كتاب الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة التحقيق
  • [+]ترجمة ابن الملقن
    • -اسمه ونسبه
    • -لقبه
    • -ولادته ونشأته
    • -حياته العلمية
    • -شيوخه
    • -طلبته
    • -كلام العلماء فيه ثناء وغمزا
    • -مكانته العلمية
    • -تصانيفه
    • -وفاته
  • [+]تعريف بأهم المصطلحات الجارية في علم القواعد الفقهية
    • [+]القاعدة الفقهية
      • -أولا: تعريفها
      • -ثانيا: أهمية القواعد الفقهية
      • -ثالثا: الاستدلال بالقواعد الفقهية
      • -رابعا: علاقة القواعد الفقهية بالفقه وأصوله
      • -خامسا: حكم تعلم القواعد الفقهية
      • -سادسا: أقسام القواعد الفقهية
    • [+]الفرق بين القاعدة الفقهية وبعض المصطلحات الجارية في هذا العلم
      • -أولا: الفرق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي
      • -ثانيا: الفرق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية
      • -ثالثا: الفرق بين القاعدة الفقهية والأصل الفقهي
  • -نظرة تاريخية في نشأة القواعد الفقهية
  • [+]ابن الملقن وكتابه القواعد أو الأشباه والنطائر منهجه وكلام العلماء فيه
    • -منهج ابن الملقن في كتابه
  • [+]وصف النسخ الخطية وعمل التحقيق
    • -١ - النسخة الأولى
    • -٢ - النسخة الثانية
    • -٣ - النسخة الثالثة
    • -٤ - النسخة الرابعة
• -خطبة المصنف
• [+]كتاب الطهارة
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة منشأ الخلاف في فروع بعد الاتفاق على أصلها
    • -قاعدة الصحيح عند الإمام الشافعي: أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة
    • -قاعدة الحكم إذا تعلق باسم مشتق فإنه يكون معللا بما منه ذلك الاشتقاق
    • -قاعدة قول الصحابي: أمرنا بكذا ونهينا عن كذا
    • -قاعدة ما يفعل من العبادات في حال الشك لا على وجه الاحتياط
    • -قاعدة التردد المعتضد بالأصل فيه صور
    • -قاعدة العدول عن المستقر إلى الأصل المهجور
    • -قاعدة القادر على اليقين هل يأخذ بالظن؟
    • -قاعدة إذا تعارض أصل وظاهر
  • [+]باب الأواني
    • -قاعدة فيمن أخطأ الطريق وأصاب المطروق
    • -قاعدة قال الإمام الشافعي
    • -قاعدة لا يعرف ماء طاهر في إناء نجس
  • [+]باب أسباب الحدث
    • -فائدة: الخلاف الأصولي أن في النسخ رفعا أو بيانا
    • -قاعدة ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أصغرهما بعمومه
    • -قاعدة المراد بالشك التردد في طرفي الوجود والعدم
    • -فائدة: للإمام الرافعي
    • -فرع قسم صاحب الرونق الشك إلى ثلاثة أضرب
    • -فائدة: للإمام الغزالي
    • -فائدة: لإمام الحرمين
    • -قاعدة لا يزال اليقين بالشك
    • [+]قاعدة يجوز أن يستنبط من النص معنى يزيد على ما دل عليه
      • -تنبيهات
  • [+]باب الاستطابة
    • -قاعدة إقامة عضوه مقام ما يجب بالغير فيه خلاف
    • -قاعدة ورد الشرع باستعمال الحجر في الاستنجاء
  • [+]باب الوضوء
    • -قاعدة قال ابن القاص في تلخيصه: لا يجوز تنكيس الوضوء عمدا
    • -قاعدة قال ابن القاص أيضا في تلخيصه قبل الحيض: لا تنقض الطهارة طهرا
    • -فائدة: لا وضوء يبيح نفلا دون فرض
    • -فائدة: الواجب ما يذم شرعا تاركه
    • -قاعدة اشتهر في المذهب وجوب الترتيب في الوضوء
    • -فائدة: إبطال الأعمال في ثواب ما فعل هل يحصل أو يتوقف على إتمامها
    • -فائدة: إعطاء كل العبادة حكم بعضها
    • -قاعدة الواجب الذي لا يتقدر بقدر كمسح الرأس هل توصف الزيادة بالوجوب؟
    • -[قاعدة] النسيان هل يكون عذرا؟
    • -قاعدة الفرض لا يتأدى بنية النفل
    • -فائدة: والفرض والواجب عندنا مترادفان
  • [+]باب مسح الخف
    • -فائدة: لا يجب المسح على الخف إلا في صورة واحدة
    • -فائدة: ما شذ عن الحكم بحيث بقي الوصف فيه كضرب من التعبد
    • -قاعدة المقدرات الشرعية على أربعة أقسام
    • -فائدة: اعتبار مسافة القصر في غير الصلاة في مسائل
    • -قاعدة رخص السفر أقسام
    • -قاعدة الرخص على ثلاثة أقسام
  • [+]باب النجاسة
    • -قاعدة الأصل في الحيوانات الطهارة
    • -قاعدة الميتات أصلها على النجاسة
