كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر

فهرس الموضوعات

• [+]بين يدي الكتاب
  • [+]١ - ابن المنذر النيسابوري
    • -١ - مولده ونشأته
    • -٢ - رحلاته العلمية
    • -٣ - شيوخه
    • -٤ - تلاميذه
    • -٥ - مذهبه
    • -٦ - مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
    • -٧ - مؤلفاته
    • -٨ - وفاته
  • [+]٢ - كتاب الإشراف على مذاهب العلماء ومكانته العلميه عند العلماء
    • -١ - نسبة الكتاب الى المؤلف
    • -٢ - أصل كتاب الإشراف
    • -٣ - منهج المؤلف في هذا الكتاب
    • -٤ - تسمية كتاب الإشراف
    • -٥ - حقيقة الطبعات المختلفة لكتاب الإشراف
  • -٣ - النسخ الخطية من الكتاب
  • [+]٤ - عملنا في الكتاب
    • -١ - منهج التحقيق
    • -٢ - الرموز والمصطلحات التي استعملت في الدراسة والتحقيق
• [+][١٠ - كتاب الدباغ]
  • -[١٢ - باب الضبع]
  • -١٣ - باب الثعلب
  • -١٤ - باب الكيمخت
• [+]١١ - كتاب المواقيت
  • -١ - باب وقت الظهر
  • -٢ - باب وقت العصر
  • -٣ - باب صلاة الوسطى
  • -٤ - باب صلاة المغرب
  • -٥ - باب الشفق
  • -٦ - باب وقت العشاء الآخرة
  • -٧ - باب وقت صلاة الفجر
  • -٨ - باب وقت الجمعة
  • -٩ - باب الصلاة في اليوم المغيم
  • -١٠ - باب الصلاة قبل الوقت
  • -[١٢ - باب المرء يصلي وحده المكتوبة , ثم يدرك الجماعة]
  • -١٣ - باب من نسي صلاة فذكرها في الأوقات المنهى عن الصلاة فيها
  • -١٤ - باب الرجل ينسى الصلاة فيذكرها وقد حضرت صلاة أخرى
  • -١٥ - باب الرجل يذكر صلاة فائتة وهو في أخرى
  • -١٦ - باب جماع أبواب الجمع بين الصلاتين
  • -١٧ - باب الوقت الذي يجمع المسافر بين الصلاتين
  • -١٨ - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
  • -١٩ - باب المريض يجمع بين الصلاتين
• [+]١٢ - كتاب صفة الصلاة
  • -١ - باب رفع اليدين
  • -٢ - باب التكبير لافتتاح الصلاة
  • -٣ - باب من نسي تكبير الإحرام
  • -٤ - باب من كبر تكبيرة الإحرام ينوي بها تكبيرة الافتتاح والركوع
  • -٥ - باب الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة
  • -٦ - باب الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة
  • -٧ - باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة
  • -٨ - باب كراهة الإلتفات في الصلاة
  • -٩ - باب القراءة في الصلاة
  • -١٠ - باب اختلاف أهل العلم فيما يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر العشاء
  • -١١ - باب اختلافهم فيمن قرأ في بعض الركعات ولم يقرأ في بعض
  • -١٢ - باب مسألة في القراءة بالفارسية
  • -١٣ - باب استحباب سكوت الإمام بعد التكبير قبل القراءة
  • -[١٩ - باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع]
  • -٢٠ - باب وضع اليدين على الركبتين في الركع
  • -٢١ - باب التسبيح في الركوع
  • -٢٢ - باب ما يقول المأموم [١/ ٢٤/ألف] إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده
  • -٢٣ - باب وضع الركبتين قبل اليدين عند السجود
  • -٢٤ - باب الساجد على الجبهة دون الأنف، والأنف دون الجبهة
  • -٢٥ - باب سجود المرء على ثوبه من الحر والبرد
  • -٢٦ - باب ترك المرء السجود على سائر الأعضاء غير الجبهة والأنف
  • -٢٧ - باب النهي عن كف الشعر والثياب
  • -٢٨ - باب عدد التسبيح في الركع والسجود
  • -٢٩ - باب الاقعاء على القدمين بين السجدتين
  • -[٣٣ - باب التشهد]
  • -٣٤ - باب الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر
  • -٣٥ - باب التسمية قبل التشهد
  • -٣٦ - باب الصلاة على رسول الله- صلى الله عليه وسلم - في التشهد
  • -٣٧ - باب اختلاف أهل العلم فيمن ترك التشهد عامدا أو ساهيا
  • -٣٨ - باب السلام من الصلاة عند انقضائها
  • -٣٩ - باب جماع أبواب الكلام في الصلاة
  • [+]٤٠ - باب الكلام في الصلاة ساهيا
    • -مسألة
  • -٤١ - باب الدعاء في الصلاة
  • -٤٢ - باب النفخ في الصلاة
  • -٤٣ - باب الأكل والشرب في الصلاة
  • -٤٤ - باب التسليم على المصلي
  • -٤٥ - باب ما يفعل المصلي إذا سلم عليه
  • -٤٦ - باب الضحك في الصلاة
  • -٤٧ - باب الأنين والتأوه في الصلاة
  • -٤٨ - باب مس الحصى في الصلاة
  • -٤٩ - باب الاختصار في الصلاة
  • -٥٠ - باب التلثم وتغطية الوجه في الصلاة
  • -٥١ - باب الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة
  • -٥٢ - باب عدد الآي في الصلاة
  • -٥٣ - باب الخشوع في الصلاة
  • -٥٤ - باب التروح في الصلاة
  • -٥٥ - مسائل
  • -[٥٧ - باب القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا]
  • -٥٩ - باب من صلى المغرب أربعا
  • -٦٠ - باب من ترك من الصلاة سجدة أو أكثر منها ثم ذكرها قبل أن يفرغ من صلاته
  • -٦١ - باب المصلي يجهر فيما يخافت فيه أويخافت فيما يجهر فيه
  • -٦٢ - باب المصلي يقعد فيما يقام فيه أويقوم فيما يقعد فيه
  • -٦٣ - باب المصلي يترك التكبير أو التسبيح في الركوع والسجود
  • -٦٤ - باب من أدرك وترا من صلاة الإمام
  • -٦٥ - باب اختلاف أهل العلم في سجود السهو قبل السلام أو بعده
  • -٦٦ - باب التسليم في سجدتي السهو
  • -٦٧ - باب التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهما
  • -٦٨ - باب المصلي يسهو مرارا
  • -٦٩ - باب الرجل ينسى سجود السهو حتى يخرج من المسجد أويتكلم
  • -٧٠ - باب المأموم يسهو خلف الإمام
  • -٧١ - باب الإمام يسهو فلا يسجد لسهوه
  • -٧٢ - باب الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود سهو
  • -٧٣ - باب من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة التطوع
  • -٧٤ - باب السهو في التطوع
  • [+]٧٥ - باب السهو في سجدتي السهو
    • -مسألة
• [+]١٣ - كتاب الجمعة
  • -١ - باب الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة
  • -٢ - باب إسقاط فرض صلاة الجمعة عند النساء والعبيد والصبيان
  • -٣ - باب وجوب الجمعة على المسافر
  • -٤ - باب الخروج إلى السفر يوم الجمعة
  • -٥ - باب التخلف عن صلاة الجمعة للعذر
  • -٦ - باب الأمصار التي يجب على أهلها الجمعة
  • -٧ - باب الإمام يكون في سفر من الأسفار فيحضر يوم الجمعة
  • -٨ - باب من يجب عليه حضور الجمعة ممن يسكن المصر وخارج المصر
  • -٩ - باب الغسل للجمعة
  • -١٠ - باب المغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا
