كتاب المبدع في شرح المقنع - ط العلمية

فهرس الموضوعات

• -[مقدمة المؤلف]
• -[الكلام على الحمد لله]
• [+][كتاب الطهارة]
  • -[مقدمة]
  • [+][باب المياه]
    • [+][أقسام المياه]
      • -[الماء الطاهر المطهر]
      • -[الماء الطاهر غير المطهر]
      • -[الماء النجس]
  • [+][باب الآنية]
    • -[التوضؤ من الآواني التي لا يحل استعمالها]
    • -[ثياب الكفار وأوانيهم طاهرة ما لم تعلم نجاستها]
    • -[استعمال آنية من لا تحل ذبيحته]
    • -[جلود الميتة]
    • -[لبن الميتة وإنفحتها وعظمها وقرنها]
  • [+][باب الاستنجاء]
    • -[ما يقال عند الدخول إلى الخلاء]
    • -[دخول الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله]
    • -[تقديم رجله اليسرى في الدخول واليمنى في الخروج]
    • -[ما يقال عند الخروج من الخلاء]
    • -[منع استقبال القبلة إلا عند وجود سترة]
    • -[الاستنجاء باليد اليسرى]
    • -[الاستجمار والاستنجاء بالماء وبكل طاهر ينقي]
    • -[الاستنجاء من كل خارج إلا الريح]
  • [+][باب السواك]
    • -[فضل السواك وأوقات استحبابه]
  • [+][باب الوضوء]
    • -[سنن الوضوء]
    • -[فرائض الوضوء]
    • [+][صفة الوضوء]
      • -[المفاضلة بين أعضاء الوضوء]
    • [+][المسح على الخفين]
      • -[حكم المسح على الخفين]
      • -[حكم المسح على الجرموقين والجوربين]
      • -[حكم المسح على العمامة والجبائر]
      • -[حكم المسح على القلانس وخمر النساء]
      • -[شروط المسح على الخفين والجبيرة ونحوهما]
      • -[مدة المسح للمقيم والمسافر]
      • -[شروط المسح على حوائل الرجل]
      • -[يمسح أعلى الخف دون أسفله]
      • -[المسح على العمامة المحنكة]
      • -[المسح على الجبيرة]
    • [+][نواقض الوضوء]
      • -[الخارج من السبيلين]
      • -[خروج النجاسات من سائر البدن]
      • -[زوال العقل]
      • -[مس الذكر]
      • -[مس المرأة بشهوة]
      • -[غسل الميت]
      • -[أكل لحم الجزور]
      • -[الردة عن الإسلام]
  • [+][باب الغسل]
    • [+][موجبات الغسل]
      • -[خروج المني]
      • -[التقاء الختانين]
      • -[إسلام الكافر]
      • -[الموت]
      • -[الحيض]
      • -[النفاس]
    • -[ما يحرم على من لزمه الغسل]
    • [+][الأغسال المستحبة]
      • -[الغسل للجمعة]
      • -[الغسل للعيدين]
      • -[الغسل للاستسقاء والكسوف]
      • -[الغسل للمجنون والمغمى عليه]
      • -[غسل المستحاضة لكل صلاة]
      • -[الغسل للإحرام]
      • -[الغسل للوقوف بعرفة]
      • -[الغسل للمبيت بمزدلفة ورمي الجمار والطواف]
    • -[صفة الغسل]
  • [+][باب التيمم]
    • -[تعريف التيمم]
    • -[شروط التيمم]
    • -[التيمم لجميع الأحداث]
    • -[إذا عدم الماء والتراب]
    • -[لا يجوز التيمم إلا بتراب طاهر]
    • -[فرائض التيمم]
    • -[ما يبطل التيمم]
    • -[المتيمم إن وجد الماء بعد الصلاة أو فيها]
    • -[تأخير التيمم إلى آخر الوقت لمن يرجو وجود الماء]
    • -[كيفية التيمم]
  • [+][باب إزالة النجاسة]
    • -[إزالة النجاسة بغير الماء]
    • -[غسل نجاسة الكلب والخنزير]
    • -[كيفية تطهير الأرض النجسة]
    • -[حكم النجاسة إذا استحالت]
    • -[بول الغلام والجارية]
    • -[النجاسة في أسفل الخف أو الحذاء]
    • -[لا يعفى عن يسير شيء من النجاسات إلا الدم]
    • -[لا ينجس الآدمي بالموت]
    • -[حكم ما لا نفس له سائلة]
    • -[بول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه]
    • -[سباع البهائم والطير والبغل والحمار الأهلي نجسة]
    • -[سؤر الهر والسنور وما دونهما في الخلقة طاهر]
  • [+][باب الحيض]
    • -[تعريف الحيض]
    • -[يمنع الحيض عشرة أشياء]
    • -[الاستمتاع بالحائض بما دون الفرج]
    • -[أقل سن تحيض له المرأة وأكثره]
    • -[أقل الحيض وأكثره وأقل الطهر بين الحيضتين]
    • -[المبتدأة التي رأت دم الحيض ولم تكن حاضت]
    • -[الاستحاضة]
    • -[إن استحيضت المعتادة]
    • -[إن تغيرت العادة بزيادة]
    • -[الصفرة والكدرة في أيام الحيض]
    • -[المستحاضة تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لوقت كل صلاة]
    • -[النفاس]
• [+][كتاب الصلاة]
  • -[تعريف الصلاة وحكمها]
  • -[من جحد وجوب الصلاة]
  • [+][باب الأذان والإقامة]
    • -[تعريف الأذان والإقامة ومشروعيتهما]
    • -[حكم الأذان والإقامة]
    • -[أخذ الأجرة على الأذان]
    • -[ما يتحلى به المؤذن من الصفات]
    • -[عدد كلمات الأذان]
    • -[ما يقول في أذان الصبح بعد الحيعلتين]
    • -[الترسل في الأذان والحدر في الإقامة]
    • -[الأذان قائما متطهرا]
    • -[لا يصح الأذان إلا مرتبا متواليا]
    • -[الأذان بعد دخول الوقت]
    • -[الأذان لمن جمع بين صلاتين أو قضاء فوائت]
    • -[أذان المميز]
    • -[أذان الفاسق]
    • -[ما يقوله من سمع المؤذن]
  • [+][باب شروط الصلاة]
    • -[دخول الوقت]
    • -[الطهارة من الحدث]
    • [+][الصلوات الخمس وأوقاتها]
      • -[وقت صلاة الظهر]
      • -[وقت صلاة العصر]
      • -[وقت صلاة المغرب]
      • -[وقت صلاة العشاء]
      • -[وقت صلاة الفجر]
      • -[من أدرك تكبيرة الإحرام من صلاة في وقتها]
      • -[من شك في دخول الوقت]
      • -[من أدرك من الوقت قدر تكبيرة]
      • -[من فاتته صلوات بعذر أو غيره]
    • [+][باب ستر العورة]
      • -[تعريف العورة وحكم سترها]
      • -[عورة الرجل والأمة]
      • -[عورة الحرة]
      • -[صلاة الرجل في ثوبين]
      • -[صلاة المرأة في درع وخمار وملحفة]
      • -[انكشاف العورة في الصلاة]
      • -[الصلاة في ثوب حرير أو مغصوب]
      • -[من لم يجد إلا ثوبا نجسا]
      • -[من لم يجد إلا ما يستر عورته]
      • -[السدل في الصلاة]
      • -[اشتمال الصماء]
      • -[تغطية الوجه في الصلاة]
      • -[لبس ما فيه صورة حيوان]
      • -[لبس ثياب الحرير وافتراشه للرجال]
    • [+][باب اجتناب النجاسات]
      • -[طهارة الثوب والبدن من النجاسات]
      • -[إذا بسط على النجاسات شيئا طاهرا]
      • -[إن صلى على مكان طاهر من بساط طرفه نجس]
      • -[الأماكن التي لا تصح الصلاة فيها]
    • [+][باب استقبال القبلة]
      • -[حكم استقبال القبلة]
      • -[من اشتبهت عليه القبلة في السفر]
      • -[إذا اختلف اجتهاد رجلين]
    • [+][باب النية]
      • -[تعريف النية وحكمها]
      • -[النية تكون عند تكبيرة الإحرام]
      • -[استصحاب حكم النية إلى آخر الصلاة]
      • -[من شرط الجماعة أن ينوي الإمام والمأموم حالهما]
      • -[إن أحرم منفردا ثم نوى الائتمام]
      • -[إن سبق اثنان ببعض الصلاة فائتم أحدهما بصاحبه]
      • -[إن أحرم إماما لغيبة إمام الحي]
  • [+][باب صفة الصلاة]
    • -[الخروج إلى الصلاة بسكينة ووقار]
    • -[تكبيرة الإحرام]
    • -[وضع اليمنى على اليسرى تحت السرة]
    • -[النظر إلى موضع السجود]
    • -[دعاء الاستفتاح]
    • -[قراءة بسم الله الرحمن الرحيم]
    • -[قراءة الفاتحة]
    • -[قراءة سورة بعد الفاتحة]
    • -[الصلوات التي يجهر الإمام فيها بالقراءة]
    • -[الركوع وصفته]
    • -[الرفع من الركوع وصفته]
    • -[السجود وصفته]
    • -[الرفع من السجود وصفته]
    • -[التشهد الأول وصفته]
    • -[الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول والأخير]
    • -[التعوذ بالله من أشياء قبل السلام]
    • -[السلام في الصلاة وصفته]
    • -[التشهد الثاني وصفته]
    • -[الذكر والاستغفار ثلاثا عقيب الصلاة]
  • -[مكروهات الصلاة]
  • [+][ما يستحب في الصلاة]
    • -[رد المار بين يدي المصلي]
    • -[تكرار الفاتحة والجمع بين سور في الفرض]
    • -[سترة المصلي]
    • -[النظر في المصحف والقراءة منه في الصلاة]
  • -[أركان الصلاة]
  • -[واجبات الصلاة]
  • -[سنن الصلاة]
  • [+][باب سجود السهو]
    • -[تعريف السهو وحكمه]
    • -[العمل المستكثر في العادة من غير جنس الصلاة]
    • -[إن أتى بقول مشروع في غير موضعه]
    • -[الكلام في الصلاة]
    • -[القهقهة والنفخ والانتحاب في الصلاة]
    • -[النقص في الصلاة]
    • -[الشك في عدد الركعات]
    • -[ليس على المأموم سجود سهو]
    • -[محل سجود السهو]
    • -[يكفي لجميع السهو سجدتان]
  • [+][باب صلاة التطوع]
    • -[آكد صلاة التطوع]
    • [+][الوتر]
      • -[حكم الوتر]
      • -[وقت الوتر]
      • -[أقل الوتر]
      • -[الوتر بأكثر من ثلاث ركعات]
      • -[القراءة في الوتر]
      • -[القنوت في الوتر]
      • -[مسح الوجه بعد الفراغ من دعاء القنوت]
      • -[القنوت في الفجر]
    • -[السنن الراتبة]
    • [+][التراويح]
      • -[عدد ركعات التراويح]
      • -[التطوع بين التراويح]
    • -[صلاة الليل أفضل من النهار]
    • -[صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم]
    • -[صلاة الضحى]
    • -[التطوع بركعة]