    • -قاعدة المتولد بين أصلين أحدهما له حكم دون الآخر
    • -قاعدة الجمادات طاهرة إلا المستحيل إلى نتن أو إسكار
  • [+]باب الغسل
    • -قاعدة جماع الميتة يوجب عليه الغسل ولا يعاد غسلها
    • -فائدة: نظير الخلاف في قصر من سلك الطريق الأبعد لغير غرض
    • -فائدة: يستحب للجنب أن لا يجامع ولا يأكل ولا يشرب ولا ينام حتى يتوضأ
    • -قاعدة أحكام الجماع تتعلق بتغييب الحشفة قطعا
    • -فائدة: إذا اغتسل ونوى به الجنابة والجمعة
  • [+]باب التيمم
    • -قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
    • -فائدة: في أداء الفريضة بتيمم النافلة
    • -فائدة: لا عبرة برؤية المتيمم المسافر الماء بعد الفراغ من الصلاة
    • -قاعدة فاقد الطهورين يعيد الصلاة على أصح القولين
    • -قاعدة كل جنب يمنع من القرآن ولبث المسجد
    • -قاعدة فرض الكفاية لا يباين فرض العين بالجنس
    • -فائدة: والخلاف الأصولي في الواجب المخير
    • -قاعدة البدل مع مبدله أقسام
  • [+]باب الحيض
    • -قاعدة ما يعتبر التكرار فيه لإفادة العادة
    • -فائدة: العادة في باب الحيض على [أربعة] أقسام
    • -فائدة: أدل شيء على اعتبار العادة في الأحكام الشرعية
    • -قاعدة إذا انقطع دم الحائض ارتفع تحريم الصوم والطلاق
    • -قاعدة لا تؤخر المستحاضة الاشتغال بأسباب الصلاة بعد الطهر
    • -قاعدة كل صلاة تفوت في زمن الحيض لا تقضى
• [+]كتاب الصلاة
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة إذا تضمن الخروج من أمر فلا يتضمن الدخول في مثله
    • [+]قاعدة الفرض أفضل من النفل
      • -تنبيهات
    • -فائدة: في مسائل أمهات يشكل تصويرها
    • -قاعدة تكره الصلاة في قارعة الطريق
    • -قاعدة صلاة الرجل في الحرير حرام
    • -قاعدة استقبال القبلة شرط في صحة [الصلاة]
    • -قاعدة لا يتعين استقبال عين القبلة
    • -قاعدة لا يعذر أحد في تأخير الصلاة عن وقتها
    • -قاعدة هل الأولى تعجيل العبادة
    • [+]قاعدة لا تجوز الصلاة بالنجاسة إلا في صور
      • -فرع
    • -فائدة: للجويني والنووي
    • -قاعدة النفل لا يقتضي واجبا
    • -قاعدة المحافظة على فضيلة تتعلق بعين العبادة أولى من المحافظة على فضيلة [تتعلق] بمكانها
    • -قاعدة قال صاحب التلخيص: كل عبادة واجبة إذا تركها الإنسان لزمه القضاء والكفارة
    • -قاعدة القياس الجزئي إذا لم يرد من النبي - صلى الله عليه وسلم - بيان على وفقه
    • -قاعدة ما لا يتم الواجب المطلق إلا به وكان مقدورا فهو واجب
    • -قاعدة إذا نوى إبطال العبادة أو الخروج منها بطلت
    • -فائدة: تقليد الغير في مسألتين
    • -فائدة: ذكر البندنيجي والماوردي أن العبادات ثلاث أقسام
    • -قاعدة ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
  • [+]باب الأذان
    • -فائدة: فيما يقال: إنه سنة على الكفاية
    • -فائدة: البناء على فعل الغير في العبادات
    • -فائدة: المتخللات بين ما يشترط فيه الموالاة
  • [+]باب سجود التلاوة
    • -قاعدة قد تقرر أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع والسامع
  • [+]باب سجود السهو
    • -قاعدة حقيقة سجود السهو لا يتكرر سواء كان الموجب له من نوع أو أنواع
    • -فائدة: ما ثبت على خلاف الدليل في الواجب هل تلحق به النوافل؟
    • -فائدة: وتحملات الغير عن الغير في صور
    • -قاعدة ما لا يدخل الشيء ركنا لا يدخل [فيه] جبرانا
    • -قاعدة كل مأموم يسجد لسهو إمامه
    • -قاعدة ما اقتضى عمده البطلان اقتضى سهوه السجود
    • -قاعدة ما لا يبطل عمده لا يسجد لسهوه
  • [+]باب صلاة الجماعة
    • [+]قاعدة إذا قوبل مجموع أمرين فصاعدا بشيء
      • -تنبيهات
  • [+]باب صلاة المسافر
    • -قاعدة الرخص لا تناط بالمعاصي
• [+]كتاب صلاة الجمعة
  • -قاعدة الجمعة هل هي صلاة على حيالها أو ظهر مقصورة؟
  • -قاعدة الناس في الجمعة ستة أقسام
• [+]كتاب الزكاة
  • -قاعدة الزكاة إما أن تتعلق بالبدن أو بالمال
  • -فائدة: تكون الأرض خراجية في صورتين
  • -قاعدة ما علق بعدم مبدل ووجدان بدله
  • -قاعدة الحقوق المالية الواجبة لله تعالى على ثلاثة أقسام