  • -[٢٠ - باب سلام الإمام على المنبر إذا استقبل الناس]
  • -٢١ - باب النهي عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب
  • -٢٢ - باب الإشارة وتحصيب من يتكلم والإمام يخطب
  • -٢٣ - باب إنصات من لا يسمع الخطبة
  • -٢٤ - باب قراءة القرآن والذكر في النفس إذا لم يسمع خطبة الإمام
  • -٢٥ - باب تشميت العاطس ورد السلام والإمام يخطب
  • -٢٦ - باب شرب الماء والإمام يخطب
  • -٢٧ - باب استقبال الناس الإمام إذا خطب
  • -٢٨ - باب الإمام يخطب ويصلي غيره
  • -٢٩ - باب نزول الإمام عن المنبر للسجدة يقرأها
  • -٣٠ - باب الكلام بعد فراغ الإمام من الخطبة قبل دخوله في الصلاة
  • -٣١ - باب الحبوة والإمام يخطب يوم الجمعة
  • -٣٢ - باب النهي عن تخطي رقاب الناس
  • -٣٣ - باب صلاة الجمعة بغير أمير
  • -٣٤ - باب الصلاة قبل صلاة الجمعة
  • -٣٥ - باب عدد صلاة الجمعة وأحكامها
  • -٣٦ - باب صلاة القوم تفوتهم الجمعة
  • -٣٧ - باب الرجل يصلي الظهر وعليه فرض الجمعة
  • -٣٨ - باب الإمام يفتتح بالجماعة الجمعة ثم يفترقون عنه
  • -٣٩ - باب الجمعة تصلى في مكانين من المصر
  • -٤٠ - باب الجمعة بعد خروج الوقت
  • -٤١ - باب الصلاة في المقصورة
  • -٤٢ - باب الصلاة في الرحاب المتصلة بالمسجد والصلاة فوق المسجد بصلاة الإمام
  • -٤٣ - باب القنوت في الجمعة
  • -٤٤ - باب الصلاة بعد الجمعة
  • -٤٥ - مسائل من كتاب الجمعة
• [+]١٤ - كتاب الإمامة
  • -١ - باب وجوب حضور صلاة الجماعة
  • -٢ - أبواب الأعذار التي من أجلها يسع التخلف عن الجماعات
  • -٣ - باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة
  • -٤ - باب من يستحق الإمامة
  • -٥ - باب إمامة غير البالغ
  • -٦ - باب إمامة الأعمى
  • -٧ - باب إمامة العبد
  • -٨ - باب الصلاة خلف الأعرابي
  • -٩ - باب إمامة الأمي
  • -١٠ - باب إمامة ولد الزنا
  • -١١ - باب الخنثى
  • -١٢ - باب الكافر يؤم المسلم والمرأة تؤم الرجال
  • -١٣ - باب الإمام يصلي على مكان أرفع من مكان المأومين
  • -١٤ - باب وقت قيام المأمومين إلى الصلاة
  • -١٥ - باب وقت تكبير الإمام
  • -١٦ - باب قيام المأمومين خلف الإمام
  • -١٧ - باب الصفوف
  • -١٨ - باب صلاة المأموم خلف الصف وحده
  • -١٩ - باب من خالف الإمام في صلاته
  • -٢٠ - باب متى يكون المأموم مدركا للركعة خلف الإمام
  • -٢١ - باب أمر المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالسا
  • -٢٢ - باب الائتمام بالمصلي الذي لا ينوي الإمامة
  • -٢٣ - باب الإمام يصلي بالقوم وهو جنب
  • -٢٤ - باب الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد صلى فيه الإمام بأصحابه
  • -٢٥ - باب اختلاف نية الإمام والمأموم
  • -٢٦ - باب تلقين الإمام
  • -٢٧ - باب صلاة النساء جماعة
  • -٢٨ - باب رد السلام على الإمام
  • -٢٩ - باب الصلاة خلف الخوارج وأهل البدع
  • -٣٠ - باب إمامة صاحب المنزل
  • -٣١ - باب الصلاة أمام الإمام
  • -٣٢ - باب المكبر قبل إمامه لا خلاف أن الأمام يبدأ فيكبر ثم يكبر من ورائه
  • -٣٣ - باب انتظار الإمام راكعا إذا سمع وقع نعل رجل
  • [+]٣٤ - باب الإمام يخص نفسه بالدعاء دون القوم
    • -مسألة
    • -مسألة
  • -٣٥ - باب اختلافهم في الذي يدركه المرء من صلاة [١/ ٣٩/ب] الإمام
  • [+]٣٦ - باب استخلاف الإمام من يتم بالقوم باقي صلاته
    • -مسألة
• [+]١٥ - كتاب العيدين
  • -١ - باب التكبير ليلة الفطر
  • -٢ - باب صفة التكبير
  • -٣ - باب المكان الذي يؤتى منه العيد
  • -٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى
  • -٥ - باب الاغتسال يوم العيد
  • -٦ - باب الخروج إلى المصلى
  • -٧ - باب [١/ ٤١/ألف] ترك الأذان للعيد
  • -٨ - باب وقت صلاة العيد
  • -٩ - باب إخراج النساء إلى الأعياد
  • -١٠ - باب الركوب إلى العيدين
  • -[١٣ - باب عدد التكبير في صلاة العيدين في القيام قبل الركوع]
  • [+]١٤ - باب الذكر بين كل تكبيرتين
    • -مسألة
    • -مسألة
  • -١٥ - باب رفع اليدين في تكبيرات العيد
  • -١٦ - باب القراءة في صلاة العيد
  • -١٧ - باب الجهر بالقراءة في صلاة العيد
  • -١٨ - باب اجتماع العيدين
  • -١٩ - باب صلاة من تفوته صلاة العيد مع الإمام
  • -٢٠ - باب صلاة العيد وصلاة الجمعة
  • -٢١ - باب القوم لا يعلمون بيوم الفطر إلا بعد الزوال
  • [+]٢٢ - باب تيمم من يخشى فوات العيد
    • -مسألة
  • -٢٣ - باب التكبير أيام التشريق
  • -٢٤ - باب اختلافهم في التكبير في أدبار الصلوات أيام مني
  • -٢٥ - باب كيف يكون التكبير في أيام التشريق
  • -٢٦ - باب جامع التكبير
• -١٦ - كتاب الاستسقاء
• [+]١٧ - كتاب صلاة المسافر
  • -١ - باب السفر الذي للمسافر قصر الصلاة فيه
  • -[٧ - باب المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليها]
  • -٨ - باب وقت ابتداء القصر إذا أراد السفر
  • -٩ - باب السفر في آخر الوقت
  • -١٠ - باب حد المقام الذي يجب على المسافر به إتمام الصلاة
  • -١١ - باب المار في سفره بأهله وماله
  • -١٢ - باب إمامة المسافر المقيم
  • -١٣ - باب من خرج إلى سفر ثم رجع لحاجة يذكرها
  • -١٤ - باب المكاري والملاح وصاحب السفينة يقصرون الصلاة
  • -١٥ - باب من نسي صلاة في سفر فذكرها في حضر
• [+]١٨ - جماع أبواب الصلاة عند العلل
  • -١ - باب صلاة المريض جالسا إذا عجز عن القيام
  • -٢ - باب صفة صلاة الجالس
  • -٣ - باب صلاة من [١/ ٤٣/ب] يعجز عن القيام والجلوس
  • -٤ - باب سجود المريض على شيء يرفع إلى وجهه
  • -٥ - باب صلاة من يعالج عينيه مستلقيا
  • -٦ - باب إسقاط فرض الصلاة عن الحائض
  • -٧ - باب أمر الصبيان بالصلاة
  • -٨ - باب حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
  • -٩ - باب المغمى عليه يفيق بعد خروج الوقت
  • -١٠ - باب من عليه صلاة واحدة من يوم وليلة لايعرفها بعينها
  • -١١ - مسائل
• [+]١٩ - كتاب صلاة الخوف
  • -١ - باب العمل في الصلاة
  • -٢ - باب صلاة المغرب في شدة الخوف وكيف يصليها الإمام
  • -٣ - باب صلاة الطالب والمطلوب
  • -٤ - مسائل
• [+]٢٠ - كتاب اللباس وستر العورة
  • -١ - باب النهي عن السدل في الصلاة
  • -[٧ - باب عدد ما تصلي فيه المرأة من الثياب]
  • -٨ - باب الأمة تصلي مكشوفة الرأس
  • -٩ - باب صلاة أم الولد بغير خمار
  • -١٠ - باب صلاة العاري