    • -[فصل صلاة الاستخارة]
    • -[صلاة التسبيح]
    • [+][سجود التلاوة]
      • -[حكم سجود التلاوة]
      • -[شروط السجود في سجود التلاوة]
      • -[مواضع سجود التلاوة في القرآن]
      • -[صفة سجود التلاوة]
      • -[سجود التلاوة في الصلاة]
    • -[سجود الشكر]
    • [+][فصل في أوقات النهي]
      • -[الأوقات المنهي عن الصلاة فيها خمسة]
      • -[ما يجوز من الصلاة في أوقات النهي]
  • [+][باب صلاة الجماعة]
    • -[حكم صلاة الجماعة]
    • -[صلاة الجماعة في البيت]
    • -[صلاة أهل الثغر الجماعة في مسجد واحد]
    • -[لا يؤم الإمام الراتب في مسجده إلا بإذنه]
    • -[صلى منفردا ثم أقيمت الصلاة وهو في المسجد أعادها]
    • -[لا تكره إعادة الجماعة في غير المساجد الثلاثة]
    • -[إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة]
    • -[بأي شيء تدرك به الجماعة]
    • -[ما أدرك المسبوق مع الإمام فهو آخر صلاته]
    • -[عدم وجوب قراءة الفاتحة على المأموم]
    • -[حكم الركوع والسجود قبل الإمام]
    • -[استحباب تخفيف الصلاة للإمام مع إتمامها]
    • -[كراهة منع المرأة من الذهاب للمسجد]
    • -[فصل في الإمامة من هو أحق بها]
    • -[حكم إمامة الفاسق والأقلف وأقطع اليدين]
    • -[من لا تصح الصلاة خلفهم]
    • -[إمامة المرأة والخنثى للرجال]
    • -[إمامة الصبي لبالغ]
    • -[إمامة المحدث]
    • -[إمامة الأمي]
    • -[من تكره إمامته]
    • -[إمامة ولد الزنا والجندي]
    • -[ائتمام من يؤدي الصلاة بمن يقضيها]
    • -[ائتمام المفترض بالمتنفل]
    • -[ائتمام من يصلي الظهر بمن يصلي العصر]
    • -[فصل في كيفية وقوف المأمومين خلف الإمام]
    • -[حكم صلاة الفذ مع الإمام]
    • -[أحكام الاقتداء]
    • -[صلاة الإمام في طاق القبلة]
    • -[تطوع الإمام في موضع المكتوبة]
    • -[وقوف المأمومين بين السواري]
    • -[إطالة قعود الإمام بعد الصلاة مستقبل القبلة]
    • -[موقف المرأة عند إمامة النساء]
    • -[الأعذار في التخلف عن الجمعة والجماعة]
  • [+][باب صلاة أهل الأعذار]
    • -[صلاة المريض]
    • -[الصلاة في السفينة قاعدا]
    • -[صلاة الفرض على الراحلة]
    • [+][فصل في قصر الصلاة]
      • -[السفر المبيح للقصر والجمع والإفطار]
      • -[هل يحتاج الجمع والقصر إلى نية]
      • -[له طريقان بعيد وقريب فسلك البعيد هل له القصر]
      • -[نوى الإقامة في بلد أكثر من إحدى وعشرين صلاة]
      • -[أقام لقضاء حاجة أو حبس ظلما أو لم ينو الإقامة]
      • -[الملاح الذي معه أهله وليس له نية الإقامة ببلد]
    • [+][فصل في الجمع]
      • -[سبب الجمع وكيفيته]
      • -[شروط الجمع]
    • [+][فصل في صلاة الخوف]
      • -[أنواع صلاة الخوف]
    • -[فصل في الصلاة عند اشتداد الخوف]
  • [+][باب صلاة الجمعة]
    • -[حكم صلاة الجمعة]
    • -[من لا تجب عليه صلاة الجمعة]
    • -[السفر في يوم الجمعة]
    • [+][فصل شروط لصحة الجمعة]
      • -[الشرط الأول: الوقت]
      • -[الشرط الثاني أن يكون بقرية يستوطنها أربعون من أهل وجوبها]
      • -[الشرط الثالث: حضور أربعين من أهل القرية]
      • [+][الشرط الرابع أن يتقدمها خطبتان]
        • -[شروط صحة خطبة الجمعة]
        • -[سنن الخطبة]
    • -[فصل ما يستحب أن يقرأه في صلاة الجمعة]
    • -[جواز إقامة الجمعة في مسجدين أو أكثر للحاجة]
    • -[إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد]
    • -[السنة بعد الجمعة]
    • -[فصل استحباب الاغتسال والتطيب يوم الجمعة]
    • -[استحباب الاشتغال بالدعاء والصلاة على النبي يوم الجمعة]
    • -[حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة]
    • -[دخل والإمام يخطب لم يجلس حتى يركع ركعتين]
    • -[الكلام أثناء الخطبة وقبلها وبعدها]
  • [+][باب صلاة العيدين]
    • -[حكم صلاة العيدين]
    • -[وقت صلاة العيدين]
    • -[سنن العيدين]
    • -[صفة صلاة العيدين]
    • -[خطبة العيدين]
    • -[كراهة التنفل قبل صلاة العيد وبعدها]
    • -[قضاء صلاة العيد]
    • -[التكبير في ليلتي العيدين وبعد الصلاة]
  • [+][باب صلاة الكسوف]
    • -[سبب صلاة الكسوف وحكمها]
    • -[صفة صلاة الكسوف]
    • -[لا يصلى لشيء من سائر الآيات]
  • [+][باب صلاة الاستسقاء]
    • -[حكم صلاة الاستسقاء]
    • -[صفة صلاة الاستسقاء]
    • -[خطبة الاستسقاء]
• [+][كتاب الجنائز]
  • -[عيادة المريض]
  • -[ما يسن فعله إذا نزل به الموت]
  • [+][فصل في غسل الميت]
    • -[حكم غسل الميت وأولى الناس به]
    • -[حكم الرجل إذا مات بين نسوة والعكس]
    • -[لا يغسل المسلم الكافر]
    • -[صفة غسل الميت]
    • -[ويغسل المحرم بماء وسدر]
    • -[الشهيد لا يغسل]
    • -[السقط هل يغسل]
    • -[من تعذر غسله]
    • -[على الغاسل ستر ما رآه]
  • [+][فصل في الكفن]
    • -[الكفن مقدم على الدين]
    • -[كفن الرجل]
    • -[كفن المرأة]
  • [+][فصل في الصلاة على الميت]
    • -[موقف الإمام من الجنازة]
    • -[صفة صلاة الجنازة]
    • -[واجبات صلاة الجنازة]
    • -[وإن فاته شيء من التكبير في الجنازة]
    • -[فاته الصلاة على الجنازة صلى على القبر إلى شهر]
    • -[الصلاة على الغائب]
    • -[لا يصلي الإمام على الغال]
    • -[وإن وجد بعض الميت غسل وكفن]
    • -[الصلاة على الميت في المسجد]
  • [+][فصل في حمل الميت]
    • -[كيفية حمل الميت]
    • -[الإسراع بالجنازة]
  • -[صفة دفن الميت]
  • -[أحكام خاصة بالقبر]
  • -[كفن بثوب غصب]
  • -[ماتت حامل هل يشق بطنها]
  • -[القراءة على القبر]
  • -[ما ينفع الميت بعد موته]
  • -[إصلاح الطعام لأهل الميت وإرساله لهم]
  • -[فصل: زيارة القبور]
  • -[تعزية أهل الميت]
  • -[جواز البكاء على الميت]
  • -[عدم جواز الندب والنياحة وشق الثياب]
• [+][كتاب الزكاة]
  • -[تعريف الزكاة]
  • -[الأصناف التي تجب فيها الزكاة]
  • [+][شروط وجوب الزكاة]
    • -[الإسلام والحرية]
    • -[ملك النصاب]
    • -[تمام الملك]
    • -[مضي الحول]
  • [+][باب زكاة بهيمة الأنعام]
    • -[زكاة الإبل]
    • -[زكاة البقر]
    • -[زكاة الغنم]
    • -[إخراج القيمة في الزكاة]
  • [+][فصل في الخلطة]
    • -[تعريف الخلطة]
    • -[إن ملك نصابا شهرا ثم باع نصفه مشاعا]
    • -[إن ملك نصابين شهرا ثم باع أحدهما مشاعا]
    • -[إذا ملك نصابا شهرا ثم ملك آخر]
    • -[إن ملك ما لا يغير الفرض]
    • -[للساعي أخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء]
  • [+][باب زكاة الخارج من الأرض]
    • -[حكم زكاة الخارج من الأرض]
    • -[شروط زكاة الخارج من الأرض]
    • -[وجوب العشر فيما سقي بغير كلفة ونصف العشر فيما سقي كلفة]
    • -[إذا اشتد الحب وبدا الصلاح في الثمر وجبت الزكاة]
    • -[إخراج زكاة الحب مصفى والثمر يابسا]
    • -[يبعث الإمام ساعيا إذا بدا صلاح الثمر ليخرصه عليهم]
    • -[ما يترك لرب المال عند الخرص]
    • -[يؤخذ العشر في كل نوع على حدته]
    • -[العشر على المستأجر دون المالك]
    • -[يجتمع العشر والخراج في كل أرض فتحت عنوة]
    • -[زكاة العسل]
    • -[فصل في المعدن]
    • -[زكاة ما يخرج من البحر من اللؤلؤ والمرجان]
    • -[الركاز]
  • [+][باب زكاة الأثمان]
    • -[نصاب زكاة الذهب والفضة]
    • -[ضم الذهب إلى الفضة من تكميل النصاب]
    • -[الحلي المباح والحلي المحرم]
    • -[ما يباح للرجل من خاتم الفضة]
  • [+][باب زكاة العروض]
    • -[تعريف العروض]
    • -[تقوم العروض عند تمام الحول بما هو أحظ للمساكين]
    • -[إن ملك نصابا من السائمة للتجارة]
    • -[إذا أذن كل واحد من الشريكين لصاحبه في إخراج زكاة]
  • [+][باب زكاة الفطر]
    • -[حكم زكاة الفطر]
    • -[يلزمه فطرة من يمونه من المسلمين]
    • -[إخراج زكاة الفطر عن الجنين]
    • -[من تكفل بمؤنة شخص من شهر رمضان]
    • -[إن كان العبد بين شركاء]
    • -[إن عجز زوج المرأة عن فطرتها]
    • -[من كان له غائب أو ضال فعليه فطرته]
    • -[لا يلزم الزوج فطرة الزوجة الناشز]
    • -[من لزم غيره فطرته فأخرج عن نفسه بغير إذنه]
    • -[لا يمنع الدين وجوب الفطرة]
    • -[وقت إخراج زكاة الفطر]
    • -[مقدار الواجب في صدقة الفطر]
  • [+][باب إخراج الزكاة]
    • -[حكم تأخير الزكاة عن وقت وجوبها مع إمكانه]
    • -[الصبي والمجنون يخرج عنهما وليهما]
    • -[للإنسان تفرقة زكاته بنفسه أو دفعها إلى الساعي]
    • -[شرط النية في إخراج الزكاة]
    • -[ما يقوله عند دفع الزكاة]
    • -[نقل الزكاة]
    • -[وسم إبل الصدقة]
    • -[تعجيل الزكاة]
  • [+][باب ذكر أهل الزكاة]
    • -[الفقراء والمساكين]
    • -[العاملون عليها]
    • -[المؤلفة قلوبهم]
    • -[الرقاب]
    • -[الغارمون]
    • -[في سبيل الله]
    • -[ابن السبيل]
    • -[مقدار ما يعطيه لكل صنف]
    • -[إذا ادعى الفقر من عرف بالغنى]