  • -قاعدة الأصلان إذا تعارضا في لوازمهما
  • -قاعدة كل حق مالي وجب بسببين يختصان به، فإنه جائز تعجيله بعد وجود أحدهما
  • -قاعدة ما وجب بثلاثة أسباب لا يجوز تقديمه على اثنين منها
  • -قاعدة ما وجب بسبب واحد لا يجوز تقديمه عليه
  • -قاعدة قال الشيخ أبو حامد: المبادلة توجب استئناف الحول في الزكاة
  • -[قاعدة] قال الشيخ أبو حامد: لا يجب في عين واحدة زكاتان
  • -قاعدة [يعتبر] الحول في الزكاة إلا في المعدن وكذا الركاز على المذهب
  • -قاعدة قال الشيخ أبو حامد: لا تؤخذ القيمة في الزكاة
• [+]كتاب زكاة الفطر
  • -قاعدة كل من وجب عليه فطرته وجب عليه فطرة من تلزمه نفقته إذا كانوا مسلمين ووجد ما يؤدي عنهم
  • -قاعدة من وجبت نفقته على غيره وجبت عليه فطرته، ومن لا فلا
• [+]كتاب الصيام
  • -قاعدة الزيادة على المعتبر وليست واجبة فقد يبطل بها المعتبر
  • -فائدة: قبول العدل الواحد في هلال رمضان
  • -قاعدة ما لا يثبت ابتداء ويثبت تبعا
  • -قاعدة الحقوق المالية الواجبة لله تعالى ثلاثة أضرب
• [+]كتاب الحج
  • -قاعدة إذا دار فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بين أن يكون جبليا وبين أن يكون شرعيا
  • -قاعدة الأحكام التي اختص بها حرم مكة عن سائر البلاد عدة
  • -قاعدة كل ما حرمه الإمام ففيه الكفارة إلا في النكاح
  • -قاعدة من أتى بأفعال العمرة سقطت عنه عمرة الإسلام
  • -[قاعدة] كل دم تعلق بالإحرام تجب إراقته في الحرم
• [+]كتاب البيع
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة لا أثر لقول المكره إلا في الصلاة
    • -فائدة: ما يسقط بالتوبة يسقط حكمه بالإكراه، وما لا فلا
    • -فائدة: شرط كون الإكراه مرفوع الحكم
    • -قاعدة الظن غير المطابق هل يؤثر؟
    • -قاعدة هل الاعتبار بألفاظ العقود أو بمعانيها
    • [+]قاعدة المالك الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى، والملك المقتضي لجواز التصرف أمر معنوي
      • -تنبيه: في ألفاظ يكثر استعمالها
    • -فائدة: الإيجاب والقبول هل هما أصلان في العقد
    • -قاعدة كل قبول جائز أن يكون بلفظ: قبلت
  • [+][باب شروط البيع]
    • -فائدة: شروط البيع خمسة
    • -فائدة: لا يلزم من حصول الشرط حصول المشروط
    • -فائدة: قد يجوز البيع من شخص دون شخص في صور
    • -قاعدة إذا تحقق انتفاء [شرط] تحقق انتفاء الصحة
    • [+]فائدة: إذا باع مال أبيه على ظن حياته، فإذا هو ميت
      • -تنبيه: في وقف الصحة
    • -قاعدة ما كان صريحا في بابه ووجد نفاذا في موضوعه لا يكون كناية في غيره ولا صريحا فيه
    • [+]قاعدة القول قول مدعي صحة العقد دون فساده
      • -فروع
    • -قاعدة كل دين ثابت في الذمة ليس بثمن يجوز الاعتياض عنه قطعا
    • [+]قاعدة كل عقد تقاعد عنه مقصوده بطل من أصله
      • -تنبيهات
    • -قاعدة الفعل والفاعل والمفعول أشياء متباينة لا يمكن اتحادها
    • [+]فائدة: المانع من الاتحاد في القبض ونظائره
      • -فروع الساتر والمستور
      • -فروع في اتحاد العاقد والمعقود
    • -فائدة: الاستثناء الشرعي لا يضر، سواء كان المستثنى عينا أو منفعة
    • -قاعدة الأجل لا يلحق، وإن شئت قلت: الحال لا يتأجل
    • -قاعدة الأجل لا يسقط أيضا، وإن شئت قلت: المؤجل لا يصير حالا
    • -قاعدة الشرط الذي يقتضيه العقد لا يضر
    • -فائدة: في شرط مقتضى العقد
    • -قاعدة الاعتبار في تصرفات الكفار باعتقادنا لا باعتقادهم
    • -قاعدة لا يثبت حكم الشيء قبل وجوده
    • -قاعدة الزائل العائد كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد
    • -قاعدة لا يقتضي من نفسه لغيره إلا في مسألتين
    • -قاعدة كل ما نقص العين أو القيمة نقصانا يفوت به غرض صحيح
    • -قاعدة العيب ستة أقسام
    • -قاعدة كل عيب يوجب الرد على البائع يمنع الرد إذا حدث عند المشتري
    • -قاعدة الحمل يندرج في كل [عقد] معاوضة صدر بالاختيار
    • -قاعدة ما في الذمة لا يتعين إلا بقبض صحيح
    • -قاعدة كل خيار يثبت بالشرع لدفع الضرر عن المال، فهو على الفور
    • -قاعدة من علم شيئا يثبت الخيار