  • -١١ - باب الصلاة في الحرير
  • -١٢ - باب جماع أبواب ستر المصلي
  • -١٣ - باب قدر ما يستتر به المرء في الصلاة
  • -١٤ - باب ما يجعل الرجل بينه وبين سترته
  • -١٥ - باب الاستتار بالخط إذا لم يجد المصلي ما يستتر به
  • -١٦ - باب منع المصلي المار بين يديه
  • -١٧ - مسائل
  • -١٨ - باب الصلاة على الحصير والبسط
• [+][٢٢ - كتاب الوتر]
  • -[٤ - باب الخبر الثابت على أن الوتر ركعة من آخر الليل]
  • -٥ - باب الفصل بين الشفع والوتر
  • -٦ - باب قضاء الوتر بعد طلوع الفجر
  • -٧ - باب نقص الوتر
  • -٨ - باب الصلاة بعد الوتر
  • -٩ - باب القراءة في الوتر
  • -١٠ - باب إثبات القنوت في الوتر
  • -١١ - باب اختلافهم في القنوت قبل الركوع وبعده
  • -١٢ - باب التكبير [١/ ٤٨/ب] للقنوت إذا كان القنوت قبل الركوع
  • -١٣ - باب رفع الأيدي في القنوت
  • -١٤ - باب تأمين المأمومين عند دعاء الإمام في القنوت
  • -١٥ - باب مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء
  • -١٦ - باب من نسي القنوت
  • [+]١٧ - باب جماع أبواب التطوع
    • -مسألة
  • -١٨ - باب صلاة ركعتي الفجر والإمام في الصبح
  • -١٩ - باب الفصل بين كل ركعتين من صلاة الليل والنهار
  • -٢٠ - باب التطوع في السفر
  • -٢١ - باب الوتر على الراحلة
  • -٢٢ - باب التطوع على الراحلة
• [+]٢٣ - جماع أبواب سجود القرآن
  • -١ - باب السجود في ص
  • -٢ - باب السجود في النجم
  • -٣ - باب السجود في {إذا السماء انشقت}
  • -٤ - باب السجود في {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
  • -٥ - باب السجود في السجدة الثانية من الحج
  • -٦ - باب عدد سجود القرآن
  • -٧ - باب الآية التي يسجد فيها من حم السجدة
  • -٨ - باب السجود بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وبعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
  • -[١٥ - باب الحائض تسمع السجدة]
  • -١٦ - باب من سمع السجدة وهو على غير وضوء
  • -١٧ - باب المرء يسمع السجدة وهو في الصلاة
  • -١٩ - باب سجود الشكر
• [+]٢٤ - كتاب الكسوف
  • -١ - باب اختلافهم في عدد الركعات في صلاة كسوف الشمس
  • -٢ - باب الجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس
  • -٣ - باب قدر القراءة في صلاة كسوف الشمس
  • -٤ - باب قدر السجود في صلاة الخسوف
  • -٥ - باب الخطبة بعد صلاة الخسوف
  • -٦ - باب حضور النساء صلاة الكسوف
  • -٧ - باب صلاة الكسوف مع جماعة إذا تخلف الإمام عنها
  • -٨ - باب الصلاة عند كسوف القمر
  • -٩ - باب صلاة الكسوف بعد العصر وعند طلوع الشمس
  • -١٠ - باب الصلاة عند حدوث الآيات سوى الكسوف
• [+]٢٥ - كتاب الجنائز
  • -١ - باب غسل الميت
  • -٢ - باب غسل الزوجين كل واحد منهما صاحبه
  • -٣ - باب غسل الرجل أمه أو ابنته
  • -٤ - باب الرجل يموت مع النساء والمرأة تموت مع الرجال
  • -٥ - باب غسل المرأة الصبي الصغير
  • -[١٤ - باب الغسل من غسل الميت]
  • -١٥ - باب المجذوم يخاف تهرى لحمه إن غسل
  • -١٦ - باب الجنب يقتل في المعركة
  • -١٧ - باب أثواب الكفان
  • -١٨ - باب عدد ما يكفن فيه المرأة
  • -١٩ - باب كفن الصبي
  • -٢٠ - باب تحسين الأكفان
  • -٢١ - باب التكفين في الحرير والحبرة
  • -٢٢ - باب إخراج الكفن من جميع المال
  • -٢٣ - باب إخراج الولد من بطن الميتة
  • -٢٤ - باب إستعمال المسك في حنوط الميت
  • -٢٥ - باب إتباع الجنائز
  • -٢٦ - باب صفة السير بالجنازة
  • -٢٧ - باب المشي أمام الجنازة
  • -٢٨ - باب سير الراكب مع الجنائز
  • -٢٩ - باب نهي النساء عن إتباع الجنائز
  • -٣٠ - باب خفض الصوت عند الجنائز
  • -٣١ - باب الأمر بالقيام للجنائز والأمر إذا اتبعها أن لا يقعد حتى توضع
  • -جماع أبواب الصلاة على الجنائز
  • -٣٢ - باب صفة الصلاة على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح
  • -٣٣ - باب الولي والوالي يحضران الصلاة على الميت
  • -٣٤ - باب الزوج وأولياء المرأة يحضرون جنازتها
  • -٣٥ - باب الوصى والولي يجتمعان
  • -٣٦ - باب الصلاة على السقط
  • -٣٧ - باب الصلاة على من قتل في حد
  • -٣٨ - باب الصلاة على أطفال المشركين
  • -٣٩ - باب الصلاة على عضو من أعضاء الإنسان
  • -٤٠ - باب الصلاة على القبر
  • -٤١ - باب المدة التي إليها يصلى على القبر
  • -٤٢ - باب الصلاة على الجنائز ركبانا
  • -٤٣ - باب الصلاة على الجنائز في المسجد
  • -٤٤ - باب الصلاة على الجنائز بين القبور
  • -٤٥ - باب موقف الإمام من الرجل والمرأة
  • -٤٦ - باب تقديم جنائز الرجال على جنائز النساء إذ اجتمعن
  • -٤٧ - باب قتلى المسلمين والمشركين يختلطون
  • -٤٨ - باب التيمم للصلاة على الجنائز
  • -٤٩ - مسائل
  • -٥٠ - باب الجنازة تحضر وصلاة مكتوية
  • -[٥٦ - باب الدعاء في الصلاة على الجنازة]
  • -٥٧ - باب التسليم على الجنازة
  • -٥٨ - باب قضاء ما يفوت المأموم من التكبير على الجنازة
  • -٥٩ - باب المرأ ينتهي إلى الإمام قد فاته بعض التكبير
  • -٦٠ - جماع أبواب دفن الموتى
  • -٦١ - باب صفة أخذ الميت عند إدخاله القبر [١/ ٥٥/ألف]
  • -٦٢ - باب قدر ما يعمق القبر
  • -٦٣ - باب التسمية عند وضع الميت في القبر
  • -٦٤ - باب مد الثوب على القبر
  • -٦٥ - باب الدفن بالليل
  • -٦٦ - باب حثى التراب على القبر
  • -٦٧ - باب الرخصة في دفن الجماعة في القبر الواحد عند الضرورة
  • -٦٨ - باب النصرانية تموت وفي بطنها ولد من مسلم
  • -٦٩ - باب نقل الميت من بلد إلى بلد
  • -٧٠ - باب ما يصنع بالذي يموت في البحر
• [+]٢٦ - كتاب الزكاة
  • -١ - باب جماع أبواب صدقة الإبل والبقر والغنم
  • -٢ - باب الإبل يزيد على عشرين ومائة
  • -[٤ - باب صدقة البقر]
  • -[٥ - باب صدقة الغنم]
  • -٦ - باب الصدقة في العوامل من الإبل والبقر
  • -٧ - باب جمع الضأن والمعز في الصدقة
  • -٨ - باب السن التي تؤخذ في صدقة الغنم [١/ ٦٨/ألف]
  • -٩ - باب تفريق الغنم لأخذ الصدقة
  • -١٠ - باب إخراج الهرمة والتيس والمعيبة في الصدقة بغير إذن ربها
  • -١١ - باب صدقة الفصلان والعجاجيل
  • -١٢ - باب النهي عن الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع خشية الصدقة
  • -١٣ - باب زكاة الخلطاء
  • -١٤ - باب الشركاء في الذهب والفضة والزرع والثمر
  • -١٥ - باب وجوب الزكاة في الثمار المحبسة أصولها
  • -١٦ - باب رجوع المرء في صدقته بشراء