    • -[استحباب صرفها في الأصناف كلها]
    • -[الأصناف التي لا تأخذ من الزكاة]
  • -[صدقة التطوع]
• [+][كتاب الصيام]
  • -[تعريف الصوم وحكمه]
  • -[إذا رأى الهلال أهل بلد لزم الناس كلهم الصوم]
  • -[يثبت هلال رمضان بقول الواحد]
  • [+][من يجب عليه الصوم]
    • -[إذا قامت البينة بالرؤية في أثناء النهار لزمهم الإمساك والقضاء]
    • -[بلغ الصبي صائما]
    • -[صوم الكبير والمريض والمسافر]
    • -[صوم الحامل والمرضع]
    • -[صوم المجنون والمغمى عليه]
  • -[وجوب تبييت نية صوم الواجب من الليل]
  • -[باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة]
  • -[ما لا يفسد الصوم]
  • -[ما يوجب القضاء والكفارة في الصيام]
  • -[كل أمر غلب عليه الصائم فليس عليه قضاء ولا كفارة]
  • -[كفارة الجماع في رمضان]
  • -[باب ما يكره للصائم فعله وما يستحب وحكم القضاء]
  • -[استحباب تعجيل الإفطار وتأخير السحور والتتابع في قضاء رمضان]
  • -[تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر لغير عذر]
  • -[من مات وعليه صوم أو حج أو اعتكاف منذور فعله عنه وليه]
  • -[باب صوم التطوع]
  • -[ما يكره صومه من الأيام]
  • -[من دخل في صوم أو صلاة تطوعا استحب له إتمامه]
  • -[التماس ليلة القدر]
• [+][كتاب الاعتكاف]
  • -[تعريف الاعتكاف وحكمه]
  • -[اعتكاف المرأة بغير إذن زوجها]
  • -[الاعتكاف لا يصح إلا في المسجد]
  • -[أفضل المساجد المسجد الحرام]
  • -[لا يجوز للمعتكف الخروج إلا لما لا بد منه]
  • -[يستحب للمعتكف التشاغل بفعل القرب]
• [+][كتاب المناسك]
  • -[تعريف المناسك]
  • -[حكم الحج والعمرة]
  • -[شروط وجوب الحج]
  • -[الاستطاعة من شروط الحج]
  • -[يشترط لوجوب الحج على المرأة وجود محرمها]
  • -[باب المواقيت]
  • [+][باب الإحرام]
    • -[ما يستحب للمحرم]
    • -[التخيير بين التمتع والإفراد والقران]
    • -[صفة التمتع والقران]
    • -[وجوب دم نسك على المتمتع والقارن]
    • -[حكم التلبية]
  • [+][باب محظورات الإحرام]
    • -[الأول والثاني حلق الشعر وتقليم الأظفار]
    • -[الفصل الثالث: تغطية الرأس]
    • -[الفصل الرابع: لبس المخيط والخفين]
    • -[الخامس: الطيب]
    • -[السادس: قتل صيد البر]
    • -[السابع: عقد النكاح]
    • -[الثامن: الجماع في الفرج]
    • -[التاسع: المباشرة]
  • [+][باب الفدية]
    • -[أنواع الفدية في الحج]
    • -[دم المتعة والقران]
    • -[النوع الثاني المحصر يلزمه الهدي]
    • -[فدية الوطء يجب به بدنة]
    • -[الدماء الواجبة للفوات]
    • -[حكم تكرر المحظور من جنس]
    • -[كل هدي أو إطعام فهو لمساكين الحرم]
    • -[تجزئ البقرة مكان البدنة]
  • [+][باب جزاء الصيد]
    • -[ما قضت به الصحابة في جزاء الصيد]
    • -[ما لم تقض فيه الصحابة في جزاء الصيد]
    • -[ما لا مثل له]
  • [+][باب صيد الحرم ونباته]
    • -[حكم صيد الحرم ونباته]
    • -[يحرم صيد المدينة وشجرها وحشيشها]
  • [+][باب ذكر دخول مكة]
    • -[ما يقول إذا رأى البيت]
    • -[أول ما يبدأ به عند زيارة البيت الطواف]
    • -[طواف المحدث]
    • -[صلاة ركعتين خلف المقام]
    • -[السعي بين الصفا والمروة]
  • [+][باب صفة الحج]
    • -[صفة الحج]
    • -[عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة]
    • -[الدفع إلى مزدلفة]
    • -[نحر الهدي]
    • -[حلق الشعر]
    • -[يحصل التحلل بالرمي وحده]
    • -[الإفاضة من منى إلى مكة وطواف الزيارة]
    • -[الرجوع إلى منى والبيتوتة فيها]
    • -[طواف الوداع]
    • -[الوقوف في الملتزم بين الركن والباب]
    • -[استحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم]
  • -[فصل في صفة العمرة]
  • -[فصل أركان الحج]
  • -[أركان العمرة]
  • -[باب الفوات والإحصار]
  • [+][باب الهدي والأضاحي]
    • -[ما يجزئ في الهدي والأضحية]
    • -[يتعين الهدي بقوله هذا هدي أو تقليده أو إشعاره مع النية]
    • -[الانتفاع بجلد الأضحية]
    • -[فصل سوق الهدي مسنون]
    • -[نذر الهدي المطلق]
    • -[حكم الأضحية]
  • [+][فصل في العقيقة]
    • -[تعريف العقيقة]
    • -[المشروع في العقيقة]
    • -[حكم العقيقة]
• [+][كتاب الجهاد]
  • -[تعريف الجهاد وحكمه]
  • -[أقل ما يفعل مرة في كل عام]
  • -[أفضل ما يتطوع به الجهاد]
  • -[الرباط وأحكامه]
  • -[الهجرة وأحكامها]
  • -[لا يجاهد من عليه دين أو أحد أبويه مسلم إلا بإذن غريمه وأبيه]
  • -[لا يحل للمسلمين الفرار]
  • -[يجوز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وقطع المياه عنهم وهدم حصونهم]
  • -[حكم الأسرى]
  • -[باب ما يلزم الإمام والجيش]
  • -[جواز بذل الإمام الجعل لمن يدله على طريق أو قلعة أو ماء]
  • -[للإمام أن ينفل زيادة على السهم المستحق]
  • -[لزوم الجيش طاعة الأمير]
  • -[حكم المبارزة]
  • -[لا يجوز الغزو إلا بإذن الأمير]
  • -[باب قسمة الغنائم]
  • -[ما أخذ من دار الحرب من ركاز أو مباح له قيمة فهو غنيمة]
  • -[كيف يقسم الإمام الأسلاب]
  • -[نصيب الراجل والفارس]
  • -[من استؤجر للجهاد ممن لا يلزمه فليس له إلا الأجرة]
  • -[من مات بعد انقضاء الحرب فسهمه لوارثه]
  • -[إذا وطئ جارية من المغنم ممن له فيها حق أدب ولا يبلغ به الحد]
  • -[الغلول من الغنيمة]
  • -[باب حكم الأرضين المغنومة]
  • -[المرجع في الخراج والجزية إلى اجتهاد الإمام في الزيادة والنقصان]
  • -[الخراج على المالك دون المستأجر]
  • -[إسقاط الخراج]
  • -[باب الفيء]
  • [+][باب الأمان]
    • -[جواز عقد الأمان للرسول والمستأمن]
  • [+][باب الهدنة]
    • -[لا يصح عقد الهدنة والذمة إلا من الإمام أو نائبه]
    • -[الشروط الفاسدة في الهدنة]
    • -[الشروط الصحيحة في الهدنة]
  • [+][باب عقد الذمة]
    • -[حكم عقد الذمة]
    • -[من لا جزية عليه]
  • [+][باب أحكام أهل الذمة]
    • -[ما يمنع منه أهل الذمة]
    • -[يمنع أهل الذمة من الإقامة بالحجاز]
    • -[تجارة الذمي والحربي]
    • -[حفظ أهل الذمة والمنع من أذاهم]
    • -[فصل في نقض العهد]
  • [+][شروط صحة البيع]
    • -[الأول التراضي]
    • -[الثاني أن يكون العاقد جائز التصرف]
    • -[الثالث أن يكون المبيع مالا]
    • -[الرابع أن يكون مملوكا له]
    • -[الخامس: أن يكون مقدورا على تسليمه]
    • [+][السادس أن يكون معلوما برؤية أو صفة]
      • -[جهالة المبيع غرر]
      • -[حكم شراء ما لم يره]
      • -[البيوع المنهي عنها]
      • -[استثناء شيء معين من الصفقة]
    • -[السابع أن يكون الثمن معلوما]
  • -[فصل في تفريق الصفقة]
  • -[البيع والشراء بعد النداء يوم الجمعة]
  • -[بيع العصير لمن يتخذه خمرا]
  • -[بيع الرجل على بيع أخيه]
  • -[بيع الحاضر للبادي]
  • -[من باع سلعة بنسيئة لم يجز أن يشتريها بأقل مما باعها نقدا]
  • [+][باب الشروط في البيع]
    • [+][الشروط الصحيحة في البيع]
      • -[الأول شرط مقتضى البيع]
      • -[الثاني شرط من مصلحة العقد]
      • -[الثالث أن يشترط البائع نفعا معلوما في المبيع]
    • [+][الشروط الفاسدة في البيع]
      • -[الأول أن يشترط أحدهما على صاحبه عقدا آخر]
      • -[الثاني شرط ما ينافي مقتضى البيع]
      • -[الثالث أن يشترط شرطا يعلق البيع]
  • -[الحكم لو باعه أرضا على أنها عشرة أذرع فبانت أنها أحد عشر]
  • [+][باب الخيار في البيع]
    • [+][أقسام الخيار في البيع]
      • -[الأول خيار المجلس]
      • -[الثاني خيار الشرط]
      • [+][الثالث خيار الغبن وصوره]
        • -[الأولى تلقي الركبان]
        • -[الثانية في النجش]
        • -[الثالثة المسترسل]
    • -[الرابع: خيار التدليس]
    • -[الخامس: خيار العيب]
    • -[السادس خيار يثبت في التولية والشركة والمرابحة والمواضعة]
    • -[السابع خيار يثبت لاختلاف المتبايعين]
  • -[بيع المكيل والموزون حتى يقبضه]
• [+][باب الربا والصرف]
  • -[تعريف الربا وحكمه]
  • -[أنواع الربا]
  • -[ربا الفضل]
  • -[بيع لحم بحيوان من جنسه]
  • -[بيع المحاقلة]
  • -[جواز بيع العرايا]
  • -[ربا النسيئة]
  • -[ما لا يدخله ربا الفضل يجوز النساء فيه]
  • -[بيع الكالئ بالكالئ]
  • -[إذا افترق المتصارفان قبل التقابض]
  • -[حرمة الربا بين المسلم والحربي وبين المسلمين في دار الحرب]
  • -[باب بيع الأصول والثمار]
  • -[حكم بيع النخل المؤبر]
  • -[بيع الثمرة قبل بدو صلاحها]
  • -[الحصاد واللقاط والجداد على المشتري]
• [+][باب السلم]
  • -[تعريف السلم وحكمه]
  • [+][شروط صحة السلم]
    • -[الأول أن يكون فيما يمكن ضبط صفاته]
    • -[الثاني أن يصفه بما يختلف به الثمن ظاهرا]
    • -[الفصل الثالث أن يذكر قدره بالكيل والوزن]
    • -[الرابع أن يشترط أجلا معلوما]
    • -[الخامس أن يكون المسلم فيه عام الوجود في محله]
    • -[السادس أن يقبض رأس المال في مجلس العقد]
    • -[السابع أن يسلم في الذمة]
• [+][باب القرض]
  • -[تعريف القرض وحكمه]