    • -قاعدة من كان القول قوله في شيء كان القول قوله في صفته
    • -قاعدة كل عقد فيه عوض علق بصفة لا يقتضي إطلاق العقد تلك الصفة فسد بالتعليق
    • -قاعدة لا احتكام للسادة على ذمم العبيد
    • -قاعدة لا يدخل عبد مسلم في ملك كافر ابتداء
    • -قاعدة كل ما صح الرهن [به] صح ضمانه، وما لا فلا
    • -قاعدة من لم يجن لا يطالب بجناية من جنى
    • -قاعدة كل تصرف يقع من المشتري شراء فاسدا فهو كتصرف الغاصب
    • -قاعدة من كان مالكا لتصرف يصح منه فعله إذا فعل فعلا يتضمن ذلك التصرف المملوك، لكن بطريق فاسد، هل [يصح]؟
    • -قاعدة ما يفيد الاستحقاق إذا وقع [لا] على وجه التعدي [هل يفيده إذا وقع على وجه التعدي]؟
    • -قاعدة من اشترى [شيئا] شراء صحيحا لزمه الثمن
    • -قاعدة لا يتوالى ضمان عقدين في شيء واحد
    • [+]قاعدة المثلى مضمون بمثله، والمتقوم بالقيمة
      • -[فصل]
    • [+]قاعدة كل ما جاز بيعه فعلى متلفه القيمة
      • -فصل
    • -قاعدة الرهن أمانة في يد المرتهن غير مضمون
    • -قاعدة كل موهون لا يسقط الدين بتلفه
    • -قاعدة فاسد كل عقد كصحيحه في الضمان وعدمه
    • -فائدة: إن الفاسد كالصحيح في الضمان
    • -قاعدة المفلس لا يلزمه تحصيل ما ليس بحاصل ولا يمكن من تفويت ما هو حاصل
    • -قاعدة لابن الصباغ
    • -قاعدة كل دين مستقر ثابت في الذمة تجوز الحوالة عليه إلا الإبل الثابتة في الذمة بالجناية
    • -قاعدة أصح القولين أن حجر الفلس حجر مرض لا سفه ولا رهن
    • -قاعدة كل ما لو صرح به أبطل فإذا أضمره كره
    • -قاعدة كل خيار يرجع إلى الحظ والمصلحة يجوز التوكيل فيه
    • -قاعدة كل متصرف عن الغير فعليه أن يتصرف بالمصلحة
    • -قاعدة ما لا يستحق بالشيء لا يستحق به ذلك الشيء
    • -قاعدة كل ما لا يؤخذ في مقابلة الدين [إلا] بمعاوضة فلا تجوز الحوالة عليه
    • -قاعدة الأحكام إنما هي من جهة الشرع، وليس منها شيء عقلي
    • -قاعدة تسمية الكلام في الأزل خطابا
    • -فائدة: الأمور الخفية المتعلقة بالباطن دأب الشارع أن يضبطها بوصف ظاهر
    • -قاعدة ما يتقدر بحد لا يبلغ الحد
    • -فائدة: واختلف قول [الإمام] الشافعي في السلم على ثلاثة أقوال
    • -فائدة: في بيع مال الغير
    • -قاعدة البيع المعلق على شرط باطل
    • -قاعدة الإقالة فسخ أو بيع
    • -قاعدة كل عقد فيه عوض علق بصفة لا يقتضي إطلاق العقد تلك الصفة فسد بالتعليق
    • -قاعدة الفعل الواقع غالبا من شخصين قد يكون من شخص واحد
    • -قاعدة البيع إذا انعقد لم يتطرق إليه الفسخ إلا بأحد أسباب سبعة
    • -قاعدة البيع ونحوه كالإجارة والكتابة يشترط فيه الرؤية فلا يصح من الأعمى
    • -قاعدة إشارة الناطق كعبارته
    • -فائدة: تصرفات الهازل
    • -قاعدة النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسه؟
    • [+]فائدة: إذا ارتفع العقد فهل يرتفع من أصله، وقد يرتفع من حينه
      • -تنبيه
    • -قاعدة مجلس العقد هل يجعل له حكم ابتداء العقد؟
    • -خاتمة اختلفوا في زمن خيار الشرط [هل يلحق بالمجلس] في حذف الأجل المجهول
    • -فائدة: النهي إذا كان لأمر خارج فإنه لا يدل على الفساد
    • -قاعدة ما لا يدخل في البيع لا يدخل في الإقرار
    • -قاعدة ما عجز عن تسليمه شرعا لا لحق الغير، فهل يبطل لتعذر التسليم
    • -فائدة: في إلحاق الجد بالأب أو الجدة بالأم
    • -فائدة: ما يجوز بيعه قبل القبض
• [+]كتاب السلم
  • -فائدة: ما اعتبر معرفته في السلم هل يكتفي فيه بمعرفة المتعاقدين
  • -قاعدة كل ما لو قارن لمنع فإذا طرأ فعلى قولين
  • -قاعدة الاسم إذا أطلق على شيئين أحدهما بعد وجود الآخر
  • -فائدة: قاعدة السلم تسليم رأس المال في المجلس لا تعينه في العقد
  • -قاعدة القبض المعتبر في السلم القبض الحقيقي
• [+]كتاب الرهن
  • -قاعدة فاسد كل عقد كصحيحه في الضمان وعدمه
  • -[قاعدة] كل يد كانت [يد] ضمان وجب على صاحبها مؤنة الرد
• [+]كتاب الحجر
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة حجر العبد لا لنقص فيه، وحجر الصبي لنقص فيه
  • [+]باب الحوالة
    • -[قاعدة] الحوالة استيفاء أم بيع واعتياض؟
