومدرسة للتاريخ الطبيعي (علم الأحياء) في مدرسة للبنين
      • -الطبيب المهذب!!
      • -الضرورات تبيح المحظورات، ولكن!!!
    • -هل هناك حل لمشكلة الاختلاط في التعليم؟
    • [+]فتاوى متعلقة بالاختلاط في التعليم
      • -هل يجوز كشف وجه المرأة من أجل طلب العلم؟
      • -تعليم الرجال للنساء بلا حجاب
      • -عمل الرجل في التدريس للبنات
      • -ضوابط التدريس في الجامعات المختلطة
      • -الدراسة والتدريس في المدارس المختلطة
      • -يدرس في جامعة مختلطة فكيف يتعامل مع المدرسات والطالبات؟
      • -دراسة الأخوات المنتقبات في الجامعات المختلطة
      • -تدرسه مدرسة فماذا يفعل؟
      • -ضوابط التعامل بين الجنسين في الجامعات المختلطة
      • -حكم الاختلاط في كافتيريا الجامعة
      • -أهمية تحصيل العلم الجامعي ومحاذير الاختلاط
      • -حديث الطالبة مع مدرسها في الجامعة
      • -هذه العلاقة أخوة في الله أم علاقة غير شرعية؟
      • -حكم تغطية الكفين في حضور الرجال الأجانب
      • -طاعة الوالدين واجبة في غير معصية لله
      • -الاختلاط أثناء الدراسة لا يجوز إذا لم توجد ضرورة قاهرة
      • -حضور حفلات التخرج
      • -الاختلاط في الندوات
      • -قيام الرجل بتحفيظ القرآن لنساء من وراء حجاب
      • -حكم استماع القرآن من النساء
      • -الاختلاط في المدارس الابتدائية
      • -الاختلاط في العمل السياسي
      • -أقوال أهل العلم
      • -ما يترتب على دخول المرأة المعترك السياسي
      • -واقع الكفار
      • -فتوى الشيخ حسنين مخلوف مفتي مصر الأسبق: خوض معركة الانتخابات للمرأة غير جائز
      • -فتوى الشيخ عطية صقر عن المرأة والانتخاب
      • -الاختلاط بين الخاطب والمخطوبة
      • -نظر الخاطب إلى المخطوبة
      • -نظر المخطوبة إلى خاطبها
      • -ما ينظر من المخطوبة
      • -تكرير النظر
      • -مس ما ينظر
      • -الخلوة بالمخطوبة
      • -خطر التهاون في الخلوة وضرره
      • [+]فتاوى متعلقة بخلوة الخاطب بالمخطوبة
        • -لا يجوز الجلوس مع المخطوبة إلا بوجود محرم
        • -لا يجوز للمخطوبة أن تكشف شيئا من جسدها لخطيبها إذا كان لغير حاجة الخطبة
        • -صداقة بين الخطيب والخطيبة؟؟!!
        • -اللقاء والتخاطب مع الفتاة بدعوى الزواج في المستقبل لايجوز
      • [+]الاختلاط للتداوي
        • -الضوابط في مسألة النظر للعورة في العلاج
        • -هل هناك حل للاختلاط في المستشفيات؟
        • -فتاوى متعلقة بالاختلاط للتداوي
        • -قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن ضوابط كشف العورة أثناء علاج المريض
        • -خلوة الطبيب بالمريضة
        • -خلوة الطبيب بالممرضة في غرفة الكشف
        • -طبيبة تعالج الرجال
        • -دراسة الطب والعمل في المستشفيات مع وجود الاختلاط
        • -الاختلاط في المستشفيات
        • -ضوابط تعامل الطبيب مع النساء
        • -حكم حقن الممرضة الإبر للرجال
        • -شروط علاج المرأة عند الطبيب
        • -حكم العلاج عند طبيب في حال وجود طبيبة بأجرة غالية
        • -حد الضرورة المبيحة لعلاج المرأة عند طبيب
      • [+]الاختلاط في المواصلات
        • -حكم الاختلاط في المواصلات
        • -الجلوس إلى جانب النساء في وسائل المواصلات اضطرارا
        • -حكم الخلوة بالأجنبية في المصعد
        • -حكم استخدام المرأة المصعد المختلط
        • -شروط جواز ركوب المرأة المصعد
      • [+]الاختلاط في الأسواق
        • -خروج المرأة إلى السوق
        • -الدخول في الأسواق التي فيها منكرات
      • [+]الاختلاط للإنقاذ
        • -ما حكم مس جسد المرأة أثناء نقلها في الحوادث؟
        • -ما حد حرمة المساكن عند طلب الغوث كحالات الحرائق والفيضانات والهزات الأرضية