  • -[لا يجوز في القرض شرط ما يجر نفعا]
• [+][باب الرهن]
  • -[تعريف الرهن وحكمه]
  • -[صحة رهن كل عين يجوز بيعها]
  • -[صحة رهن المشاع]
  • -[لا يلزم الرهن إلا بالقبض]
  • -[إذا شرط في الرهن جعله على يد عدل صح]
  • -[إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الدين أو الرهن]
  • -[الرهن المركوب والمحلوب]
  • -[حكم الرهن إذا جنى جناية موجبة للمال]
  • -[حكم الرهن إذا جنى جناية موجبة للقصاص]
• [+][باب الضمان]
  • -[تعريف الضمان وحكمه]
  • -[لصاحب الحق مطالبة الضامن والمضمون عنه]
  • -[لا يصح الضمان إلا من جائز التصرف]
  • -[صحة ضمان دين الضامن]
  • -[عدم صحة ضمان الأمانات]
  • -[صحة ضمان الحال مؤجلا]
• [+][باب الكفالة]
  • -[حكم الكفالة]
  • -[عدم صحة الكفالة إلا برضا الكفيل]
• [+][باب الحوالة]
  • -[حقيقة الحوالة وحكمها]
  • [+][شروط الحوالة]
    • -[الأول أن يحيل على دين مستقر]
    • -[الثاني اتفاق الدينين في الجنس والصفة والحلول والتأجيل]
    • -[الثالث أن يحيل برضاه ولا يعتبر رضا المحال عليه]
• [+][باب الصلح]
  • -[تعريف الصلح وحكمه]
  • [+][أقسام الصلح]
    • [+][صلح على الإقرار]
      • -[الأول الصلح على جنس الحق]
      • -[النوع الثاني: أن يصالح عن الحق بغير جنسه]
    • -[الثاني الصلح على الإنكار]
  • -[الصلح عن القصاص]
  • -[عدم جواز إشراع جناح إلى طريق نافذ]
  • -[حكم وضع الخشب على جدار الجار]
  • -[حكم الأشياء المشتركة بين الجيران]
• [+][كتاب الحجر]
  • -[تعريف الحجر وحكمه]
  • [+][أنواع الحجر]
    • [+][النوع الأول حجر لحق الغير]
      • -[الحجر على المفلس]
      • [+][أحكام متعلقة بالحجر]
        • -[الأول تعلق حق الغرماء بماله]
        • -[الثاني إذا وجد متاعه عند إنسان محجور عليه فهو أحق به]
        • -[الثالث يبيع الحاكم مال المحجور ويقسم ثمنه على الغرماء]
        • -[الرابع انقطاع المطالبة عن المفلس]
    • [+][النوع الثاني المحجور عليه لحظه]
      • -[لا تثبت الولاية على الصبي والمجنون إلا للأب]
      • -[حكم التصرف في مال الصبي والمجنون]
      • -[من فك عنه الحجر فعاود السفه]
      • -[للولي أن يأكل من مال المولى عليه إذا احتاج بقدر عمله]
    • -[إذن الولي للصبي في التجارة]
• [+][باب الوكالة]
  • -[تعريف الوكالة وحكمها]
  • -[الوكالة لا تجوز إلا ممن يصح تصرفه]
  • -[تصح الوكالة في كل حق لله تعالى تدخله النيابة من العبادات والحدود]
  • -[الوكالة عقد جائز من الطرفين]
  • -[حكم توكيل اثنين]
  • -[التوكيل في بيع فاسد]
  • -[إذا وكله في الخصومة لم يكن وكيلا في القبض]
  • -[الوكيل أمين لا ضمان عليه فيما تلف في يده من غير تفريط]
  • -[إن كان عليه حق لإنسان فادعى رجل أنه وكيل صاحبه في قبضه]
• [+][كتاب الشركة]
  • [+][الشركة على خمسة أضرب]
    • [+][الضرب الأول شركة العنان]
      • -[صورة شركة العنان]
      • -[شروط صحة الشركة]
      • -[فصل: ما يجوز أن يتصرف به كل من الشريكين]
      • -[ما لا يجوز للشريك أن يتصرف فيه]
      • -[فصل: الشروط الصحيحة في الشركة]
      • -[الشروط الفاسدة في الشركة]
    • [+][الضرب الثاني: المضاربة]
      • -[صورة المضاربة]
      • -[شرطا تأقيت المضاربة]
      • -[فصل ليس للعامل شراء من يعتق على رب المال]
      • -[تصرف المضارب في مال الشريك بالمضاربة أو الشراء]
      • -[ليس للمضارب نفقة إلا بشروط]
      • -[ليس للمضارب ربح حتى يستوفي رأس المال]
      • -[مات المضارب ولم يعرف مال المضاربة]
      • -[فصل العامل أمين والقول قوله فيما يدعيه من هلاك أو خسران]
    • -[فصل الضرب الثالث شركة الوجوه]
    • -[الضرب الرابع شركة الأبدان]
    • -[الضرب الخامس شركة المفاوضة]
• [+][باب المساقاة]
  • -[ما تجوز فيه المساقاة]
  • -[ما تصح به المساقاة]
  • -[لا تفتقر المساقاة إلى ذكر مدة ولكل واحد فسخها]
  • -[فصل ويلزم العامل ما فيه صلاح الثمرة وزيادتها]
• [+][فصل في المزارعة]
  • [+][تجوز المزارعة بجزء معلوم يجعل للعامل من الزرع]
    • -[حكم المزارعة حكم المساقاة]
• [+][باب الإجارة]
  • -[ما تنعقد به الإجارة]
  • [+][شروط صحة الإجارة]
    • -[الشرط الأول معرفة المنفعة]
    • -[الشرط الثاني معرفة الأجرة بما تحصل به معرفة الثمن]
    • -[الشرط الثالث أن تكون المنفعة مباحة]
  • [+][والإجارة على ضربين]
    • [+][الضرب الأول إجارة العين]
      • -[إجارة كل عين يمكن استيفاء المنفعة المباحة منها مع بقائها]
      • [+][شروط صحة إجارة العين]
        • -[الشرط الأول أن يعقد على نفع العين دون أجزائها]
        • -[الشرط الثاني معرفة العين برؤية أو صفة في أحد الوجهين]
        • -[الشرط الثالث القدرة على التسليم]
        • -[الشرط الرابع اشتمال العين على المنفعة]
        • -[الشرط الخامس كون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مأذونا له فيها]
        • -[إجارة الوقف]
        • -[آجر الولي اليتيم أو ماله مدة ثم بلغ الصبي ورشد]
      • [+][إجارة العين تنقسم إلى قسمين]
        • -[القسم الأول أن تكون على مدة معلومة]
        • -[القسم الثاني أن تكون إجارتها لعمل معلوم]
        • -[مسائل في الإجارة]
    • -[الضرب الثاني عقد على منفعة في الذمة مضبوطة بصفات]
  • -[فصل للمستأجر استيفاء المنفعة بنفسه]
  • -[فصل يلزم المؤجر كل ما يتمكن به من النفع]
  • -[فصل والإجارة عقد لازم من الطرفين ليس لأحدهما فسخها]
  • -[ما تنفسخ به الإجارة وما لا تنفسخ]
  • -[لا ضمان على الأجير الخاص]
  • -[يضمن الأجير المشترك ما جنت يده]
  • -[لا ضمان على حجام ولا ختان ولا بزاغ ولا طبيب]
  • -[لا ضمان على الراعي إذا لم يتعد]
  • -[فصل تجب الأجرة بنفس العقد]
  • -[انقضت الإجارة وفي الأرض غراس أو بناء]
  • -[تسلم العين في الإجارة الفاسدة حتى انقضت المدة]
• [+][باب السبق]
  • -[ما تجوز فيه المسابقة]
  • [+][شروط السباق بعوض في الإبل والخيل والسهام]
    • -[الشرط الأول تعيين المركوب والرماة]
    • -[الشرط الثاني أن يكون المركوبان والقوسان من نوع واحد]
    • -[الشرط الثالث أن يكون المركوبان والقوسان من نوع واحد]
    • -[الشرط الرابع كون العوض معلوما]
    • -[الشرط الخامس الخروج عن شبهة القمار]
  • -[والمسابقة جعالة لكل واحد منهما فسخها قبل الشروع]
• [+][فصل في المناضلة]
  • [+][شروط صحة المناضلة]
    • -[الشرط الأول أن تكون على من يحسن الرمي]
    • -[الشرط الثاني معرفة عدد الرشق]
    • -[الشرط الثالث معرفة الرمي هل هو مفاضلة أو مبادرة]
    • -[الشرط الرابع معرفة قدر الغرض طوله وعرضه وسمكه]
• -[كتاب الظهار]
• [+][كتاب العارية]
  • -[تعريف العارية]
  • -[رجوع المعير في العارية]
  • -[تصرف المعير في أرضه]
  • -[حكم المستعير في استيفاء المنفعة حكم المستأجر]
  • -[ما كان أمانة كالوديعة لا يصير مضمونا بشرطه]
  • -[اختلف المعير والمستعير]
• [+][كتاب الغصب]
  • -[تعريف الغصب]
  • [+][رد المغصوب]
    • -[غصب كلبا فيه نفع]
    • -[غصب جلد ميتة]
    • -[يلزمه رد المغصوب إن كان باقيا]
    • -[غصب لوحا فرقع به سفينة]
    • -[زاد المغصوب لزمه رده بزيادته]
  • [+][ضمان المغصوب]
    • -[نقص المغصوب لزمه ضمان نقصه]
    • -[جناية المغصوب]
    • -[فصل خلط المغصوب بماله على وجه لا يتميز]
    • -[فصل وطئ الجارية بعد غصبها]
    • -[اشترى أرضا فغرسها أو بنى فيها فخرجت مستحقة]
    • -[أطعم المغصوب لعالم بالغصب]
    • -[اشترى عبدا فأعتقه فادعى رجل أن البائع غصبه منه]
    • -[ضمان المغصوب إذا تلف]
    • -[فصل كانت للمغصوب أجرة]
    • -[فصل تصرفات الغاصب الحكمية]
    • -[فصل من أتلف مالا محترما لغيره]
    • -[ربط دابة في طريق فأتلفت]
    • -[أجج نارا في ملكه أو سقى أرضه فتعدى إلى ملك غيره فأتلفه]
    • -[أخرج جناحا أو ميزابا إلى طريق فسقط أو شيء منه على شيء فأتلفه]
    • -[ما أتلفت البهيمة]
    • -[صال عليه آدمي مكلف أو غيره كبهيمة ولم يمكنه دفعها إلا به]
    • -[أتلف مزمارا أو طنبورا]
• [+][باب الشفعة]
  • -[تعريف الشفعة]
  • [+][شروط ثبوت الشفعة]
    • -[الشرط الأول أن يكون مبيعا]
    • -[الشرط الثاني أن يكون المبيع شقصا]
    • -[الشرط الثالث المطالبة بها على الفور]
    • -[الشرط الرابع أن يأخذ جميع المبيع]
    • -[الشرط الخامس أن يكون للشفيع ملك سابق]
  • -[تصرف المشتري قبل الطلب بوقف أو هبة]
  • -[فصل ويأخذ الشفيع بالثمن الذي وقع العقد عليه]
  • -[فصل لا شفعة في بيع الخيار قبل انقضائه]
• [+][باب الوديعة]
  • [+][ضمان الوديعة]
    • -[الوديعة أمانة]
    • -[حفظ الوديعة في حرز مثلها]
    • -[أودعه بهيمة فلم يعلفها حتى ماتت]
    • -[قال اترك الوديعة في جيبك فتركها في كمه فهلكت]
    • -[دفع الوديعة إلى من يحفظ ماله فهلكت]
    • -[تعدى في الوديعة ثم أقر بها]
    • -[أودع الصبي وديعة فتلفت]
  • -[فصل والمودع أمين]
• [+][باب إحياء الموات]