• [+]كتاب الصلح
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة لا يفارق الصلح البيع إلا في مسائل
    • -قاعدة ما يبذل العوض بسببه إن كان مالا فهو البيع
    • -قاعدة المأذون له في شيء يكون إذنا فيما يقتضي ذلك الشيء إيجابه
    • -قاعدة من جاز تصرفه فيما يوكل فيه جاز توكيله، وجازت وكالته
    • -فائدة: ترددوا في الرجوع اقتراحا [أم لا]
    • -قاعدتان: عن ابن سريج
  • [+]باب العارية
    • -قاعدة الأظهر أن العارية مضمونة إلا إذا تلفت من الوجه المأذون فيه
  • [+]باب الإجارة
    • -قاعدة لا يجتمع على عين عقدان لازمان
    • -قاعدة العقد على المنفعة مدة إذا طرأ فيها ما لو كان قارن الابتداء [يمنعه]
    • -فائدة: أخذ العوض على فرض الكفاية والعين
    • -قاعدة فرض العين لا يؤخذ عليه أجرة
    • -قاعدة الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة
    • -فائدة: شرط المأجور أن يكون مقدورا على تسليمه
  • [+]باب إحياء الموات
    • [+]قاعدة ما نصبه الشارع سببا من قول أو فعل فقد تقوم النية مقامه فيها [في] صور ولو على وجه
      • -فروع
    • -فائدة: في أسباب الملك
    • -قاعدة إذا تعلق بشيء واحد حق اثنين فصاعدا
  • [+]باب الوقف
    • -فائدة: قول ابن الصلاح: إن وقفت على أولادي ثم على أولاد أولادي
    • -قاعدة ما تتوقف أحكامه من المعاملات على الصيغة إن توقف على القبول
    • -فائدة: ما احتمل في العتق لقوته هل يلتحق به الوقف؟
    • -فائدة: الوقف بمنزلة بين العتق والبيع
• [+]كتاب الوكالة
  • -قاعدة ما لا يجوز تصرفه لا يجوز توكيله ولا وكالته
  • -فائدة: القرائن هل تفيد العلم أم لا؟
  • -قاعدة القادر على رفع الشيء هل يكون جحوده إياه رفعا له؟
  • -فائدة: ما يشك [في] أنه من التوابع فيه صور
  • -فائدة: الوكيل في النكاح يجب عليه ذكر الموكل
  • -فائدة: المسائل المتشابهة: عزل الوكيل الغائب
  • -فائدة: عقود المعاملات ونحوها أربعة أقسام
  • -فائدة: الاعتبار [في ملك الموكل فيما وكل فيه] بحال التوكيل أو بحال إنشاء التصرف
  • -[قاعدة] ما لا تدخله النيابة من التصرفات هل يكون التوكيل فيه فعلا له يؤاخذ به الموكل؟
• [+]كتاب الإقرار
  • -فائدة: أقل الجمع ثلاثة على المشهور
  • -قاعدة أصل ما انبنى عليه الإقرار: أن أستعمل اليقين وأطرح الشك ولا أستعمل الغلبة
  • -قاعدة كل سكران يصح إقراره إلا اثنين المكره على الشرب، ومن ظن المسكر غير مسكر
  • -قاعدة إذا أقر بالشيء صريحا ثم أنكر ما صرح به
  • -قاعدة من باشر عقدا أو باشره عنه من له ذلك ثم ادعى ما ينقضه لم يقبل
  • -قاعدة في مسائل التقديم والتأخير، وهل النظر إلى أول الكلام أو آخره
  • -قاعدة من أنكر حقا لغيره ثم أقر [به] قبل
  • -قاعدة إذا كان له على رجل مال في ذمته فأقر به لغيره جاز في الحكم
  • -قاعدة ضمني كل إقرار مثل صريحه
• [+]كتاب الغصب
  • -فائدة: منفعة الأموال تضمن بالفوات عند [الإمام] الشافعي
  • -فائدة: المضمون شيئان
  • -قاعدة في تحرير إعواز المثل
  • -قاعدة كل جملة تكون مضمونة بالمثل يكون النقص الداخل عليها مضمونا بالأرش من القيمة دون المثل
  • -قاعدة لا فرق في ضمان [المتلف] بين العلم والجهل
  • -قاعدة قال أبو الحسين: كل من غصب شيئا لزمه رده أو رد قيمته إلا في مسألة
  • -قاعدة كل يد ترتبت على يد الغاصب فهي يد ضمان، فيتخير المالك عند التلف
• [+]كتاب الشفعة
  • -قاعدة الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود
  • -قاعدة من أثبت يده على يد [الغاصب] عن جهل
  • -قاعدة قال القاضي حسين: ما لا يستحق بالشفعة لا يستحق به الشفعة
  • -قاعدة ما يبذله الشفيع من الثمن للمشتري مقابل لما يبذله المشتري
  • -قاعدة كل ما ضمن كله بالقيمة ضمن بعضه ببعضها
  • -قاعدة الحر لا يدخل تحت اليد
  • -فائدة: اليد لها معاني السراية
• [+]كتاب اللقطة
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة الأكساب النادرة هل تدخل في المهايأة في العبد المشترك
    • -قاعدة الذي اختلف في وجوب الإشهاد فيه منه اللقطة
    • -قاعدة ما يصير به المسلم كافرا إذا جحده يصير الكافر به مسلما إذا اعتقده