  • -١٧ - باب المبادلة بالمواشي
  • -١٨ - باب المال يحول عليه أحوال قبل أن يخرج منه الصدقة
  • -١٩ - باب الصدقة يتأخر عنها الساعي بعد الحول
  • [+]٢٠ - باب الماشية لا يجب في أصلها الصدقة فتوالدت قبل مجيء المصدق
    • -مسألة
  • -٢١ - باب المال يباع بعد دخول الحول عليه
  • -٢٢ - باب الماشية تشترى للتجارة ينوي أن تكون سائمة
  • -٢٣ - باب إسقاط الصدقة عن الخيل والرقيق
  • -٢٤ - باب زكاة ما أخرجت الأرض من الحبوب والثمار
  • -٢٥ - باب إسقاط الزكاة عما دون خمسة أوسق مما فيه الزكاة من الحبوب والثمار
  • -٢٦ - باب مبلغ الصدقة في الحبوب والثمار والفرق بين ما سقته الأنهار وبين ما سقي بالرشاء
  • -٢٧ - باب الزرع يسقى بعض الزمان بماء السماء وبعضا بالدلو
  • -٢٨ - باب ما يجب فيه الصدقة مما أخرجت الأرض
  • -٢٩ - باب زكاة الزيتون
  • -٣٠ - باب ذكر إسقاط الزكاة عن الخضر والفواكه
  • -٣١ - باب صنوف الأموال التي لا يجوز ضم بعضها إلى بعض
  • -٣٢ - باب صدقة العسل
  • -٣٣ - باب وجوب العشر في أرض الخراج
  • -٣٤ - باب الأرض تخرج حبا وقد أدان على صاحبه
  • -٣٥ - باب الأرض يستأجرها المرء ليزرعها فيخرج حبا
  • -٣٦ - باب الذمي يزرع أرضا من أرض العشر
  • -[٤٣ - باب نصاب الذهب والفضة]
  • -٤٤ - باب الذهب والفضة الناقصين عن الوزن الذي تجب فيه الزكاة
  • -٤٥ - باب الجمع بين الذهب والفضة
  • -٤٦ - باب زكاة الحلي
  • -٤٧ - باب إسقاط الزكاة عن اللؤلؤ، والجوهر، والعنبر
  • -٤٨ - أبواب زكاة الركاز والمعادن
  • -٤٩ - باب اختلافهم في تفسير الركاز
  • -٥٠ - باب ما يجب فيما يخرج من المعدن
  • -٥١ - باب القدر الذي يجب فيه الخمس من الركاز
  • -٥٢ - باب وجوب الخمس في ركاز الحديد والنحاس وغير ذلك
  • -٥٣ - باب الذمي يجد الركاز
  • -٥٤ - باب العبد يجد الركاز
  • -[٦١ - باب تقدمة الزكاة قبل الحول]
  • -٦٢ - باب الزكاة يخرجها الرجل فتضيع منه
  • -٦٣ - باب إذا أمكن إخراج الزكاة فلم يفعل حتى هلك المال
  • -٦٤ - باب وفاة المرء بعد وجوب الزكاة عليه
  • -٦٥ - باب وجوب الزكاة في مال اليتيم
  • -٦٦ - باب زكاة مال العبيد
  • -٦٧ - باب زكاة مال المكاتب
• [+]٢٧ - كتاب زكاة الفطر
  • -١ - باب اليتيم الطفل الذي له مال
  • -٢ - باب رقيق الصبي الطفل
  • -٣ - باب صدقة الفطر على المماليك
  • -٤ - باب اختلافهم في وجوب صدقة الفطر على السيد في عبده المشتري للتجارة
  • -٥ - باب زكاة الفطر عن المكاتب
  • -٦ - باب العبيد الغيب
  • -٧ - باب زكاة العبد الآبق
  • -٨ - باب زكاة الفطر عن العبد الذمي
  • -٩ - باب العمال من الرقيق يكونون في أرض المرء وماشيته
  • -١٠ - باب العبد بين الشركاء وإخراج الفطر عنهم
  • -١١ - باب العبد المعتق بعضه
  • -١٢ - باب العبد المرهون
  • -١٣ - باب العبد الموصى برقبته لرجل ولآخر بخدمته
  • -١٤ - باب العبد [١/ ٧٦/ب] المغصوب
  • -١٥ - باب العبد المبيع المشترط في عقدة الخيار للبائع أو للمشتري أولهما
  • -١٦ - باب عبيد عبد الرجل
  • [+]١٧ - باب العبيد يكونون بيد العامل من مال القراص
    • -مسألة
  • -١٨ - باب على من يجب زكاة زوجة المرء
  • -١٩ - باب زكاة الفطر عن الحبلى
  • -٢٠ - باب الوقت الذي يجب فيه صدقة الفطر
  • -[٢٨ - باب إخراج صدقة الفطر إذا خرج إلى المصلى]
  • -٢٩ - باب إخراج قيمة المكيلة بدلا منها
  • -٣٠ - باب إعطاء مسكين واحد زكاة جماعة
  • -٣١ - باب إعطاء أهل الذمة صدقة الفطر
  • -٣٢ - باب العروض المشتراة للتجارة
  • -٣٣ - باب كيف يخرج زكاة العرض
  • [+]٣٤ - باب العرض يقيم عند الرجل سنين
    • -مسألة
  • -٣٥ - باب تحول نية رب السلع في إحراف ما كان منها للتجارة إلى القيمة [١/ ٧٨/ب]
  • -٣٦ - باب شرى المرء الأرض والنخل للتجارة فيزرع الأرض وتثمر النخل
  • -٣٧ - باب زكاة الديون
  • -٣٨ - باب ما يملكه المرء من إجارة عبيد وكريء مساكنه
  • -٣٩ - باب زكاة الدين المؤيس منه
  • -٤٠ - باب قبض السيد كتابة مكاتبه
  • -٤١ - باب من بيده مال تجب في مثله الزكاة وعليه دين مثله
• [+]٢٨ - كتاب قسم الصدقات
  • -١ - باب العاملين عليها
  • -٢ - باب المؤلفة قلوبهم
  • -٣ - باب سهم الرقاب
  • -٤ - باب الغارمين
  • -٥ - باب الدين يكون على المعسر يحسبه من الزكاة
  • -٦ - باب سهم سبيل الله عز وجل
  • -٧ - باب إعطاء الزكاة في الحج
  • -٩ - باب تفريق الصدقات في الأصناف التي ذكرها الله وفي بعضها
  • -١٠ - باب دفع الزكاة إلى الأمراء
  • -١١ - باب دفع الزكاة إلى الخوارج
  • -١٢ - باب استحلاف أرباب الأموال
  • -١٣ - باب منع الذمي صدقات [١/ ٨٢/ألف] المسلمين
  • -١٤ - باب منع الصدقة من له قوة ويكتسب بها
  • -١٥ - باب حد الفقر من حد الغناء
  • -١٦ - باب القدر الذي يعطاه الفقير من الصدقة
  • -١٧ - باب إعطاء من له دار وخادم
  • -١٨ - باب الفقير يعطى على ظاهر الفقير ثم يتبين غناءه
  • -١٩ - باب دفع الزكاة إلى الوالدين والقرابات
  • -٢٠ - باب إعطاء المرأة زوجها من الزكاة
  • -٢١ - باب نقل الصدقة من بلد إلى بلد
• [+][٢٩ - كتاب الصيام]
  • -[٦ - باب هلال رمضان إذا حال دون منظره غيم أو قتر]
  • -٧ - باب صوم يوم الشك على أنه تطوع
  • -٨ - باب الهلال يراه أهل بلدة دون سائر البلدان
  • -٩ - باب قبول شهادة الواحد على هلال الصوم وهلال الفطر
  • -١٠ - باب من رأى الهلال وحده
  • -١١ - باب هلال فهو شوال يرى نهارا
  • -١٢ - باب إحداث النية للصوم
  • -١٣ - باب صوم الأسير
  • -١٤ - باب صوم يوم الشك على أنه من رمضان
  • -١٥ - باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام والشراب على من يريد الصيام
  • -١٦ - باب الآكل يشك في طلوع الفجر
  • -١٧ - باب من أكل وهو لا يعلم بطلوع الفجر ثم علم
  • -١٨ - باب من أفطر وهو يري أن الشمس غائبة ولم تكن غابت
  • -١٩ - باب السحور
  • -٢٠ - باب أبواب جماع ما يفطر الصائم وما لا يفطر
  • -٢١ - باب من ردد النظر إلى المرأة حتى أمنى
  • -٢٢ - باب الصائم يلمس فيمذي
  • -٢٣ - باب من جامع في قضاء رمضان
  • -٢٤ - باب من وطئ زوجته في يوم بعد يوم من شهر رمضان
  • -٢٥ - باب الصائمة توطئ وهي نائمة أو مستكرهة
  • -٢٦ - باب المرأة تجامع في الصوم، ثم تحيض في آخر النهار
  • -٢٧ - باب من جامع في نهار الصوم ثم مرض من آخر النهار
  • -٢٨ - باب من أكل ناسيا في نهار الصوم