  • -[تعريف إحياء الموات]
  • -[من أحيا أرضا ميتة فهي له]
  • -[فصل وإحياء الأرض أن يحوزها بحائط]
  • -[تحجر مواتا]
  • -[للإمام إقطاع موات لمن يحييه]
  • -[للإمام أن يحمي أرضا من الموات]
• -[باب الجعالة]
• [+][باب اللقطة]
  • -[تعريف اللقطة]
  • [+][أقسام اللقطة]
    • -[القسم الأول ما لا تتبعه الهمة]
    • -[القسم الثاني الضوال]
    • -[القسم الثالث سائر الأموال]
    • [+][سائر الأموال على ثلاثة أضرب]
      • -[الأول الحيوان]
      • -[الثاني ما يخشى فساده]
      • -[الثالث سائر المال فيلزمه حفظها]
    • -[فصل التصرف في اللقطة]
    • -[تلفت اللقطة أو نقصت قبل الحول]
    • -[فصل: ولا فرق بين كون الملتقط غنيا أو فقيرا]
• [+][باب اللقيط]
  • -[تعريف اللقيط]
  • -[ما وجد من فراش أو ثياب أو مال مع اللقيط]
  • -[وجده في الحضر فأراد نقله إلى البادية]
  • -[فصل: وميراث اللقيط وديته]
  • -[فصل: أقر إنسان أن اللقيط ولده]
  • -[لا يقبل قول القائف إلا بشروط]
• [+][كتاب الوقف]
  • -[تعريف الوقف]
  • [+][شروط صحة الوقف]
    • -[الشرط الأول: أن يكون في عين يجوز بيعها ويمكن الانتفاع بها دائما]
    • -[الشرط الثاني ذهاب العين بالانتفاع]
    • -[الشرط الثالث: أن يقف على معين يملك]
    • -[الشرط الرابع: أن يقف ناجزا]
  • -[ولا يشترط القبول إذا كان على غير معين]
  • -[فصل: ويملك الموقوف عليه الوقف]
  • -[فصل: ويرجع إلى شرط الواقف]
  • -[الوقف على الأولاد]
  • -[الوقف على قرابته أو قرابة فلان]
  • -[وقف على أهل قريته أو قرابته لم يدخل فيهم من يخالف دينه]
  • -[وقف على مواليه]
  • -[فصل: والوقف عقد لازم]
  • -[بيع بعض آلة الوقف وصرفها في عمارته]
• [+][باب الهبة والعطية]
  • -[تعريف الهبة]
  • -[شرط عوضا مجهولا في الهبة]
  • -[ما تحصل به الهبة]
  • -[هبة المشاع]
  • -[هبة المجهول]
  • -[تعليق الهبة على شرط]
  • -[فصل: المشروع في عطية الأولاد: القسمة بينهم على قدر ميراثهم]
  • -[الرجوع في الهبة]
  • -[فصل وللأب أن يأخذ من مال ولده]
  • -[وطئ جارية ابنه قبل تملكها]
  • -[الهدية والصدقة نوعان من الهبة]
  • [+][فصل في عطية المريض]
    • -[باع المريض أجنبيا وحاباه]
  • -[فصل تفارق العطية الوصية في أربعة أشياء]
  • -[فصل ملك ابن عمه فأقر في مرضه أنه أعتقه في صحته]
  • -[تبرع بثلث ماله في مرضه ثم اشترى أباه من الثلثين]
• [+][كتاب الوصايا]
  • -[تعريف الوصايا]
  • -[من تصح وصيته]
  • -[من لا تصح وصيته]
  • -[حكم الوصية والقدر الذي تصح به]
  • -[لا يثبت الملك للموصى له إلا بالقبول بعد الموت]
  • -[جواز الرجوع في الوصية]
  • -[تخرج الواجبات من رأس المال أوصى بهما أو لم يوص]
  • -[باب الموصى له]
  • -[لا تصح الوصية لمعدوم]
  • -[إذا وصى في أبواب البر صرفه في القرب]
  • -[الجهات التي لا تصح الوصية لها]
  • -[باب الموصى به]
  • -[تصح الوصية بمنفعة مفردة]
  • -[حكم الوصية بشيء معين إذا تلفت قبل موت الموصي أو بعده]
  • -[باب الوصية بالأنصباء والأجزاء]
  • -[فصل في الوصية بالأجزاء]
  • -[حكم ما إذا زادت الوصايا على المال]
  • -[فصل في الجمع بين الوصية بالأجزاء والأنصباء]
  • -[باب الموصى إليه]
  • -[صحة وصية الكافر إلى المسلم]
• [+][كتاب الفرائض]
  • -[أهمية علم الفرائض]
  • -[أسباب التوارث]
  • -[من يرث من الذكور والإناث]
  • -[باب ميراث ذوي الفروض]
  • -[أحوال الأب]
  • -[أحوال الجد]
  • -[أحوال الأم]
  • -[أحوال الجدات]
  • -[فرض البنات]
  • -[فرض الأخوات]
  • -[أحوال ولد الأم]
  • -[فصل في الحجب]
  • -[باب العصبات]
  • -[باب أصول المسائل]
  • -[فصل في الرد]
  • -[باب تصحيح المسائل]
  • -[باب المناسخات]
  • -[باب قسم التركات]
  • -[باب ذوي الأرحام]
  • -[باب ميراث الحمل]
  • -[باب ميراث المفقود]
  • -[باب ميراث الخنثى]
  • -[باب ميراث الغرقى ومن عمي موته]
  • [+][باب ميراث أهل الملل]
    • -[ميراث أهل الذمة]
    • -[ميراث المجوسي]
  • -[باب ميراث المطلقة]
  • -[باب الإقرار بمشارك في الميراث]
  • -[إقرار من أعيلت له المسألة]
  • -[باب ميراث القاتل]
  • -[باب ميراث المعتق بعضه]
  • -[باب الولاء]
  • -[ما يرثه النساء من الولاء]
  • -[فصل في جر الولاء]
  • -[فصل في دور الولاء]
• [+][كتاب العتق]
  • -[تعريف العتق وفضله والمستحب فيه]
  • [+][ما يحصل به العتق]
    • -[الأول العتق بالقول]
    • -[الثاني: العتق بالملك]
    • -[إذا أعتق الكافر نصيبه من مسلم]
  • -[يصح تعليق العتق بالصفات]
  • -[إذا قال كل مملوك لي حر عتق عليه مدبروه]
  • -[إذا أعتق في مرض موته ولم يجز الورثة اعتبر من ثلثه]
  • -[باب التدبير]
  • -[باب الكتابة]
  • -[يملك المكاتب أكسابه ومنافعه والبيع والشراء]
  • -[لا يملك السيد شيئا من كسب المكاتب]
  • -[جواز بيع المكاتب]
  • -[إذا جنى المكاتب على سيده أو أجنبي]
  • -[الكتابة عقد لازم من الطرفين لا يدخلها الخيار]
  • -[كاتب عبيدا له كتابة واحدة بعوض واحد]
  • -[إن اختلفا في الكتابة فالقول قول من ينكرها]
  • -[الكتابة الفاسدة]
  • -[باب أحكام أمهات الأولاد]
  • -[إذا أسلمت أم ولد الكافر أو مدبرته]
• [+][كتاب النكاح]
  • -[تعريف النكاح]
  • -[حكم النكاح]
  • -[ما يستحب في الزوجة]
  • -[جواز النظر إلى وجه المخطوبة]
  • -[ما يباح للمرأة النظر من الرجل إلى غير العورة]
  • -[لكل واحد من الزوجين النظر إلى جميع بدن الآخر ولمسه]
  • -[التصريح بخطبة المعتدة والتعريض بخطبة الرجعية]
  • -[لا يحل للرجل أن يخطب على خطبة أخيه]
  • -[استحباب عقد النكاح مساء يوم الجمعة]
  • [+][أركان النكاح وشروطه]
    • -[أركانه الإيجاب والقبول]
    • -[الشرط الأول تعيين الزوجين]
    • -[الشرط الثاني رضا الزوجين]
    • [+][الشرط الثالث الولي]
      • -[حكم النكاح بغير ولي]
      • -[أحق الناس بالولاية]
      • -[ما يشترط في الولي]
      • -[لا يلي كافر نكاح مسلمة]
      • -[إذا زوج الأبعد من غير عذر للأقرب أو أجنبي]
      • -[التوكيل في ولاية النكاح]
      • -[إذا استوى أولياء النكاح في الدرجة]
    • -[فصل الشرط الرابع الشهادة]
    • -[الشرط الخامس كون الرجل كفء لها]
  • [+][باب المحرمات في النكاح]
    • [+][المحرمات على الأبد]
      • -[المحرمات بالنسب]
      • -[المحرمات بالرضاع]
      • -[المحرمات بالمصاهرة]
      • -[الملاعنة تحرم على الملاعن]
    • [+][المحرمات إلى أمد]
      • -[المحرمات لأجل الجمع]
      • -[محرمات لعارض يزول]
      • -[لا يحل لمسلمة نكاح كافر ولا لمسلم نكاح كافرة]
      • -[ليس للمسلم وإن كان عبدا نكاح أمة كتابية]
      • -[للعبد نكاح الأمة وليس له نكاح سيدته]
      • -[نكاح الخنثى المشكل]
  • [+][باب الشروط في النكاح]
    • -[الشروط الصحيحة]
    • [+][الشروط الفاسدة]
      • [+][ما يبطل النكاح]
        • -[نكاح الشغار]
        • -[نكاح المحلل]
        • -[نكاح المتعة]
      • -[نكاح يشترط فيه طلاقها]
      • -[أن يشترط أنه لا مهر لها ولا نفقة]
      • -[أن يشترط الخيار]
      • -[إن تزوجها على أنها مسلمة فبانت كتابية]
      • -[إن تزوج أمة يظنها حرة]
      • -[إن تزوجت رجلا على أنه حر فبان عبدا]
      • -[إن عتقت الأمة وزوجها حر]
  • [+][باب حكم العيوب في النكاح]
    • [+][ما يختص بالرجال]
      • -[أن يكون الرجل مجبوبا قد قطع ذكره]
      • -[أن يكون عنينا لا يمكنه الوطء]
    • -[ما يختص النساء]
    • -[عيوب مشتركة بينهما]
    • -[إذا وجد أحدهما بصاحبه عيبا به مثله أو حدث به العيب بعد العقد]
    • -[لا يجوز الفسخ إلا بحكم الحاكم]
    • -[ليس لولي صغيرة أو مجنونة ولا سيد أمة تزويجها معيبا]
  • [+][باب نكاح الكفار]
    • -[حكم أنكحة الكفار]
    • -[الزوجين إذا أسلما معا]
    • -[ارتداد أحد الزوجين أو هما معا]
    • -[إن أسلم كافر وتحته أكثر من أربع نسوة]
    • -[إن أسلم وتحته إماء فأسلمن]
  • [+][كتاب الصداق]
    • -[تعريف الصداق وحكمه]
    • -[أقل الصداق وأكثره وما يجزئ فيه]
    • -[إن تزوج نساء بمهر واحد أو خالعهن بعوض واحد]
    • -[يشترط أن يكون الصداق معلوما]
    • -[إن أصدقها خمرا أو خنزيرا أو مالا مغصوبا]
    • -[إن تزوجها على ألف لها وألف لأبيها]
    • -[وللأب تزويج ابنته البكر والثيب بدون صداق مثلها]
    • -[إن تزوج العبد بإذن سيده على صداق مسمى]
    • -[تملك الزوجة الصداق المسمى بالعقد]
    • -[ينتصف الصداق المسمى إذا طلقها قبل الدخول]
    • -[الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح]
    • -[إذا أبرأت المرأة زوجها من صداقها ثم طلقها قبل الدخول]
    • -[كل فرقة جاءت من الزوج قبل الدخول يتنصف بها المهر]
    • -[إذا اختلف الزوجان في قدر الصداق]
    • -[فصل في المفوضة]
    • -[مهر المثل معتبر بمن يساويها من نساء عصبتها]
    • -[وجوب مهر المثل للموطوءة بشبهة]
    • -[للمرأة منع نفسها حتى تقبض صداقها الحال]