      • [+]الاختلاط في النزهة والرياضة
        • -رحلات مختلطة
        • -سياحة ولكن
        • -حكم زيارة حدائق الحيوانات
        • -ممارسة الرياضة مع الاختلاط حرام
      • [+]الاختلاط الأسري
        • -اختلاط الرجال والنساء في البيت
        • -هذا الأمر لا يبرر الاختلاط
        • -الاختلاط بالخادمة
        • -طاعة الوالدين في حضور فرح الأخت الذي فيه اختلاط وأغاني
        • -تعويد الأولاد من الصغر على الستر وعدم الاختلاط
      • [+]ضوابط المحادثة بين الجنسين
        • -ما حكم مكالمة النساء؟
        • -إلقاء الرجل السلام على المرأة
      • [+]كشف شبهات من اختلط عليه الاختلاط
        • [+]دعاة الاختلاط من يقلدون؟
          • -١ - رفاعة الطهطاوي
          • -٢ - الصليبي الحقود مرقص فهمي
          • -٣ - قاسم أمين: فتنة الأجيال وداعية السفور في عهد الاحتلال
          • -٤ - هدى شعراوي
        • -رد مجمل على دعاة الاختلاط
        • -علة خطأ المبيحين للاختلاط
        • -نصوص المبيحين
• -تنبيهات
• [+]الرد على الشبهات
  • [+]أولا: آيات من كتاب الله يضعونها في غير موضعها
    • -الشبهة الأولى: التكلف من غير دليل في تخصيص آية الحجاب بأمهات المؤمنين
    • -الشبهة الثانية: ركوب أهل السفينة مع نوح - عليه السلام -
    • -الشبهة الثالثة: هل اختلطت أم إسماعيل بقوم جرهم؟
    • -الشبهة الرابعة: الاستدلال بقصة يوسف - عليه السلام -
    • -الشبهة الخامسة: قصة أم موسى وأخته مع قوم فرعون
    • -الشبهة السادسة: نبأ موسى - عليه السلام - مع المرأتين
    • -الشبهة السابعة: قصة ملكة سبأ مع سليمان - عليه السلام - وما حصل من حوار معها
    • -الشبهة الثامنة: دخول زكريا - عليه السلام - على مريم المحراب
    • -الشبهة التاسعة: قصة مريم مع قومها
    • -الشبهة العاشرة: استدلالهم بآية (المباهلة)
  • [+]ثانيا: أحاديث صحيحة عن النبي ليس فيها ما يدل على جواز الاختلاط
    • -الشبهة الحادية عشرة: حديث أم حرام بنت ملحان
    • -الشبهة الثانية عشرة: أخذ الإماء بيد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة الثالثة عشرة: عرض النبي على أسماء بنت أبي بكر أن تركب خلفه
    • -الشبهة الرابعة عشرة: حديث خلوة النبى بامرأة من الأنصار
    • -الشبهة الخامسة عشرة: وضوء الرجال مع النساء
    • -الشبهة السادسة عشرة: صلاة النساء مع الرجال في الصلوات الخمس والعيدين
    • -الشبهة السابعة عشرة: اختلاط الرجال بالنساء في الطواف في الحج والعمرة
    • -الشبهة الثامنة عشرة: مشاركة الصحابيات للمسلمين في الجهاد
    • -الشبهة التاسعة عشرة: نساء النبي هل كن يجالسن الصحابة بوجود الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة العشرون: ما كان يدخل على أهلي إلا معي
    • -الشبهة الحادية والعشرون: حديث الفارسي
    • -الشبهة الثانية والعشرون: سلمان مع أبي الدرداء، وإقرار النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة الثالثة والعشرون: فجعلا يريانه أنهما يأكلان
    • -الشبهة الرابعة والعشرون: كانت امرأته يومئذ خادمهم وهي العروس
    • -الشبهة الخامسة والعشرون: أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس
    • -الشبهة السادسة والعشرون: أين فلان؟
    • -الشبهة السابعة والعشرون: فجلس على فراشي كمجلسك مني
    • -الشبهة الثامنة والعشرون: النبي مر بنساء من الأنصار في عرس لهن
    • -الشبهة التاسعة والعشرون: المرأة التي وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة الثلاثون: استفتاء نساء الصحابة النبي وفي مجلسه بعض الرجال
    • -الشبهة الحادية والثلاثون: إنما هو أبوك وغلامك
    • -الشبهة الثانية والثلاثون: ذهاب بعض الصحابيات إلى النبي في بعض حاجتهن
    • -الشبهة الثالثة والثلاثون: حديث فاطمة بنت قيس