  • -٢٩ - باب من وطئ زوجته ناسيا في نهار الصوم
  • -٣٠ - باب اختلاف أهل العلم فيما يجب على من أكل أوشرب عامدا في نهار شهر الصوم
  • -٣١ - باب ما على من ذرعه القيء أو استقاء عامدا
  • -٣٢ - باب ما يجب على من احتجم في نهار الصوم
  • -٣٣ - باب الصائم يتمضمض ويستنشق فيدخل الماء حلقه
  • -٣٤ - باب سعوط الصائم وغير ذلك
  • -٣٥ - باب مضغ العلك للصائم
  • -٣٦ - باب الكحل للصائم
  • -٣٧ - باب السواك للصائم
  • -٣٨ - باب ازدراد الصائم ما بين أسنانه من فضل سحوره وغيره
  • -٣٩ - باب اباحة ترك الجنب الاغتسال من الجنابة إلى طلوع الفجر في شهر رمضان
  • -٤٠ - باب القبلة للصائم
  • -٤١ - باب الوقت الذي يؤمر فيه الصبي بالصوم
  • -٤٢ - باب النصراني يسلم في بعض شهر رمضان
  • -٤٣ - باب المرض الذي يفطر الصائم من أجله
  • -٤٤ - باب ما يجب على من أغمي عليه في شهر رمضان
  • -٤٥ - باب المجنون يفيق في بعض الشهر
  • -٤٦ - باب المرأة يدركها الحيض في بعض النهار
  • -٤٧ - باب المرأة تطهر قبل طلوع الفجر فتؤخر الاغتسال
  • -٤٨ - باب الصوم في السفر والإفطار
  • -٤٩ - باب [١/ ٩١/الف] الأفضل من الصوم والإفطار
  • -٥٠ - باب المسافة التي إذا سافرها المرء كان له الفطر
  • -٥١ - باب الوقت الذي للمسافر أن يفطر فيه عند خروجه
  • -٥٢ - باب وطئ المسافر زوجته التي طهرت بعد قدومه من السفر
  • -٥٣ - باب من صام بعض الشهر ثم سافر
  • -٥٤ - باب جماع أبواب قضاء المسافر والمريض الصوم الذي أفطراه
  • -٥٥ - باب اختلافهم في المسافر والمريض يفطران، ثم يفرقان في القضاء، حتى يأتي شهر الصوم من قابل
  • -٥٦ - باب المريض يفطر ثم يموت قبل أن يبرأ
  • -٥٧ - باب من عليه صوم في رمضان فمات قبل أن يقضيه
  • -٥٨ - باب قضاء شهر رمضان في ذي الحجة
  • -٥٩ - باب من عليه صوم شهرين متتابعين فمرض، أوكانت امرأة فحاضت
  • -٦٠ - باب الحامل والمرضع
  • -٦١ - باب الشيخ الكبير والعجوز العاجزين عن الصوم أن يفطرا
  • -٦٢ - باب الصوم المنهي عنه
  • -٦٣ - باب النهي عن الوصال في الصوم
  • -٦٤ - باب الصوم المندوب إليه
  • -٦٥ - باب الفطر
• [+]٣٠ - كتاب الاعتكاف
  • -١ - باب الاعتكاف بغير صوم
  • -٢ - باب المساجد التي يجوز الاعتكاف فيها
  • -٣ - باب وقت دخول المعتكف في اعتكافه
  • -٤ - باب ما أبيح للمعتكف أن يخرج من أجله
  • -٥ - باب ما يفسد الاعتكاف
  • [+]٦ - مسائل من كتاب الاعتكاف
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
  • -٧ - باب ليلة القدر
• [+]٣١ - كتاب الحج
  • -١ - باب اختلافهم في معنى الاستطاعة
  • -٢ - باب سقوط الحج عن المرأة التي لا محرم لها
  • -٣ - باب منع الرجل زوجته من الحج
  • -٤ - أبواب المواقيت
  • -٥ - باب استحباب الإحرام من المواقيت
  • -٦ - باب من مر بذي الحليفة ولم يحرم منها وأحرم من الجحفة
  • -٧ - باب من جاوز الميقات وهو يريد الإحرام غير محرم
  • -٨ - باب إحرام من منزله أقرب إلى الحرم من المواقيت
  • -٩ - باب من ترك الميقات فأحرم بعد أن جاوزه ثم أفسد حجه
  • -١٠ - باب النصراني يسلم بمكة، والصبي يبلغ، والعبد يعتق بها
  • -١١ - باب أمر النبي- صلى الله عليه وسلم - النفساء بالاغتسال عند الإحرام
  • -١٢ - باب الأمر بالإحرام في الأزر، والأردية، والنعال
  • -١٣ - باب الطيب عند الإحرام
  • -١٤ - باب الإحرام دبر الصلاة
  • -١٥ - باب النية للإحرام
  • -١٦ - باب [١/ ١٠٠/ب] الاشتراط عند الإحرام
  • -١٧ - باب تقليد الهدى وإشعاره
  • -١٨ - باب استحباب أن يقلد المرء نعلين
  • -١٩ - باب إشعار الهدى
  • -٢٠ - باب إشعار البقر وتقليدها
  • -٢١ - باب الشق الذي لا تشعر منه البدنه
  • -٢٢ - باب تجليل البدن
  • -٢٣ - أبواب التلبية
  • -٢٤ - باب تلبية رسول الله- صلى الله عليه وسلم -
  • -٢٥ - باب رفع الصوت بالتلبية
  • -٢٦ - باب أشهر الحج
  • -٢٧ - باب الإهلال بالحج في غير أشهر الحج
  • -٢٨ - باب إباحة الإفراد والإقران والتمتع
  • -٢٩ - باب ما يلزم من أهل بحجتين
  • -٣٠ - باب جماع أبواب ما يحرم على المحرم أن يفعل في إحرامه
  • -٣١ - باب ما نهى عنه المحرم من الجماع والقبلة والمباشرة
  • -٣٢ - باب الجماع في الحج
  • -٣٣ - باب ما يجب على المحرمين من الهدي إذا أفسدا حجهما بجماع
  • -٣٤ - باب افتراق المحرمين إذا قضيا حجهما ومتى يفترقان
  • -٣٥ - باب الهدي الذي يجب على المجامع
  • -٣٦ - باب من جامع في الحج مرارا
  • -٣٧ - باب المحرم يواقع نسوة محرمات
  • -٣٨ - باب القارن يفسد إحرامه
  • -٣٩ - باب المحرم يأتي زوجته وهي نائمة أو مستكرهة
  • -٤٠ - باب المكان الذي يحرم منه من أفسد حجة من قابل [١/ ١٠٥/ألف]
  • -٤١ - باب من جامع دون الفرج
  • -٤٢ - باب المحرم يباشر زوجته
  • -٤٣ - باب المحرم يقبل زوجته
  • -٤٤ - باب المحرم يردد النظر إلى زوجته حتى يمنى من غير لمس ولا حس
  • -٤٥ - باب المحرم يصيب امرأته في دبرها، أو يلوط، أو أتى بهيمة
  • -٤٦ - باب الجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل الرمي يوم النحر
  • -٤٧ - باب من جامع بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل الإفاضة
  • -٤٨ - باب ما يجب على من أخذ شعره في الإحرام
  • -٤٩ - باب الفدية تجب على من حلق رأسه وهو محرم
  • -٥٠ - باب تفريق الفدية إذا وجبت أين تكون
  • -٥١ - باب ما [١/ ١٠٦/ب] على من حلق موضع المحاجم، أو تنور أو طلا، وهو محرم
  • -٥٢ - باب المحرم ينتف من رأسه الشعرة والشعرتين والثلاث
  • -٥٣ - باب المحرم يأخذ من شعره ناسيا
  • -٥٤ - باب أخذ الأظفار في الإحرام
  • -٥٥ - باب من أخذ بعض أظفاره وهو محرم
  • -٥٦ - باب المحرم يصيبه في أظفاره أذى فيقصها
  • -٥٧ - باب المحرم يقص أظفار الحلال أو يحلقه
  • -٥٨ - باب ما على من حلق رأس محرم مكرها له أو وهو نائم
  • -٥٩ - باب من لبس وتطيب وحلق في وقت واحد
  • -٦٠ - باب ما نهى عنه المحرم من اللبس
  • -٦١ - باب ما نهى عنه النساء من النقاب والقفازين
  • -[٦٩ - باب المحرم لبس أو تطيب ناسيا]
  • -٧٠ - باب ما يفعله من أحرم وعليه قميص
  • -٧١ - باب من لبس المعصفر من الثياب
  • -٧٢ - أبواب ما نهى عنه المحرم من قتل الصيد
  • -٧٣ - باب من قتل الصيد في الإحرام مرة بعد مرة
  • -٧٤ - باب إثبات الخيار لقاتل الصيد بين الهدى، والطعام والصيام
  • -٧٥ - باب معنى قوله: {أو عدل ذلك صياما} الآية.