    • -[إن أعسر بالمهر قبل الدخول]
  • [+][باب الوليمة]
    • -[تعريف الوليمة وحكمها]
    • -[إذا حضر الوليمة وهو صائم صوما واجبا]
    • -[إن علم أن في الدعوة منكرا]
    • -[فصل يتعلق بآداب الأكل وغيره]
  • [+][باب عشرة النساء]
    • -[المعاشرة بالمعروف بين الزوجين]
    • -[للزوج الاستمتاع بزوجته ما لم يشغلها عن الفرائض]
    • -[وطء الزوجة في الحيض والدبر]
    • -[لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها]
    • -[للزوجة على الزوج أن يبيت عندها ليلة من أربع]
    • -[ما يستحب أن يقوله عند الجماع]
    • -[للزوج منع زوجته من الخروج عن منزله]
    • [+][فصل في القسم]
      • -[حكم القسم بين الزوجات]
      • -[القسم للحائض والنفساء والمريضة والمعيبة]
      • -[إن أراد النقلة من بلد إلى بلد أقرع بينهن]
      • -[للمرأة أن تهب حقها من القسم لبعض ضرائرها]
      • -[إذا تزوج بكرا أقام عندها سبعا]
    • -[فصل في النشوز]
• [+][كتاب الخلع]
  • -[تعريف الخلع وحكمه]
  • -[يجوز الخلع من كل زوج يصح طلاقه]
  • -[ألفاظ الخلع]
  • -[لا يصح الخلع إلا بعوض]
  • -[الخلع بالمجهول]
  • -[إذا قال: إن أعطيتني ألفا فأنت طالق]
  • -[المخالعة في المرض]
  • -[إذا قال خالعتك بألف فأنكرته]
• [+][كتاب الطلاق]
  • -[حكم الطلاق]
  • -[من يصح منه الطلاق]
  • -[طلاق المكره]
  • -[الطلاق في النكاح المختلف فيه]
  • -[التوكيل في الطلاق]
  • [+][باب سنة الطلاق وبدعته]
    • -[السنة في الطلاق أن يطلقها واحدة في طهر لم يصبها فيه]
    • -[إن طلقها ثلاثا في طهر لم يصبها فيه]
    • -[إن كانت المرأة صغيرة أو آيسة أو غير مدخول بها]
    • -[إن قال لها أنت طالق للسنة أو قال للبدعة]
  • [+][باب صريح الطلاق وكنايته]
    • -[صريحه لفظ الطلاق وما تصرف منه]
    • -[لو قيل له طلقت امرأتك قال نعم وأراد الكذب]
    • -[صريح الطلاق في لسان العجم]
    • -[كنايات الطلاق]
    • -[من شرط وقوع الطلاق بالكناية أن ينوي بها الطلاق]
    • -[متى نوى بالكتابة الطلاق]
    • -[إن قال أنت علي كظهر أمي ينوي به الطلاق]
    • -[إن قال أنت علي كالميتة والدم]
    • -[إذا قال لامرأته أمرك بيدك]
  • [+][باب ما يختلف به عدد الطلاق]
    • -[يملك الحر ثلاث تطليقات]
    • -[إن قال أنت طالق هكذا وأشار بأصابعه الثلاث]
    • -[إن قال أنت طالق كل الطلاق]
    • -[إن قال أنت طالق طلقة في اثنتين]
    • -[جزء: طلقة كطلقة]
    • -[إذا قال نصفك أو جزء منك طالق]
    • -[فصل فيما تخالف المدخول بها غيرها]
  • -[باب الاستثناء في الطلاق]
  • [+][باب الطلاق في الماضي والمستقبل]
    • -[إذا قال أنت طالق أمس أو قبل أن أنكحك]
    • -[إن قال أنت طالق لأشربن الماء الذي في الكوز]
    • -[فصل في الطلاق في زمن مستقبل]
  • [+][باب تعليق الطلاق بالشروط]
    • -[إن علق الزوج الطلاق بشرط لم تطلق قبل وجوده]
    • -[فصل أدوات الشرط]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالحيض]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالحمل]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالولادة]
    • -[فصل في تعليقه بالطلاق]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالحلف]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالكلام]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالإذن]
    • -[فصل في تعليق الطلاق بالمشيئة]
    • [+][فصل في مسائل متفرقة]
      • -[إذا قال أنت طالق إذا رأيت الهلال]
      • -[إن قال من بشرتني بقدوم أخي فهي طالق]
      • -[إن حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسيا]
      • -[إن حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم]
      • -[إن حلف لا يفعل شيئا ففعل بعضه]
  • -[باب التأويل في الحلف]
  • [+][باب الشك في الطلاق]
    • -[إذا شك هل طلق أم لا]
    • -[إن شك في عدد الطلاق]
    • -[إن قال لامرأتيه إحداكما طالق]
    • -[إن قال لامرأته وأجنبية إحداكما طالق]
• [+][كتاب الرجعة]
  • -[تعريف الرجعة وحكمها]
  • -[ألفاظ الرجعة]
  • -[الإشهاد فيها]
  • -[بما تحصل الرجعة]
  • -[تعليق الرجعة بشرط]
  • -[إن طهرت من الحيضة الثالثة ولما تغتسل]
  • -[إن انقضت عدتها ولم يرتجعها]
  • -[إن ارتجعها في عدتها وأشهد على رجعتها من حيث لا تعلم]
  • -[إذا ادعت المرأة انقضاء عدتها]
  • -[إذا طلقها ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره]
• [+][كتاب الإيلاء]
  • -[تعريف الإيلاء]
  • [+][شروط الإيلاء]
    • -[الشرط الأول الحلف على ترك الوطء في القبل]
    • -[الشرط الثاني أن يحلف بالله تعالى أو صفة من صفاته]
    • -[فصل الشرط الثالث أن يحلف على أكثر من أربعة أشهر]
    • -[الشرط الرابع أن يكون من زوج]
  • [+][المدة التي تضرب للإيلاء]
    • -[إذا صح الإيلاء ضربت له مدة أربعة أشهر]
    • -[انقضت المدة وبها عذر يمنع الوطء لم تملك طلب الفيئة]
    • -[لم يبق له عذر وطلبت الفيئة]
  • -[تعريف الظهار]
  • -[من يصح منه الظهار]
  • [+][فصل في حكم الظهار]
    • -[وطء المظاهر منها قبل التكفير]
    • -[وجوب الكفارة بالوطء]
    • -[ظاهر من امرأته الأمة ثم اشتراها]
    • -[كرر الظهار]
  • -[فصل كفارة الظهار وما في معناها]
  • [+][فصل من ملك رقبة]
    • -[من ملك رقبة وأمكنه تحصيلها]
    • -[له خادم يحتاج إلى خدمته]
    • -[لا تجزئ في الكفارات إلا رقبة مؤمنة سليمة من العيوب]
  • [+][فصل من لم يجد رقبة]
    • -[من لم يجد رقبة فعليه الصوم]
    • -[إفطار المظاهر في الكفارة بعذر وبغير عذر]
    • -[انقطاع التتابع]
  • [+][فصل لم يستطع الصوم]
    • -[لم يستطع الصوم لكبر أو مرض]
    • -[من لا يجوز دفع الكفارة إليهم]
    • -[المخرج في الكفارة]
  • -[فصل وجود النية شرط لإجزاء الإطعام والصيام والإعتاق]
• [+][كتاب اللعان]
  • -[إسقاط الحد باللعان]
  • -[صفة اللعان]
  • -[شروط ألفاظ اللعان]
  • -[قدر على اللعان بالعربية]
  • -[لعان من اعتقل لسانه]
  • -[فصل السنة تلاعن الزوجين قياما بحضرة السلطان]
  • [+][فصل شروط صحة اللعان]
    • -[الشرط الأول أن يكون اللعان بين زوجين عاقلين]
    • -[الشرط الثاني أن يقذفها بالزنا]
    • -[الشرط الثالث أن تكذبه الزوجة]
  • [+][فصل ما يثبت من الأحكام بتمام اللعان]
    • -[الأول سقوط الحد]
    • -[الثاني الفرقة بينهما]
    • -[الثالث التحريم المؤبد بينهما]
    • -[الرابع انتفاء الولد عنه]
  • -[فصل شرط نفي الولد]
  • -[فصل فيما يلحق من النسب]
  • [+][فصل وطء الأمة]
    • -[اعترف بوطء أمته في الفرج أو دونه فأتت بولد لستة أشهر]
    • -[أعتقها أو باعها بعد اعترافه بوطئها فأتت بولد لدون ستة أشهر]
• [+][كتاب العدد]
  • -[من فارقها زوجها في الحياة قبل المسيس]
  • [+][المعتدات على ستة أضرب]
    • -[الأول أولات الأحمال]
    • -[الثاني المتوفى عنها زوجها]
    • -[الثالث ذات القرء التي فارقها في الحياة بعد دخوله بها]
    • -[الرابع اللائي يئسن من المحيض واللائي لم يحضن]
    • -[الخامس من ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه]
    • -[السادس امرأة المفقود]
  • -[فصل: وطء المعتدة بشبهة أو غيرها]
  • -[فصل: طلاق المعتدة قبل انقضاء عدتها]
  • -[فصل: وجوب الإحداد]
  • [+][فصل: المكان التي تعتد فيه]
    • -[تجب عدة الوفاة في المنزل الذي وجبت فيه]
    • -[المبتوتة لا تجب عليها العدة في منزله]
  • [+][باب في استبراء الإماء]
    • [+][مواضع الاستبراء]
      • -[الموضع الأول: إذا ملك أمة لا يحل له وطئها]
      • -[الموضع الثاني إذا وطئ أمته ثم أراد تزويجها]
      • -[الموضع الثالث إذا أعتق أم ولده أو أمة كان يصيبها أو مات عنها]
    • -[فصل: ما يحصل به الاستبراء]
• [+][كتاب الرضاع]
  • -[يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب]
  • -[تنتشر حرمة الرضاع من المرتضع إلى أولاده وأولاد أولاده]
  • -[وطئ رجلان امرأة بشبهة فأتت بولد فأرضعت بلبنه طفلا]
  • [+][شروط تثبت الحرمة بالرضاع]
    • -[الأول أن يرتضع في العامين]
    • -[الثاني أن يرتضع خمس رضعات]
  • -[فصل: إرضاع الزوجة الكبيرة الزوجة الصغيرة]
  • -[فصل إفساد نكاح المرأة برضاع]
  • -[فصل إذا طلق امرأته ولها لبن منه فتزوجت بصبي فأرضعته بلبنه]
  • -[فصل: الشك في الرضاع وعدده]
• [+][كتاب النفقات]
  • -[النفقة على الزوجة]
  • [+][فصل: نفقة المطلقة والبائن والمتوفى عنها زوجها]
    • -[نفقة المطلقة الرجعية والبائن بفسخ أو طلاق]
    • -[هل تجب النفقة للحامل لحملها أو لها من أجله]
    • -[نفقة المتوفى عنها زوجها]
  • -[فصل: متى تدفع النفقة]
  • -[فصل بذل المرأة تسليم نفسها لزوجها]
  • -[فصل: إعسار الزوج بالنفقة أو الكسوة]
  • -[فصل: منع الزوج النفقة عن الزوجة]
  • -[باب نفقة الأقارب والمماليك]
  • -[فصل: نفقة ظئر الصبي على من تلزمه نفقته]
  • -[فصل إنفاق السيد على رقيقه]