    • -الشبهة الرابعة والثلاثون: هل سافرت بنت رسول الله مع غير محارمها؟
    • -الشبهة الخامسة والثلاثون: حديث أبي السنابل بن بعكك مع سبيعة بنت الحارث
    • -الشبهة السادسة والثلاثون: دخل أعرابي على نبي الله وهو في بيتي
    • -الشبهة السابعة والثلاثون: دخول رسول الله على ضباعة بنت الزبير
    • -الشبهة الثامنة والثلاثون: ما لك يا أم السائب تزفزفين؟
    • -الشبهة التاسعة والثلاثون: خذى من يد النبى
    • -الشبهة الأربعون: دخل أبو بكر وعندى جاريتان من جوارى الأنصار
    • -الشبهة الحادية والأربعون: امرأة سوداء كانت تقم المسجد
    • -الشبهة الثانية والأربعون: لما أصيب سعد بن معاذ، حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة
    • -الشبهة الثالثة والأربعون: ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه
    • -الشبهة الرابعة والأربعون: دخول اليهود على النبي بحضرة عائشة
    • -الشبهة الخامسة والأربعون: دخول عمر - رضي الله عنه - على عائشة وأم سلمة - رضي الله عنهما - على عهد رسول الله
    • -الشبهة السادسة والأربعون: استقبال الأنصار للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عند الهجرة
    • -الشبهة السابعة والأربعون: إطعام جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - لأهل الخندق
    • -الشبهة الثامنة والأربعون: إطعام أبي طلحة - رضي الله عنه - لأهل الخندق
    • -الشبهة التاسعة والأربعون: أحاديث دخول بعض الصحابة - رضي الله عنهم - على عائشة - رضي الله عنها - أو غيرها من زوجات النبي
    • -الشبهة الخمسون: الذين سألوا عن عبادة النبي
    • -الشبهة الحادية والخمسون: إطعام النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لبعض أصحابه
    • -الشبهة الثانية والخمسون: كيف أنتم؟ كيف حالكم؟
    • -الشبهة الثالثة والخمسون: صلاة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بالعجوز، وأكله عندها
    • -الشبهة الرابعة والخمسون: صلاة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في بيت أم هانئ - رضي الله عنها - وحواره معها
    • -الشبهة الخامسة والخمسون: هل دخلت إحدى نساء النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - على أصحابه
    • -الشبهة السادسة والخمسون: سؤال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لأسماء بنت عميس عن أولاد جعفر
    • -الشبهة السابعة والخمسون: نسوة من بنى حرام من الأنصار عند أم سلمة
    • -الشبهة الثامنة والخمسون: حوار بين النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وزوجته حفصة - رضي الله عنها - سمعته أم مبشر
    • -الشبهة التاسعة والخمسون: موقف ضحك منه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة الستون: دخول النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - على أم مبشر الأنصارية فى نخل لها
    • -الشبهة الحادية والستون: من هذه؟
    • -الشبهة الثانية والستون: دخول جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إحدى حجر نسائه
    • -الشبهة الثالثة والستون: دخول زوجة إبراهيم - عليه السلام - على الجبار
    • -الشبهة الرابعة والستون: تحاكم المرأتان إلى داود وسليمان سدد خطاكم
    • -الشبهة الخامسة والستون: زيارة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وخديجة لورقة بن نوفل
  • [+]ثالثا: أحاديث ضعيفة لم تثبت أصلا فلا يحتج بها
    • -الشبهة السادسة والستون: أطعمني مما في فيك
    • -الشبهة السابعة والستون: هل أكل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مع أم إسحق
    • -الشبهة الثامنة والستون: ادني فكلي
    • -الشبهة التاسعة والستون: هل أكلت عميرة بنت مسعود وأخواتها مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -؟