  • -٧٦ - مسائل من جزاء الصيد
  • -٧٧ - باب ما يجزئ به الصيد من أراد أن يجزيه من النعم
  • -٧٨ - باب بيض النعام تصيبه المحرم
  • -٧٩ - باب حمار الوحش وبقرة الوحش يصيبها المحرم
  • -٨٠ - باب الضبع يصيبه المحرم
  • -٨١ - باب الظبى يصيبه الحرم
  • -٨٢ - باب الأرنب يصيبه المحرم
  • -٨٣ - باب اليربوع يصيبه المحرم
  • -٨٤ - باب الثعلب يصيبه المحرم
  • -٨٥ - باب الضب يصيبه المحرم
  • -٨٦ - باب الوبر
  • -٨٧ - باب الورل
  • -٨٨ - باب [١/ ١١١/ب] حمام الحرم
  • -٨٩ - باب بيض الحمام
  • -٩٠ - باب الحمام الأهلي
  • -٩١ - باب الدبسي، والحجلة، وغير ذلك
  • -٩٢ - باب العصفور
  • -٩٣ - باب من أخذ حمامة ليخلص ما في رجليها فماتت
  • -٩٤ - باب الجماعة يشتركون في قتل الصيد
  • -٩٥ - باب المحرم يدل المحرم على الصيد
  • -٩٦ - باب المحرم يذبح الصيد
  • -[١٠٤ - باب أكل الصيد إذا كان محرما]
  • -١٠٥ - باب العبد يصيب الصيد وهو محرم
  • -١٠٦ - باب الجراد يصيبه المحرم
  • -١٠٧ - باب طير الماء
  • -١٠٨ - باب صيد البحر
  • -١٠٩ - باب الدواب التي أبيح للمحرم قتلها
  • -١١٠ - باب الحية
  • -١١١ - باب الغراب
  • -١١٢ - باب الفارة
  • -١١٣ - باب قتل المحرم السباع
  • -١١٤ - باب قتل المحرم البعوض، والبراغيث، والبق، والزنبور
  • -١١٥ - باب حجامة المحرم
  • -١١٦ - باب اغتسال المحرم
  • -١١٧ - باب غسل المحرم رأسه بالسدر
  • -١١٨ - باب معالجة العين إذا أصابه المحرم رمد بالصبر
  • -١١٩ - باب السواك للمحرم
  • -١٢٠ - باب شم الريحان للمحرم
  • -١٢١ - باب إدهان المحرم
  • -١٢٢ - باب الخشكنانج الأصفر للمحرم
  • -١٢٣ - باب لبس الحلي للمرأة المحرمة
  • -١٢٤ - باب الخضاب للمحرمة
  • -١٢٥ - باب نظر المحرم في المرآة
  • -١٢٦ - باب المحرم يتقلد السيف
  • -١٢٧ - باب في دخول المحرم الحمام
  • -١٢٨ - باب غسل المحرم ثيابه
  • -١٢٩ - باب القملة يقتلها المحرم
  • -١٣٠ - باب حك المحرم رأسه
  • -١٣١ - باب تقريد المحرم بعيره
  • -١٣٢ - باب استحباب دخول مكة نهارا
  • -١٣٣ - باب استحباب الاغتسال لدخول مكة
  • -١٣٤ - باب استحباب تجديد الوضوء للطواف بالبيت
  • -١٣٥ - باب رفع اليدين عند رؤية البيت
  • -١٣٦ - باب الإضطباع بالرداء عند الطواف للحج والعمرة
  • -١٣٧ - باب استلام الركن عند ابتداء الطواف
  • -١٣٨ - باب السجود على الحجر
  • -١٣٩ - باب استلام الركنين اللذين يليان الحجر
  • -١٤٠ - باب الرمل
  • -١٤١ - باب ما يجب على من ترك الرمل
  • -١٤٢ - باب إسقاط الرمل عن النساء
  • -١٤٣ - باب الذكر في الطواف
  • -١٤٤ - باب أخذ الطائف ذات اليمين بعد استقبال الحجر
  • -١٤٥ - باب الطواف من وراء الحجر
  • -١٤٦ - باب طواف القارن
  • -١٤٧ - باب الشراب في الطواف
  • -١٤٨ - باب من طاف الطواف الواجب أقل من سبع
  • -١٤٩ - باب ما يجب على من ترك الطواف بالبيت عند قدومة
  • -١٥٠ - باب الشك في الطواف
  • -١٥١ - باب القرآن في الطواف
  • -١٥٢ - باب الطائف يقطع عليه الطواف للصلاة المكتوبة
  • -١٥٣ - باب الجنازة تحضر والرجل يطوف
  • -١٥٤ - باب طواف المرأة متنقبة
  • -١٥٥ - باب المريض يطاف به
  • -١٥٦ - باب الطواف راكبا من غير علة
  • -١٥٧ - باب الطواف بالصبي الصغير
  • -١٥٨ - باب الطائف يطوف وفي ثوبه نجاسة لا يعلم بها
  • -١٥٩ - باب الطواف خارج المسجد
  • -١٦٠ - أبواب صلاة الطواف
  • -١٦١ - باب الصلاة للطواف خلف المقام وفي الحجر
  • -١٦٢ - باب من لم يركع للطواف حتى خرج من الحرم أو رجع إلى بلد
  • -١٦٣ - باب من عليه ركوع طواف فصلى المكتوبة هل يجزيه ذلك من ركوع الطواف أم لا؟
  • -[١٦٩ - باب اختلاف أهل العلم فيمن بدأ بالمروة قبل الصفا]
  • -١٧٠ - باب من بدأ فسعى بين الصفا والمروة قبل أن يطوف بالبيت
  • -١٧١ - باب الركوب في السعي بين الصفا والمروة
  • -١٧٢ - باب الصلاة تقام والرجل يسعي بين الصفا والمروة
  • -١٧٣ - مسائل من باب السعي [١/ ١٢١/ألف] بين الصفا والمروة
  • -١٧٤ - باب المتعة
  • -١٧٥ - باب الغريب يقدم مكة يريد المقام بها
  • -١٧٦ - باب اختلاف أهل العلم في حاضري المسجد الحرام
  • -١٧٧ - باب من أهل بعمرة في رمضان وحل في عمرته في شوال
  • -١٧٨ - باب إدخال العمرة على الحج وإدخال الحج على العمرة
  • -أبواب صوم المتمتع الذي لا يجد هديا
  • -١٧٩ - باب الوقت الذي يصوم فيه المتمتع الثلاثة الأيام في الحج
  • -[١٨٤ - باب إهلال الحج للمكي ومن قدم مكة من المتمتعين]
  • -١٨٥ - باب فضل الراكب والماشي في الحج
  • -١٨٦ - باب الإمام يريد الخروج يوم التروية إلى مني فيوافق يوم الجمعة
  • -١٨٧ - باب وداع من يريد الخروج يوم التروية إلى مني وعرفة
  • -١٨٨ - باب الخروج إلى مني وما يفعله الحاج بعرفة
  • -١٨٩ - أبواب الوقوف بعرفة
  • -١٩٠ - باب من وقف به بعرفة وهو مغمى عليه، أو لا يعلم أن ذلك [١/ ١٢٤/ب] عرفة، أو أخطأها يوقف به في غير يوم عرفة
  • -١٩١ - باب استحباب الفطر يوم عرفة ووقت الدفع من عرفة
  • -١٩٢ - باب الصلاة والوقوف بمزدلفة
  • -١٩٣ - باب اختلاف أهل العلم فيمن لم يبت ليلة النحر بالمزدلفة، [١/ ١٢٥/ب] ولم يقف بها غداة يوم النحر
  • -١٩٤ - باب تقديم الضعفة من جمع بليل
  • -١٩٥ - باب التغليس بصلاة الفجر ووقت الدفع وصفة السير من جمع إلى مني
  • -١٩٦ - باب وقت قطع التلبية في الحج
  • -[٢٠٠ - باب الموقف الذي يرمي منه جمرة العقبة]
  • -٢٠١ - باب التكبير مع كل حصاة
  • -٢٠٢ - باب رمي الجمار بما قد رمى به
  • -٢٠٣ - مسائل من باب الرمي