  • -[فصل: إطعام البهائم وسقيها]
  • [+][باب الحضانة]
    • -[أحق الناس بحضانة الطفل]
    • -[الغير مستحقين للحضانة]
    • -[أراد أحد الأبوين النقلة إلى بلد بعيد آمن ليسكنه]
    • -[فصل: تخيير الغلام بين أبويه إذا بلغ سبع سنين]
• [+][كتاب الجنايات]
  • [+][أنواع القتل]
    • [+][النوع الأول العمد وهو أقسام]
      • -[القسم الأول يجرحه بما له مور في البدن]
      • -[الثاني أن يضربه بمثقل كبير فوق عمود الفسطاط]
      • -[الثالث ألقاه في زبية أسد أو أنهشه كلبا]
      • -[الرابع ألقاه في ماء يغرقه أو نار لا يمكنه التخلص منها]
      • -[الخامس خنقه بحبل أو غيره]
      • -[السادس حبسه ومنعه الطعام والشراب حتى مات]
      • -[السابع سقاه سما لا يعلم به]
      • -[الثامن أن يقتله بسحر يقتل مثله غالبا]
      • -[التاسع أن يشهدا على رجل بقتل عمد أو ردة أو زنا فيقتل بذلك]
    • -[النوع الثاني شبه العمد]
    • [+][النوع الثالث القتل الخطأ وهو أقسام]
      • -[القسم الأول يرمي الصيد أو يفعل ما له فعله فيقتل إنسانا]
      • -[القسم الثاني أن يقتل في دار الحرب من يظنه حربيا ويكون مسلما]
    • -[الرابع الذي أجري مجرى الخطأ]
    • -[فصل: قتل الجماعة بالواحد]
    • -[فصل: اشترك في القتل اثنان]
  • [+][باب شروط القصاص]
    • -[الشرط الأول أن يكون الجاني مكلفا]
    • -[الشرط الثاني أن يكون المقتول معصوما]
    • -[الشرط الثالث أن يكون المجني عليه مكافئا للجاني]
    • -[الشرط الرابع ألا يكون أبا للمقتول]
  • [+][باب استيفاء القصاص وله ثلاثة شروط]
    • -[الشرط الأول: أن يكون من يستحقه مكلفا]
    • -[الشرط الثاني اتفاق جميع الأولياء على استيفائه]
    • -[الشرط الثالث أن يؤمن في الاستيفاء التعدي إلى غير القاتل]
    • -[فصل: استيفاء القصاص بحضرة السلطان]
    • -[فصل: لا يستوفى القصاص في النفس إلا بالسيف]
    • -[فصل: قتل الواحد جماعة]
  • [+][باب العفو عن القصاص]
    • -[الواجب بقتل العمد القصاص أو الدية]
    • -[الإبراء من الدية]
  • [+][باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس وهو نوعان]
    • [+][النوع الأول في الأطراف]
      • -[لا يجب إلا بمثل الموجب في النفس]
      • [+][شروط القصاص في الطرف]
        • -[الأول الأمن من الحيف]
        • -[الثاني المماثلة في الموضع والاسم]
        • -[الثالث استواؤهما في الصحة والكمال]
      • -[فصل: قطع بعض لسانه أو مارنه أو شفته أو حشفته أو أذنه]
    • -[النوع الثاني: الجروح]
    • -[فصل اشترك جماعة في قطع طرف أو جرح وتساوت أفعالهم]
• [+][كتاب الديات]
  • -[من أتلف إنسانا أو جزءا منه بمباشرة أو سبب فعليه ديته]
  • -[حفر بئرا ووضع آخر حجرا فعثر به إنسان فوقع في البئر]
  • -[غصب صغيرا فنهشته حية أو أصابته صاعقة]
  • -[إن اصطدم نفسان فماتا]
  • -[رمى ثلاثة بمنجنيق فقتل الحجر أحدهم]
  • -[نزل رجل بئرا فخر عليه آخر فمات]
  • -[من أمكنه إنجاء إنسان من مهلكة فلم يفعل]
  • -[فصل: أدب ولده أو امرأته في النشوز أو المعلم صبيه فأفضى إلى تلفه]
  • [+][باب: مقادير ديات النفس]
    • -[أصول الدية]
    • -[مقادير دية العمد وشبه العمد]
    • -[مقادير دية الخطأ]
  • -[فصل دية المرأة]
  • -[فصل: دية الكتابي]
  • -[فصل: دية العبد والأمة]
  • -[فصل: دية الجنين]
  • -[فصل: دية القتل في الحرم والإحرام]
  • -[فصل: العبد إذا جنى خطأ]
  • [+][باب: ديات الأعضاء ومنافعها]
    • -[دية ما أتلف في الإنسان من شيء واحد]
    • -[دية ما أتلف في الإنسان من شيئين]
    • -[دية الأجفان والأصابع]
    • -[دية الأظافر والأسنان]
    • -[دية اليد والرجل]
    • -[دية جزء من الأعضاء]
    • -[دية شلل العضو أو إذهاب نفعه]
    • -[دية العضو الأشل أو الزائد ودية عضوين مختلفين]
  • [+][فصل: دية المنافع]
    • -[دية ذهاب المنافع أو نقصانها]
  • -[دية قطع جزء من الحواس]
  • -[اختلاف الجاني والمجني عليه]
  • -[فصل: لا تجب دية الجرح حتى يندمل]
  • -[فصل: الدية في شعر الرأس أو اللحية أو الحاجبين أو الأهداب]
  • -[فصل: دية عين الأعور]
  • [+][باب الشجاج وكسر العظام]
    • -[الشجاج التي لا مقدر فيها]
    • [+][الشجاج التي فيها مقدر]
      • -[الموضحة]
      • -[الهاشمة]
      • -[المنقلة]
      • -[المأمومة]
      • -[الدامعة]
      • -[الجائفة]
    • -[في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران]
  • [+][باب العاقلة وما تحمله]
    • -[عاقلة الإنسان عصباته كلهم]
    • -[الإمام والحاكم خطؤهما في بيت المال]
    • -[العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة]
    • -[لا تحمل العاقلة شبه العمد]
    • -[ما يحمله كل واحد من العاقلة]
    • -[ما تحمله العاقلة يجب مؤجلا]
  • [+][باب كفارة القتل]
    • -[كفارة قتل الخطأ]
    • -[قتل العمد هل فيه كفارة]
  • [+][باب القسامة]
    • -[تعريف القسامة ودليل مشروعيتها]
    • [+][شروط ثبوت القسامة]
      • -[الشرط الأول دعوى القتل]
      • -[الشرط الثاني اللوث]
      • -[الشرط الثالث اتفاق الأولياء على الدعوى]
      • -[الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء]
    • -[أيمان القسامة يبدؤها المدعون]
• [+][كتاب الحدود]
  • -[تعريف الحدود وشروط إقامتها]
  • -[من يقيم الحدود]
  • -[إقامة الحدود في المساجد]
  • -[كيفية الجلد]
  • -[أشد الجلد حد الزنا]
  • -[لا يؤخر الحد إلا للمرض]
  • -[رجوع المقر بالحد عن إقراره]
  • -[اجتماع حدود الله تعالى]
  • -[حقوق الآدميين تستوفى كلها]
  • -[القتل وإتيان الحد خارج الحرم]
  • -[القتل وإتيان الحد في الحرم]
  • -[إتيان الحد في الغزو]
  • [+][باب حد الزنا]
    • -[حد الحر المحصن]
    • -[حد الحر غير المحصن]
    • -[حكم من أتى بهيمة]
    • [+][شروط إقامة حد الزنا]
      • -[الشرط الأول الوطء في الفرج]
      • -[الشرط الثاني انتفاء الشبهة]
      • [+][الشرط الثالث ثبوت الزنا]
        • -[بم يثبت الزنا]
        • -[الرجوع في الشهادة]
  • [+][باب حد القذف]
    • -[حد القذف للحر والعبد]
    • -[يحرم القذف إلا في موضعين]
    • [+][ألفاظ القذف]
      • -[ألفاظ القذف الصريحة]
      • -[ألفاظ القذف الكناية]
    • -[حكم قذف أم النبي صلى الله عليه وسلم]
    • -[قذف الجماعة بكلمة واحدة]
  • [+][باب حد المسكر]
    • -[حد شارب الخمر]
    • -[متى يحرم العصير]
  • [+][باب التعزير]
    • -[تعريف التعزير وحكمه]
    • -[حكم الاستمناء]
  • [+][باب القطع في السرقة]
    • [+][شروط القطع في السرقة]
      • -[الشرط الأول: أخذ المال على وجه الاختفاء]
      • -[الشرط الثاني أن يكون المسروق مالا محترما]
      • [+][الشرط الثالث أن يبلغ المسروق نصابا]
        • -[سرق نصابا ثم نقصت قيمته]
        • -[هتك اثنان حرزا ودخلاه]
      • -[الشرط الرابع: إخراج المسروق من الحرز]
      • -[الشرط الخامس انتفاء الشبهة من المسروق]
      • -[الشرط السادس ثبوت السرقة]
      • -[الشرط السابع: مطالبة المسروق منه بماله]
    • -[قطع اليد اليمنى]
  • [+][باب حد المحاربين]
    • -[تعريف المحارب وحكمه]
    • -[حكم الردء حكم المباشر]
    • -[من وجب عليه حد لله تعالى فتاب]
    • -[من أريدت نفسه أو حرمته أو ماله فله الدفع]
  • [+][باب قتال أهل البغي]
    • -[تعريف أهل البغي]
    • -[ما يفعله الإمام قبل قتال أهل البغي]
    • -[أحكام قتال أهل البغي]
    • -[استعانة أهل البغي بأهل الذمة]
  • [+][باب حكم المرتد]
    • -[تعريف المرتد]
    • -[من جحد وجوب العبادات الخمس]
    • -[حكم من ترك شيئا من العبادات الخمس]
    • -[السكران إذا ارتد]
    • -[توبة المرتد]
    • -[الردة لا تزيل الملك]
    • -[حكم السحر والساحر]
    • -[العازم على الجن]
• [+][كتاب الأطعمة]
  • -[حكم الأطعمة]
  • -[تحريم ما له ناب]
  • -[تحريم ما له مخلب من الطير]
  • -[ما يستخبث من الحيوانات والحشرات]
  • -[المباح من الحيوانات]
  • -[حكم ما سقي بالماء النجس من الزروع والثمار]
  • [+][الاضطرار إلى أكل المحرم]
    • -[حكم أكل الثمر من بستان لا حائط له ولا ناظر]
  • [+][باب الذكاة]
    • -[حكم التذكية]
    • [+][شروط الذكاة]
      • -[الشرط الأول أهلية الذابح]
      • -[الشرط الثاني: الآلة]
      • -[الشرط الثالث: أن يقطع الحلقوم والمري]
      • -[الشرط الرابع أن يذكر اسم الله عند الذبح]
    • -[ذكاة الجنين]
    • -[توجيه الذبيحة إلى غير القبلة]
• [+][كتاب الصيد]
  • -[حل الصيد بالذكاة]
  • -[رمى صيدا فأثبته ثم رماه آخر فقتله]
  • [+][شروط حل الصيد]
    • -[الشرط الأول أن يكون الصائد من أهل الذكاة]
    • [+][الشرط الثاني الآلة]
      • [+][أنواع الآلة]
        • -[النوع الأول محدد]
        • -[النوع الثاني الجارحة]
    • -[فصل الشرط الثالث: إرسال الآلة قاصدا للصيد]
    • -[فصل الشرط الرابع التسمية]