    • -قاعدة كل ما كان يمتنع من صغار السباع فليس لواحد أن يتعرض لها
  • [+]باب الجعالة
    • -فائدة: ما اشترط فيه أن يكون العوض مجهولا صفة، أو قدرا
    • -قاعدة ما يثبت على خلاف الدليل للحاجة قد يتقيد بقدرها
• [+]كتاب الفرائض
  • -قاعدة إذا تعدد الوارث فهل يتعدد الحق المنتقل إليهم عن مورثهم
  • -فائدة: الحقوق ثلاثة أضرب
  • -قاعدة أسباب التوريث أربعة
  • -قاعدة فيما يتردد فيه هل هو من تقابل الضدين أو العدم والملكة
  • -قاعدة يورث بالقرابة من الطرفين إلا في أربع مسائل
  • -فائدة: في حقيقة الذمة
  • -فائدة: فيما ينتقل من الحقوق إلى الوارث
  • -قاعدة المعاملة بنقيض المقصود
  • -فائدة: للطحاوي
• [+]كتاب الوصايا
  • -فائدة: تصرفات الصبي المميز فيما لا ضرر عليه
  • -فائدة: الوطء يقوم مقام اللفظ في صور
  • -قاعدة كل إيجاب يفتقر إلى القبول
  • [+]قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله
    • -فرع
• [+]كتاب الوديعة
  • -فائدة: الأمانات الشرعية فيها صور
  • -قاعدة اختلف أصحابنا في أن الوديعة عقد أو إذن مجرد
  • -قاعدة كل أمين فالقول قوله في الرد على من ائتمن
  • -قاعدة كل من ضمن الوديعة بالإتلاف ضمنها بالتفريط في الحفظ
• [+]كتاب النكاح
  • -قاعدة ما يختلف المذهب في إلحاق النكاح الفاسد بالصحيح [في] مسائل
  • -قاعدة كل وطء يعصى الله به يبطل الحصانة
  • -قاعدة إذا دار الوصف بين كونه حسيا وبين كونه معنويا
  • -قاعدة ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال
  • -قاعدة فرقة النكاح اثنتان وعشرون فرقة
  • -قاعدة العقود على ثلاثة [أقسام]
  • -فائدة: الثيوبة في الفقه على صور
  • -قاعدة الأحكام المتعلقة بالجماع في القبل تتعلق به في الدبر
  • -قاعدة إذا دار اللفظ بين الحقيقة [المرجوحة] والمجاز [الراجح]
  • -فائدة: الإجبار من الجانبين في صور
  • -قاعدة كل من بها عذر طبعي أو شرعي لا تستحق القسم
  • -قاعدة الوطء لا يخلو [عن مهر] أو عقوبة
  • -قاعدة كل من [لم] يتوقف صحة الشيء على إذنه فلا أثر لمنعه فيه
  • -قاعدة الرضى بالشيء رضا بما يتولد منه واعتراف [بصحته]
  • -قاعدة كل زوجة جمعها زوج في الشرك والإسلام
• [+]كتاب الصداق
  • -قاعدة في تشطير الصداق وعدم تشطيره
  • -قاعدة من الأقيسة الجلية الكلية في قواعد الشرع أن من تملك إسقاط العوض بعد ثبوته
  • -قاعدة الزائل العائد كالذي لم يزل، أو كالذي لم يعد؟
  • -قاعدة الصداق هل يضمنه الزوج ضمان عقد أو ضمان يد
  • -قاعدة النكاح لا يفسد بفساد الصداق
  • -قواعد متعلقة بأول النكاح
  • -قاعدة متى حرم النظر حرم المس
  • -قاعدة ضابط المحرم المشهور يستثني أمهات المؤمنين فلسن من المحارم
  • -قاعدة داعية الطبع تجزئ عن تكليف الشرع
  • -قاعدة لا يزوج مسلم كافرة
  • -قاعدة ليس في الشرع إباحة تفضي إلى اللزوم إلا في النكاح
  • -قاعدة فرقة النكاح قبل الدخول إن كانت بسبب من جهة الزوج كطلاقه وإسلامه وردت يسقط نصف المهر
  • -قاعدة الرق والحرية إذا تبدل أحدهما بالآخر
  • -قاعدة الزيادة المتصلة تتبع الأصل إلا في الصداق
  • -قاعدة اجتماع الحرة، والأمة إنما يتصور بأن ينكح حرة على أمة
  • -قاعدة ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال
  • -قاعدة الاعتبار في تصرفات الكفار باعتقادنا لا باعتقادهم
  • -قاعدة لا يجوز للمسلم أن يدفع مالا إلى الكفار المحاربين إلا في ثلاث صور
• [+]كتاب الطلاق
  • -فائدة: النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أمر بأمر أو نهى عن شيء [فلا يجوز] إما أن يكون بلفظ التخاطب أولا
  • -قاعدة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما
  • -قاعدة الإنشاء كلام نفسي عبر عنه لا باعتبار العلم والحسبان
  • -قاعدة إقامة الشارع شيئا مقام شي لا يلزم إعطاؤه حكمه من كل وجه
  • -قاعدة المقارن للصيغ إذا كان مؤثرا فإذا تقدم أو تأخر لا يؤثر غالبا
  • -قاعدة كل من علق طلاقه بصفة لم يقع طلاقه -ذلك المعلق- من غير وجود الصفة
  • -قاعدة كل قول في عقد إيجاب أو إقرار إذا عقب بالتخصيص
  • -فائدة: ما علق الحكم فيه على فعل فاعل إذا فعله غيره هل يلتحق به؟