  • -٢٠٤ - باب وقت الرمي أيام التشريق
  • -٢٠٥ - باب الوقوف عند الجمرة الأولى أمامها مما يلي الكعبة وعند الثانية ذات الشمال مما يلي الوادي مستقبل القبلة عند الجمرتين ورفع اليدين في الدعاء
  • -٢٠٦ - باب رمي الرعاء
  • -٢٠٧ - باب من فاته الرمي بالنهار حتى غربت الشمس
  • -٢٠٨ - باب ما يجب على من ترك الجمار كلها أو جمرة منها
  • -[٢١٥ - باب استقبال القبلة بالذبيحة]
  • -٢١٦ - باب إباحة اشتراك السبعة في البدنة الواحدة أو البقره الواحدة
  • -٢١٧ - باب ما استيسر من الهدي
  • -٢١٨ - باب العيوب التي لا تجزئ إذا كانت موجودة في الهدي وفي الضحية
  • -٢١٩ - باب إجازة الجذع من الضأن عند الإعسار من المسن
  • -٢٢٠ - باب الصدقة بلحوم الهدي، وجلودها، وجلال البدن
  • -٢٢١ - باب الأكل من لحوم الضحايا والهدايا
  • -٢٢٢ - باب إباحة ركوب البدن
  • -٢٢٣ - باب استحباب وقف البدن بالموقف بعرفة
  • -٢٢٤ - باب ما يفعل بالهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله
  • -٢٢٥ - باب البدنة توجب فتضل فيبدل صاحبها مكانها، ويوجب البدل ثم يجد الأولى
  • -٢٢٦ - باب عدد أيام الأضحى
  • -٢٢٧ - باب الذبح قبل طلوع الفجر من يوم النحر
  • -٢٢٨ - باب الوقت الذي ينحر فيه المتمتع هديه
  • -٢٢٩ - باب الرجلين يخطئ كل واحد منهما فينحر هدي صاحبه
  • -٢٣٠ - باب الهدي ينحره صاحبه ثم يسرق
  • -أبواب الحلق والتقصير [١/ ١٣٢/ألف]
  • -٢٣١ - باب حلق الرأس بعد الفراغ من الذبح أو النحر واستحباب التيامن في الحلق وفضل الحلق على التقصير في الحج والعمرة واختيار ذلك
  • -٢٣٢ - باب أخذ الأظفار مع حلق الرأس
  • -٢٣٣ - باب حلق من لبد رأسه
  • -٢٣٤ - باب الأصلع يأتي عليه وقت الحلق وما يجزئ أن يقصر من على رأسه الشعر
  • -٢٣٥ - باب من نسي الحلق حتى مضت أيام مني، ومن نسي الحلق أو تركه حتى رجع إلى بلده، وتقصير المرأة وقدر ما تقصر من رأسها
  • -٢٣٦ - باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق قبل الإفاضة
  • -٢٣٧ - باب ما أبيح لمن رمى الجمرة يوم النحر ولم يحلق
  • -٢٣٨ - باب طواف الإفاضة
  • -٢٣٩ - باب الطهارة للطواف
  • -٢٤٠ - باب النية للطواف
  • -٢٤١ - باب طواف المتمتع وسعيه
  • -٢٤٢ - باب وقت سعي أهل مكة بين الصفا والمروة
  • -٢٤٣ - باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن
  • -٢٤٤ - باب من قدم نسكا قبل نسك جاهلا
  • -٢٤٥ - باب البيتوتة بمنى ليالي أيام التشريق
  • -٢٤٦ - باب حد مني
  • -٢٤٧ - باب قصر الصلاة بمنى للحاج
  • -٢٤٨ - باب النفر من مني
  • -٢٤٩ - باب اختلاف في الرخصة لأهل [١/ ١٣٦/ب] مكة في النفر الأول
  • -٢٥٠ باب يستحب للحاج أن ينزل بالمحيص
• [+]٣٢ - كتاب العمرة
  • -١ - باب العمرة في الشهر مرارا
  • -٢ - باب الوقت الذي يقطع فيه المعتمر التلبية
  • -٣ - باب وطئ المعتمر بعد السعي بين الصفا والمروة قبل أن يقصر
  • -٤ - باب وطئ المعتمر بعد الطواف بالبيت قبل السعي بين الصفا والمروة
  • -٥ - أبواب الإحصار
  • -٦ - باب وقوف المحصر عن الإحلال ما دام راجيا لتخلية سبيله
  • -٧ - باب نهي المحصر بالعدو عن الإحلال إذا كان ساق هديا وإيجاب الفدية عليه إن حلق رأسه قبل أن يبلغ الهدي محله
  • -٨ - باب المكي يحصر بمكة
  • -٩ - باب الأجير يحصر وما يجب على المحصر إذا حل ورجع من القضاء
  • -١٠ - باب ما يفعل من فاته الحج
  • -١١ - أبواب الحج عن الزمني والأموات والحج عمن لا يستطيع الحج من الكبر والزمانة
  • -١٢ - باب المريض يأمر من يحج عنه
  • -١٣ - باب الصحيح يأمر من يحج عنه تطوعا
  • -١٤ - باب حج المغمى عليه يهل عنه أصحابه
  • -١٥ - باب حج المرأة عن الرجل
  • -١٦ - باب الرجل يحج عن غيره بإجارة وغير إجارة
  • -[٢٣ - باب الصيد يخرج من الحل إلى الحرم]
  • -٢٤ - مسائل من هذا الباب
  • -٢٥ - باب شجر الحرم [١/ ١٤١/ألف]
  • -٢٦ - باب صيد حرم المدينة
  • -٢٧ - باب دخول الكعبة
• [+]٣٣ - كتاب الضحايا
  • -١ - باب الأضحية والاختلاف فيها هل تجب فرضا أم لا
  • -٢ - باب وقت ذبح الأضاحي
  • -٣ - باب اختلاف أهل العلم في تفضيل الصدقة على الأضحية
  • -٤ - باب ذبح الرجل عنه وعن أهل بيته بقرة واحدة أو شاة
  • -٥ - باب الأضحية ببقر الوحش وحمر الوحش
  • -٦ - باب المكسورة القرن والخصى
  • -٧ - باب الأبتر يضحي به
  • -٨ - باب الرجل يوجب الأضحية أو البدنة ثم يريد ابدالها
  • -٩ - باب الأضحية توجب ثم تضيع فيشتري غيرها ثم توجد الأولى
  • -١٠ - باب الأضحية يموت صاحبها
  • -١١ - باب أصواف الأضاحي وأولادها وألبانها ينتفع بها موجبها
  • -١٢ - باب إطعام أهل الذمة من لحوم الضحايا
  • -١٣ - باب الضحية عما في البطن
  • -١٤ - باب يضحي عنه ولا يضحي
  • -١٥ - باب الوقوف عن أخد الشعر والأظفار في العشر إذا أراد المرء أن يضحي
  • -١٦ - باب تسمية من يضحي عنه
  • -١٧ - باب الذبح بالمصلى [١/ ١٤٤/ألف]
• [+]٣٤ - كتاب العقيقة
  • -١ - باب الترغيب في العقيقة عن الغلام والجارية
  • -٢ - باب العقيقة بغير الغنم
  • -٣ - باب اختلاف أهل العلم في وجوب العقيقة
  • -٤ - مسائل من العقيقة
• -٣٥ - كتاب الختان
• -٣٦ - كتاب الفرعة والعتيرة
• [+]٣٧ - كتاب الذبائح
  • -١ - باب تحسين الذبح وتحديد السكين
  • -٢ - باب النهي عن صبر البهائم
  • -٣ - باب ما يجوز أن يذبح به واختلاف أهل العلم فيه
  • -٤ - باب اختلاف أهل العلم في ذبح ما ينحر من الإبل ونحر ما في يذبح من البقر والغنم
  • -٥ - باب ما يبلغه الذابح مما يجزئ ويقع به الذكاة