    • -الشبهة السبعون: هل أكل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مع امرأة كانت تزور خديجة - رضي الله عنها -؟
    • -الشبهة الحادية والسبعون: هل شرب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ثم ناول أم هانئ
    • -الشبهة الثانية والسبعون: عيادة الصحابة - رضي الله عنهم - لفاطمة - رضي الله عنها - مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة الثالثة والسبعون: ليس أولئك عنيت
    • -الشبهة الرابعة والسبعون: أردفني رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - على حقيبة رحله
    • -الشبهة الخامسة والسبعون: كم أنتم؟
  • [+]رابعا: آثار صحيحة عن الصحابة
    • -الشبهة السادسة والسبعون: عيادة عائشة لبلال - رضي الله عنهما -
    • -الشبهة السابعة والسبعون: هل عادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار؟
    • -الشبهة الثامنة والسبعون: دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب ابن طاب
    • -الشبهة التاسعة والسبعون: ما لها لا تكلم؟
    • -الشبهة الثمانون: كنت عند أنس وعنده ابنة له
    • -الشبهة الحادية والثمانون: يا أمير المؤمنين، هلك زوجى وترك صبية صغارا
    • -الشبهة الثانية والثمانون: يفعل هذا عندكم؟
    • -الشبهة الثالثة والثمانون: هل زوجات النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كن يجالسن الرجال؟
    • -الشبهة الرابعة والثمانون: هل قتلت أسماء بنت يزيد سبعة من الروم يوم اليرموك؟
    • -الشبهة الخامسة والثمانون: زيارة أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - لأم أيمن - رضي الله عنها - بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
    • -الشبهة السادسة والثمانون: انصراف بعض الصحابة - رضي الله عنهم - بعد صلاة الجمعة مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى بيت امرأة من الأنصار
    • -الشبهة السابعة والثمانون: تماروا عندها يوم عرفة
    • -الشبهة الثامنة والثمانون: أتيت امرأة من بني قيس، ففلت رأسي
    • -الشبهة التاسعة والثمانون: حوار بين عمر وسودة
    • -الشبهة التسعون: صلاة عمرو بن سلمة بقومه وهو صغير
    • -الشبهة الحادية والتسعون: تحول الصحابة في الصلاة النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء عندما علموا بوجوب استقبال الكعبة
    • -الشبهة الثانية والتسعون: سكنى المهاجرين مع الأنصار
    • -الشبهة الثالثة والتسعون: دخول البراء بن عازب على عائشة مع أبي بكر - رضي الله عنهم -
    • -الشبهة الرابعة والتسعون: العلم نور
    • -الشبهة الخامسة والتسعون: ابن عمر ومولاة له
    • -الشبهة السادسة والتسعون: حوار بين عمر بن الخطاب وأسماء بنت عميس - رضي الله عنهما -
    • -الشبهة السابعة والتسعون: حوار بين أسماء بنت أبى بكر - رضي الله عنهما - ورجل في المسجد
    • -الشبهة الثامنة والتسعون: ضيف مع علي
    • -الشبهة التاسعة والتسعون: التابعون يستفتون أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما -
    • -الشبهة المائة: دخول أبي أسماء على امرأة سوداء لأبي ذر - رضي الله عنه -
    • -الشبهة الأولى بعد المائة: دخول قيس بن أبي حازم وغيره على أسماء بنت عميس
  • [+]خامسا: آثار لا تثبت عن الصحابة
    • -الشبهة الثانية بعد المائة: اختلاط في بيت عمر
    • -الشبهة الثالثة بعد المائة: يوم الخندق تقتل صفية بنت عبد المطلب يهوديا وتقطع رأسه عندما رفض حسان بن ثابت ذلك
    • -الشبهة الرابعة بعد المائة: خولة بنت الأزور وإنقاذها لأخيها من الأسر
    • -الشبهة الخامسة بعد المائة: هل توضأت عائشة - رضي الله عنها - أمام سالم سبلان؟
  • [+]سادسا: دعاوى شرعية وعقلية وواقعية يكذبها الشرع والعقل والواقع
    • -الشبهة السادسة بعد المائة: الاحتجاج بالأسواق والبيع والشراء بين الرجال والنساء