  • [+]قاعدة [الطلاق] لا يقبل الإيقاع بالشرط، [وإن قبل الوقوع بالشرط]
    • -فرع
  • -قاعدة ما علق بشيء هل يعلق بأوله فيقع؟
  • -فائدة: التبعيض في الأعضاء فيه صور
  • -فائدة: الحال كالظرف في تقييد الفعل
  • -فائدة: في الصريح وأحكامه في التديين
  • -قاعدة إذا علق طلاقها بما يمكن الاطلاع عليه
  • -قاعدة إذا تردد لفظ يعلق الطلاق بين وجه استحالة ووجه إمكان
  • -قاعدة الاعتبار بحال التعليق أو بحال وجود الصفة
  • -فائدة: ما يتردد المذهب [في] أنه للتعريف أو للشرط
  • -قاعدة ما ثبت شرعا أولى مما يثبت شرطا
  • -قاعدة كل حيض يحرم الطلاق فيه، إلا مسائل
  • -فائدة: ضابط مسائل الخلع
• [+]كتاب الظهار
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة المغلب في الظهار مشابهة اليمين أو الطلاق
    • -قاعدة لا يزيد البعض علي الكل إلا في مسألة واحدة
    • -قاعدة ما يقبل التعليق من التصرفات تصح إضافته إلى بعض محل التصرف
  • [+]باب العدد والرجعة
    • -قاعدة الحكم المعلق بالولادة تارة يعتبر فيه تمام الانفصال، وتارة يعتبر فيه تيقن الوجود وإن لم ينفصل
    • -فائدة: كل رجعية تجوز رجعتها في عدتها، إلا واحدة
• [+]كتاب النفقات
  • -قاعدة تنزيل الاكساب تنزيل المال العتيد
  • -فائدة: نفقة القريب إمتاع
  • -قاعدة البائن الحامل تجب نفقتها دون الحائل
• [+]كتاب الجنايات
  • -فائدة: تصرف الغير عن الغير بما يوجب على المتصرف فيه للمتصرف شيئا، فيه صور
  • -قاعدة ما يختلف الحكم فيه بين أن يقع مرتبا أو دفعة، إذا أشكل الحال جعل كأنه وقع دفعة في صور
  • -قاعدة المماثلة في القصاص مرعية إلا بما [لا] يجوز الاستيفاء به
  • -قاعدة من لا مدخل له في الجناية لا يطالب بجناية جانيها
  • -فائدة: إلحاق النفس بالمال وعدمه في صور
  • -قاعدة القصاص قاعدته التماثل إلا أن يؤدي اعتباره إلى انغلاق باب القصاص قطعا أو غالبا
  • -قاعدة من [وجب] عليه القصاص في النفس ففات بموت وله تركة
  • -قاعدة الحيوانات بالنسبة إلى الآدمي وغيره لها مراتب
  • -قاعدة كل ولي في القصاص إذا عفى وثبت له المال، فالمال له دون غيره
  • -قاعدة احتمال أخف المفسدتين لأجل أعظمهما هو المعتبر في قياس الشرع
  • -قاعدة حركة المذبوح هي التي لا يبقى معها الإبصار والإدراك والنطق، والحركة الاختياريان
  • -قاعدة كسر العظم يوجب الحكومة إلا في ثلاث مسائل
  • -قاعدة عمد الصبي هل هو عمد أو خطأ؟
  • -قاعدة من ملك العفو عن القصاص في النفس ملك العفو عن المال
  • -فائدة: المشهور المتعارف أنه لا يشترط في العمدية [قصد] إزهاق الروح
  • -قاعدة ما يبيح المحذورات [تارة] يكون بمرض، وتارة يكون بإكراه
  • -قاعدة من جهل شيئا مما يجب فيه الحد فلا يجب عليه الحد
  • -قاعدة من جنى جناية فهو مطالب بها، [ولا يطالب بها] غيره
  • -فائدة: الكفارات جوابر على الصحيح لما فات من حق الله تعالى
  • -قاعدة ليس من لا يضمن شخصا ويضمن طرفه إلا السيد مع مكاتبه
  • -قاعدة كل كفارة [سببها معصية فهي على الفور]
• [+]كتاب قاطع الطريق
  • -قاعدة هل المغلب في قتل قاطع الطريق حق الله تعالى أو حق الآدمي؟
• [+]كتاب الحدود
  • -قاعدة من جهل حرمة شيء مما يجب فيه الحد أو العقوبة
  • -قاعدة لا يجب قذف الزوجة إلا في مسألة واحدة
  • -قاعدة كل جهة صححها بعض العلماء وحكم بحل الوطء بها، فالظاهر أنه لا حد
  • -قاعدة من أتى معصية لا حد فيها ولا كفارة عزر
  • -قاعدة أن سقوط [حد القذف وعدم] حد الزنا على المقذوف لا يجتمعان
• [+]كتاب الجزية
  • -فائدة: ما منع الكفار من جزيرة العرب هل هو لشرف البقعة أو لكونها مجمع العرب؟
  • -قاعدة يحتمل في الدوام ما لا يحتمل في الابتداء
  • -خاتمة: يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في الدوام
• [+]كتاب الذبائح والأضاحي
  • -قاعدة مناط [حل] أكل الذبيحة هل هو جواز الذبح أو قصد الأكل؟
  • -قاعدة هل العبرة بالحال أو بالمآل
  • -قاعدة إذا اجتمع حظر وإباحة غلب جانب الحظر
• [+]كتاب النذر
  • -قاعدة تنزيل النذر على واجب الشرع أو جائزه مع وجوب أصله
• [+]كتاب الأيمان
  • [+][باب. . .]