• [+][كتاب الأيمان]
  • -[اليمين التي تجب بها الكفارة]
  • -[الحلف بأسماء الله تعالى]
  • -[الحلف بـ وحق الله وعهد الله]
  • -[الحلف بـ والعهد والميثاق]
  • -[الحلف بـ لعمرو الله]
  • -[حلف بكلام الله تعالى أو بالمصحف أو بالقرآن]
  • -[حروف القسم]
  • -[الحلف بغير الله تعالى]
  • [+][شروط وجوب الكفارة]
    • -[الشرط الأول أن تكون اليمين منعقدة]
    • -[الشرط الثاني أن يحلف مختارا]
    • -[الشرط الثالث الحنث في يمينه]
  • -[إذا حرم أمته أو شيئا من الحلال لم يحرم]
  • [+][كفارة اليمين]
    • -[التخيير والترتيب في كفارة اليمين]
    • -[تقديم الكفارة على اليمين]
• [+][باب جامع الأيمان]
  • [+][ما يرجع فيه إلى الأيمان]
    • -[الأول النية والسبب]
    • -[الثاني التعيين مع عدم النية والسبب]
    • [+][الثالث ما يتناوله الاسم]
      • [+][أقسام الاسم]
        • -[القسم الأول الأسماء الشرعية]
        • -[القسم الثاني الأسماء الحقيقية]
        • -[القسم الثالث الأسماء العرفية]
  • -[حلف لا يأكل شيئا فأكله مستهلكا في غيره]
  • -[حلف لا يأكل سويقا فشربه أو لا يشربه فأكله]
  • -[حلف لا يتزوج ولا يتطهر ولا يتطيب فاستدام ذلك]
  • -[حلف لا يدخل دارا فحمل فأدخلها]
• [+][باب النذر]
  • -[تعريف النذر ودليل مشروعيته]
  • [+][أقسام النذر]
    • -[القسم الأول النذر المطلق]
    • -[القسم الثاني نذر اللجاج والغضب]
    • -[القسم الثالث نذر المباح]
    • -[القسم الرابع نذر المعصية]
    • -[القسم الخامس نذر التبرر]
  • -[إذا نذر صوم سنة]
  • -[إذا نذر صوم شهر معين]
  • -[حكم نذر الصوم]
  • -[نذر المشي إلى بيت الله أو موضع من الحرم]
• [+][كتاب القضاء]
  • -[تعريف القضاء وأدلة مشروعيته]
  • -[حكم القضاء]
  • -[شروط ولاية القضاء]
  • -[ألفاظ التولية]
  • -[الإمامة العظمى لا تصح إلا لمسلم]
  • -[ما يستفاد بالولاية إذا ثبتت وكانت عامة]
  • -[للحاكم أن يولي القاضي عموم النظر في عموم العمل]
  • -[شروط القاضي]
  • -[إن تحاكم رجلان إلى رجل يصلح للقضاء]
  • [+][باب أدب القاضي]
    • -[الآداب التي ينبغي للقاضي أن يتحلى بها]
    • -[لا يتخذ القاضي حاجبا ولا بوابا]
    • -[العدل بين الخصوم]
    • -[إحضار القاضي الفقهاء في مجلسه]
    • -[لا يقلد القاضي غيره وإن كان أعلم منه]
    • -[لا يقضي القاضي وهو غضبان]
    • -[لا يحل للقاضي أن يرتشي ولا يقبل الهدية]
    • -[تولي القاضي البيع والشراء]
    • -[يستحب للقاضي عيادة المرضى وشهود الجنائز وحضور الولائم]
    • -[يوصي القاضي الوكلاء والأعوان على بابه بالرفق بالخصوم]
    • -[يستحب أن ينظر في أمر المساجين أولا]
    • -[النظر في أمر الأيتام والمجانين وفي حال القاضي قبله]
    • -[إن استعداه على القاضي خصم له]
    • -[إن ادعى على امرأة غير برزة]
    • -[إن ادعى على غائب عن البلد في موضع لا حاكم فيه]
  • [+][باب طريق الحكم وصفته]
    • -[سماع الخصمين معا]
    • -[البينة أو اليمين]
    • -[إن قال المدعي ما لي بينة]
    • -[إن قال المدعي لي بينة بعد قوله ما لي بينة]
    • -[البينة الغائبة]
    • -[إن حلف المنكر ثم أحضر المدعي بينة]
    • -[لا تصح الدعوى إلا محررة تحريرا يعلم به المدعي]
    • -[إن ادعت المرأة نكاحا على رجل وادعت معه نفقة أو مهرا]
    • -[قبول شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة]
    • -[إن شهد عنده فاسق يعرف حاله]
    • -[الادعاء على الغائب]
    • -[من كان له على إنسان حق هل يأخذه بنفسه]
  • [+][باب حكم كتاب القاضي إلى القاضي]
    • -[الأحوال التي يقبل فيها كتاب القاضي إلى القاضي]
    • -[كتاب القاضي فيما حكم به لينفذه]
    • -[الكتاب من غير ذكر المرسل إليه]
    • -[الكتابة إلى الحاكم بالحكم]
    • -[صفة المحضر]
  • [+][باب القسمة]
    • -[تعريف القسمة وحكمها]
    • [+][أنواع القسمة]
      • -[قسمة تراض]
      • -[قسمة الإجبار]
    • -[يجوز للشركاء أن يتقاسموا بأنفسهم]
    • -[يعدل القاسم السهام]
    • -[إن ادعى بعضهم غلطا فيما تقاسموه بأنفسهم]
  • [+][باب الدعاوى والبينات]
    • -[تعريف الدعاوى والبينات]
    • -[من تصح منه الدعوى]
    • [+][أحوال العين المدعاة]
      • -[أن تكون في يد أحدهما]
      • -[كون العين في يدي المتداعيين]
      • -[كون العين في يد غيرهما]
    • [+][باب في تعارض البينتين]
      • -[إذا قال لعبده متى قتلت فأنت حر فادعى العبد أنه قتل]
      • -[إذا شهدت بينة على ميت أنه أوصى بشيء وشهدت أخرى بغيره]
      • -[اختلاف دين الورثة بالادعاء]
• [+][كتاب الشهادات]
  • -[تعريف الشهادات وحكمها]
  • -[من كانت عنده شهادة في حد لله تعالى]
  • -[من كانت عنده شهادة لآدمي يعلمها]
  • -[لا يشهد إلا بما يعلمه برؤية أو سماع]
  • -[الاستفاضة في الشهادة]
  • -[في من شهد بالنكاح أو الرضاع أو الزنى]
  • -[إذا شهد أحدهما أنه غصبه ثوبا]
  • [+][باب شروط من تقبل شهادته]
    • -[البلوغ]
    • -[العقل]
    • -[الكلام]
    • -[الإسلام]
    • -[أن يكون ممن يحفظ]
    • [+][العدالة]
      • -[حكم اشتراط العدالة في الشاهد]
      • [+][ما يعتبر للعدالة]
        • -[الصلاح في الدين]
        • -[استعمال المروءة]
    • -[زوال موانع شروط الشهادة]
    • -[الحرية لا تعتبر في الشهادة]
  • [+][باب موانع الشهادة]
    • -[قرابة الولادة]
    • -[أن يجر إلى نفسه نفعا بشهادته]
    • -[أن يدفع عن نفسه ضررا]
    • -[العداوة]
    • -[أن يشهد الفاسق بشهادة فترد، ثم يتوب ويعيدها]
  • [+][باب أقسام المشهود به]
    • -[الزنى وما يوجب حده]
    • -[القصاص وسائر الحدود]
    • -[ما ليس بمال ولا يقصد به المال]
    • -[المال وما يقصد به المال]
    • -[ما لا يطلع عليه الرجال]
    • -[فصل في شهادة رجل وامرأتين]
  • [+][باب الشهادة على الشهادة والرجوع عن الشهادة]
    • -[ما تقبل فيه الشهادة على الشهادة وما ترد فيه]
    • -[لا يجوز لشاهد الفرع أن يشهد إلا أن يسترعيه شاهد الأصل]
    • -[تثبت شهادة شاهدي الأصل بشهادة شاهدين]
    • -[هل هناك مدخل للنساء في شهادة الفرع]
    • -[حكم الحاكم بشهادة شاهدي الفرع]
    • [+][فصل في رجوع الشهود بعد الحكم]
      • -[رجوع شهود المال]
      • -[رجوع شهود العتق]
      • -[رجوع شهود الطلاق]
      • -[رجوع شهود القصاص]
      • -[رجوع شهود الزنى]
      • -[رجوع الشهود بعد الحكم بشاهد ويمين]
      • -[بان بعد الحكم أن الشاهدين كانا كافرين أو فاسقين]
      • -[شهدوا عند الحاكم بحق ثم ماتوا]
      • -[إذا علم الحاكم بشاهد الزور]
      • -[اللفظ الذي تقبل به الشهادة]
  • [+][باب اليمين في الدعاوى]
    • -[مشروعية اليمين في الدعاوي]
    • -[فصل: اليمين المشروعة]
• [+][كتاب الإقرار]
  • -[تعريف الإقرار]
  • -[إقرار الصبي والمجنون والعبد المأذون له في التجارة]
  • -[إقرار السكران]
  • -[إقرار المكره]
  • -[إقرار المريض مرض الموت]
  • [+][فصل في إقرار العبد]
    • -[إقرار العبد بحد أو قصاص أو طلاق]
    • -[إقرار العبد غير المأذون له بمال]
    • -[أقر السيد على العبد بمال أو بما يوجبه]
    • -[أقر العبد بسرقة مال في يده]
    • -[أقر السيد لعبده أو العبد لسيده]
    • -[تزوج مجهولة النسب فأقرت بالرق]
  • [+][فصل الإقرار بالنسب]
    • -[أقر الرجل بنسب صغير أو مجنون مجهول النسب أنه ابنه]
    • -[أقر بنسب أخ أو عم]
    • -[أقر من عليه الولاء بنسب وارث]
    • -[أقرت المرأة بنكاح على نفسها أو أقر الولي عليها]
    • -[أقر الورثة على موروثهم بدين]
  • -[فصل إذا أقر لحمل امرأة]
  • -[باب ما يحصل به الإقرار]
  • [+][باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره]
    • -[إذا وصل بإقراره ما يسقطه]
    • [+][فصل في الاستثناء]
      • -[استثناء النصف وما دونه]
      • -[الاستثناء بإلا]
      • -[الاستثناء من الاستثناء]
      • -[الاستثناء من غير الجنس]
    • [+][فصل الفصل بين الإقرار]
      • -[قال: له علي ألف درهم ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه ثم قال زيوفا]
      • -[قال له علي ألف إلى شهر فأنكر المقر له]
      • -[قال له علي ألف زيوف وفسره بما لا فضة فيه]
      • -[قال له عندي رهن وقال المالك وديعة]
      • -[قال له علي أو عندي ألف وفسره بوديعة]
      • -[أقر أنه وهب أو رهن وأقبض أو أقر بقبض ثمن أو غيره ثم أنكر]
      • -[باع شيئا ثم أقر أن المبيع لغيره]
    • -[فصل: قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو]
    • -[فصل مات رجل وخلف أمانة وادعاها رجل]
  • [+][باب الإقرار بالمجمل]
    • -[إذا قال له علي شيء أو كذا]
    • -[قال له علي مال عظيم أو خطير أو كثير أو قليل]
    • -[قال له علي ألف]
    • -[قال له في هذا العبد شرك أو هو شريكي فيه أو هو شركة]
    • -[ادعى عليه دينا]
    • -[فصل قال له علي ما بين درهم وعشرة]
    • -[مسائل متفرقة]