    • -الشبهة السابعة بعد المائة: قالوا: لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - تحريم الاختلاط؛ فليبق المحرم إذا محصورا في الخلوة
    • -الشبهة الثامنة بعد المائة: الاختلاط المحرم إنما يكون في حال الافتتان، وتزاحم الأجساد وتلاصقها
    • -الشبهة التاسعة بعد المائة: اختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات لم يحرمه إلا بعض العلماء
    • -الشبهة العاشرة بعد المائة: إن الإمام مالكا أباح الاختلاط؟
    • -الشبهة الحادية عشرة بعد المائة: يجوز الاختلاط بشرط غض البصر واحتجاب المرأة وعدم خضوعها بالقول
    • -الشبهة الثانية عشرة بعد المائة: الاختلاط يخفف الشهوة
    • -الشبهة الثالثة عشرة بعد المائة: الفصل بين الجنسين يؤجج الشهوة، ويلجئ إلى طلب الجنس ولو من المثل
    • -الشبهة الرابعة عشرة بعد المائة: زعموا أن المرأة الشريفة تستطيع أن تحفظ نفسها بين الرجال إذا اختطلت بهم في التعليم أو العمل
    • -الشبهة الخامسة عشرة بعد المائة: المسلمون في جميع أنحاء العالم الإسلامي تختلط النساء بالرجال ولا يحصل ما ذكرته بل إن هناك احترام وحشمة
    • -الشبهة السادسة عشرة بعد المائة: كن واقعيا
    • -الشبهة السابعة عشرة بعد المائة: الاختلاط في المدارس للصغار لا يضرهم
    • -الشبهة الثامنة عشرة بعد المائة: الوقت كفيل باعتياد الناس على رؤية المرأة بدون الحجاب، وعلى مخالطتها للرجال
  • [+]سابعا: شبهات متعلقة بجواز ولاية المرأة وذلك يقتضي اختلاطها بالرجال
    • -الشبهة التاسعة عشرة بعد المائة: احتجاجهم بأن امرأة تولت عرش اليمن وذكرها الله تعالى في القرآن، ولم يعب ذلك عليها، ولا على قومها
    • -الشبهة العشرون بعد المائة: مبايعة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - للنساء
    • -الشبهة الحادية والعشرون بعد المائة: مشاورة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لأم سلمة - رضي الله عنها -
    • -الشبهة الثالثة والعشرون بعد المائة: الاستدلال بخبر سمراء - رضي الله عنها -
    • -الشبهة الثالثة والعشرون بعد المائة: الاستدلال بخبر سمراء
    • -الشبهة الرابعة والعشرون بعد المائة: هل ولى عمر بن الخطاب الشفاء بنت عبد الله القرشية العدوية الحسبة بالسوق؟
    • -الشبهة الخامسة والعشرون بعد المائة: هل قام عبد الرحمن بن عوف بمشاورة النساء في اختيار الخليفة بعد وفاة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
    • -الشبهة السادسة والعشرون بعد المائة: قالوا: إن حديث «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» خاص بتولى رئاسة الدولة فقط دون سائر الولايات العامة
    • -الشبهة السابعة والعشرون بعد المائة: هل أجاز الإمام أبو حنيفة تولية المرأة القضاء؟
    • -الشبهة الثامنة والعشرون بعد المائة: هل أجاز الإمام الطبري تولية المرأة القضاء؟
    • -الشبهة التاسعة والعشرون بعد المائة: قول ابن حزم بجواز تولية المرأة القضاء
    • -الشبهة الثلاثون بعد المائة: استدلالهم بتولي شجرة الدر ـ التركية محظية الملك الصالح نجم الدين أيوب ـ شئون الحكم في مصر
    • -الشبهة الحادية والثلاثون بعد المائة: الاستدلال ببعض الدول الإسلامية في تولي نسائها رئاسة دولهن
    • -الشبهة الثانية والثلاثون بعد المائة: قولهم إن ترشيح المرأة للنيابة العامة نوع من الشورى، وأن الشورى ليست ممنوعة على المرأة
    • -الشبهة الثالثة والثلاثون بعد المائة: قولهم إن النيابة في المجالس التشريعية ليست ولاية عامة
    • -الشبهة الرابعة والثلاثون بعد المائة: قولهم إن ترشيح المرأة لغيرها وكالة
    • -الشبهة الخامسة والثلاثون بعد المائة: المرأة يصح أن تكون مفتية وتؤخذ عنها الفتوى
    • -الشبهة السادسة والثلاثون بعد المائة: قولهم إن الأحكام تتغير بتغير الزمان
• -مراجع البحث