    • -قاعدة كل مكلف حنث في يمينه لزمته الكفارة حرا كان أو عبدا
    • -قاعدة تنزيل اللفظ على المعنى الشرعي [قبل] العرفي
    • [+]قاعدة الماهيات الجعلية كالصلاة وغيرها من العقود ليست الصحة والفساد مما يعتورانها
      • -تنبيه: هل العقود موضوعة للصحيح فقط أو الأعم من الصحيح والفاسد؟
    • -قاعدة قاعدة الأيمان البناء على العرف إذا لم يضطرب
    • -قاعدة الألفاظ المستعملة من الشارع
    • [+]قاعدة التخصيص بالعرف الشرعي في مسائل
      • -خاتمة: والأصل في الإطلاق الحقيقة
      • -فرع
    • -[قاعدة] ما كان صريحا في باب ووجد نفاذا في موضوعه
    • -قاعدة الخلاف الأصولي في أن العام هل يشمل الصور النادرة؟
    • -فائدة: ترك المسكن والخادم والأثاث والآنية
    • -قاعدة في مسائل الإشارة والعبارة
    • -فائدة: دوام المحلوف عليه والمعلق [به] قد ينزل منزلة ابتدائه، وقد لا ينزل
    • -فائدة: العرف الخاص هل يلحق بالعرف العام؟
    • -قاعدة تخصيص اللفظ العام بالنية
    • -قاعدة حمل اللفظ على ما يتبادر إلى الذهن منه أولى
    • -قاعدة اللفظ موضوع عندي لأعم من الصحيح والفاسد
  • [+]باب القضاء
    • -قاعدة العالم إذا اجتمعت فيه شروط الاجتهاد غير العدالة
    • -قاعدة القاعدة الأصولية أن المجتهد إذا اجتهد في واقعة ثم استفتى فيها مرة ثانية
    • -قاعدة الخلاف في [أن] المصيب واحد وكل مجتهد مصيب
    • -فائدة: الأمانات الواجبة على الكفاية
    • -قاعدة الإجبار على الواجب من فروض الأعيان [لا تردد فيه]
    • -قاعدة اليمين المردودة كالإقرار؛ أي على الأصح، وفي قول كالبينة
    • -قاعدة كل يمين لا يمين بعدها في مراتب الخصومات فالنكول عنها هل يبطل حق الناكل؟
    • -قاعدة الأصل أن من نكل عن يمين في خصومة
    • -قاعدة كل نكول يتعلق به حق [حلف] حالف
    • -فائدة: القضاء بالنكول في مواضع
    • [+]فائدة: تكلم الأصحاب هنا فيما ينقض فيه قضاء القاضي وما لا ينقض
      • -تنبيهات
      • -تنبيهات
    • -قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
    • -قاعدة ليس كل ما يجوز للشاهد أن يشهد به يجوز للحاكم أن يحكم به
    • -[قاعدة] الأموال الضائعة يقبضها الإمام حفظا لها [على أربابها]
    • -[قاعدة] ليس كل ما لا يمنعه الحاكم إذا وقع يجيب إليه أو يأذن فيه إذا طلب
    • -قاعدة كل ما شرط [في] الراوي والشاهد فهو معتبر عند الأداء لا عند التحمل
    • -قاعدة مستند الشاهد إذا كان إخفاؤه يورث ريبة تعين ذكره
    • [+]قاعدة ضابط الاستفاضة
      • -تنبيهات
    • -قاعدة من قبلت روايته أو شهادته في شيء فهل يكتفي بإطلاقه، أو لا بد من بيان السبب
    • -قاعدة الشيء [الذي] لا ينضبط أسباب الاطلاع عليه
    • -قاعدة كل من وجب عليه الحبس بدين
• [+]كتاب الشهادات والدعاوى
  • -قاعدة الحالف كل من توجهت عليه دعوى صحيحة
  • -قاعدة لا تصح الدعوى بالمجهول
  • -فائدة: ما اختلف في اشتراط العدد فيه
  • -قاعدة بناء العقود على قول أربابها
  • -قاعدة كل ما لا يعلم إلا من جهة الشخص يقبل قوله فيه
  • [+]قاعدة كل دعوى يشترط [فيها] أن تكون متعلقة بشخص معين
    • -تنبيهات
  • -قاعدة أن الحالف على فعل نفسه يحلف على البت وعلى [فعل] غيره [على نفي العلم]
  • -قاعدة [لو] ادعى ما لو أقر به الخصم لنفعه لكن لم يكن المدعى غير حق له
  • [+]قواعد اختلف فيها الإمامان الإمام مالك والإمام الشافعي - رضي الله عنهما -
    • -الأولى: اللهو واللعب عند الإمام الشافعي على الإباحة، إلا أن يقوم الدليل على تحريم [لهو] خاص
    • -[الثانية: لا يعمل بالظن عند الإمام الشافعي إلا أن يقوم دليل خاص] على اعتباره
    • -الثالثة: أن الاعتبار في تصرفات الكفار التي يعتقدون حلها دوننا أو حرمتها بنا أو بهم
  • [+]قاعدة الجرح مقدم على التعديل
    • -فرع
    • -فرع
  • -فائدة: التائب من المعصية قد يستبرأ وقد لا يستبرأ
  • -قاعدة كل ما جاز للإنسان أن يشهد به جاز له أن يحلف عليه ولا ينعكس
  • -قاعدة كل حر [يقبل خبره] تقبل شهادته
  • -قاعدة المستند في الشهادة قد يضر التصريح به
  • -فائدة: [العدالة] هيئة راسخة في النفس تمنعها عن اقتراف الكبائر والرذائل المباحة
  • -قاعدة الشهادة بما تختلف المذاهب في شروطه وتفصيل أحواله
  • -قاعدة ما ثبت على خلاف الظاهر فيه صور
  • -فائدة: قد يظن أن الولد لا يلحق إلا لستة أشهر
  • -قاعدة كل امرأة تدعي عنة زوجها تسمع دعواها
  • -قاعدة تجب اليمين في كل حق لابن آدم إلا في أربعة مواضع
  • -قاعدة كل يمين قصد بها الدفع لا يستفاد بها الجلب
• [+]كتاب أحكام الأرقاء
  • -قاعدة الأحكام بالنسبة إلى الحر والعبد ثلاثة أضرب
  • [+]قاعدة ما قارب الشيء هل يعطى حكمه؟
    • -فصل في أحكام المبعض
  • -قاعدة المشترك هل يحمل على جميع معانيه مع تجرده عن القرائن بطريق الحقيقة؟
  • -قاعدة الولد يتبع أباه في النسب وأمه في الرق والحرية
  • -فائدة: ليس أم الولد يمتنع السيد [من] وطئها
  • -فائدة: ما خالف قياس الأصول فيه صور
  • -قاعدة كل من وطئ أمة بغير ملك يمين عالما أنها أمة فولده منها رقيق
• -فهرس مصادر التحقيق