  • -٦ - باب ذبيحة المرأة والصبي
  • -٧ - باب ذبيحة السكران والمجنون
  • -٨ - باب ذبيحة الأخرس والجنب والأقلف وغير ذلك
  • -٩ - باب الشاة تذبح من قفاها أو ضرب ضارب عنقها فأبان الرأس
  • -١٠ - باب الشاة المنخوعة
  • -[١٦ - باب اختلاف أهل العلم في ذبائح أهل الكتاب لكنائسهم]
  • -١٧ - باب ذبائح نصارى بني تغلب
  • -١٨ - باب الصابين والسامرة
  • -١٩ - باب ذبائح أهل الكتاب من أهل دار الحرب من أهل الكتاب
  • -٢٠ - باب ذبائح المجوس
  • -٢١ - باب الغلام يكون أحد أبويه يهوديا أو نصرانيا والأخر مجوسيا
  • -٢٢ - باب ذبيحة المرتد
  • -٢٣ - باب ذبيحة الصبي والمرأة من أهل الكتاب
• [+]٣٨ - كتاب الصيد
  • -١ - باب صيد الكلب الأسود
  • -٢ - باب التعليم الذي يكون به الكلب معلما
  • -٣ - باب الكلب يعلمه غير مسلم
  • -٤ - باب الكلب يأكل من الصيد
  • -٥ - باب الكلب يشرب من دم الصيد
  • -٦ - باب ضرب الكلب على التعليم
  • [+]٧ - باب الكلب يرسل على الصيد فيصيد معه كلب آخر
    • -مسائل
  • -٨ - باب الرجل يرسل كلبه على صيد ثم يدركه وهو حي فلم يمكنه الذبح أو لم يحضر ما يذبح به
  • -٩ - باب الكلب يرسل على صيد فيأخذ غيره
  • -١٠ - باب الكلب ينفلت من يد صاحبه فيصطاد
  • -١١ - باب صيد أهل الكتاب والمجوس
  • -١٢ - باب صبي المجوس الحيتان والجراد
  • -١٣ - باب صيد السهام والمعراض
  • -١٤ - باب النهي عن أكل ما وقع به السهم وسقط في ماء
  • -١٥ - باب الطائر يرمى في الهواء فيصيبه السهم ويسقط على الأرض، والصيد بالسهم المسموم
  • -١٦ - باب الصيد يضرب فيبين منه عضوا أو يقطع بنصفين
  • -١٧ - باب الراميين يرميان صيدا أو أحدهما بعد الآخر
  • -١٨ - باب صيد المرتد
  • -١٩ - باب [١/ ١٥٣/ب] الشبكة والأحبولة يقع فيها الصيد
  • -٢٠ - باب صيد البحر
  • -٢١ - باب دواب البحر غير الحيتان
• [+]٣٩ - كتاب الجهاد
  • -١ - باب فرض الجهاد
  • -٢ - باب وجوب الجهاد
  • -٣ - أبواب فرض القتال ومن يلزمه الحضور ومن له عذر لا يأثم أن يخلف من أجله
  • -٤ - باب المتخلف عن الخروج إلى الجهاد من أجل الوالدين
  • -[٩ - باب المبارزة بدون إذن الأمير]
  • -١٠ - باب معونة المبارز
  • -١١ - باب ما يجب أن يستثنى من ظاهر قوله: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} الآية
  • -١٢ - باب النهى عن قتل العسيف المشرك
  • -١٣ - باب النهي عن قتل النساء والوالدان
  • -١٤ - باب الخبر الدال على أن النهي إنما وقع على من قصد قصدهم بالقتل لا من يصاب منهم في وقت الغارة
  • -١٥ - باب قتل الرهبان
  • -١٦ - باب قتل الشيوخ والمرضى وغيرهم
  • -١٧ - باب نصب المنجنيق على أهل الحصون
  • -١٨ - باب النهي عن إحراق من له روح بالنار
  • -١٩ - باب رمي الحصون فيها أطفال المسلمين وأساراهم
  • -٢٠ - باب تغريق النحل وحريقه
  • -٢١ - باب عقر الدواب خوفا أن يظفر بها العدو
  • -٢٢ - باب إباحة تحريق أموال أهل الشرك وقطع نخيلهم وحرقها وإباحة ترك ذلك
  • -٢٣ - باب الفرار من الزحف
• [+]٤٠ - كتاب الجزية
  • -١ - باب الحكم في نصارى بني تغلب
  • -٢ - باب أخذ الجزية من المجوس
  • -٣ - باب أخذ الجزية من الصابين والسامرة [١/ ١٦١/ب]
  • -٤ - باب أخذ الجزية من عبدة الأوثان من العجم وسائر المشركين سوى اليهود والنصارى، والمجوس
  • -٥ - باب الخبر الدال على أن لا جزية على النساء والصبيان
  • -٦ - باب من تؤخذ منه الجزية ولا تؤخذ
  • -٧ - باب سقوط الجزية عن العبيد
  • -٨ - باب النصراني يسلم بعد ما يحول عليه الحول أو قبل ذلك
  • -٩ - باب المقدار الذي إذا أبذله أهل الذمة عن كل رأس وجب قبوله
  • -١٠ - باب الأخبار التي جاءت عن عمر بن الخطاب في هذا الباب
  • -١١ - باب أخذ العروض مكان الجزية
  • -١٢ - باب [١/ ١٦٤/ألف] أخذ الجزية من ثمن الخمر والخنازير
  • -١٣ - باب الجزية كيف تجبى
  • -١٤ - باب ما يؤمر به أهل الذمة من تغيير الزي خلاف المسلمين
  • -١٥ - باب الامتناع من أخذ الجزية من الكتابي على سكنى الحرم ودخوله
  • -١٦ - باب منع أهل الذمة سكنى الحجاز
  • -١٧ - باب إسقاط الصدقة عن أهل الذمة
  • -١٨ - باب أرض السواد
  • -١٩ - باب إسلام الرجل من أهل الخراج وما يجب عليه فيما تخرجه أرضه
  • -٢٠ - باب شراء المسلم أرضا من أرض السواد [١/ ١٦٦/ألف]
  • -٢١ - باب الذمي يشتري أرضا من أرض العشر
• [+]٤١ - كتاب تعظيم أمر الغلول
  • -١ - باب التغليظ في الغلول
  • -٢ - باب ما يعاقب به الغال من تحريق رحله
  • -٣ - باب توبة الغال وما يصنع بما غل
  • -٤ - باب ما هو مباح أخذه وخارج من أبواب الغلول
  • -٥ - باب كراهة بيع الطعام وأخد ثمنه
  • -٦ - باب النعل يتخذه الرجل من جلد الثور، والجراب يتخذه من الإهاب، وغير ذلك
  • -٧ - باب بيع الطعام بالطعام، والطعام يفضل منه فضله
  • -٨ - باب الانتفاع بالمغانم في وقت الحاجة ومعمعة الحرب
  • -٩ - باب الشيء يدركه صاحب المقسم أو الدابة يعجز صاحبها عن سوقها فيدعها
  • -١٠ - باب الركاز يجده الرجل في دار الحرب
  • -١١ - باب قسم خمس الغنيمة
  • -١٢ - باب ما خص الله به لنبيه - صلى الله عليه وسلم - فجعلها له من جملة الغنيمة في حياته
  • -١٣ - باب ما يفعل بسهم رسول الله- صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته
  • -١٤ - باب سهم ذي القربى واختلاف أهل العلم فيه
  • -١٥ - مسائل من هذا الكتاب
  • [+]١٦ - أبواب الأسلاب
    • -الاختلاف في هذا الباب
  • -١٧ - بابا تكليف طالب البينة على أنه القاتل المستحق للسلب
  • -١٨ - باب الحكم بالسلب القاتل مبارز أو غير مبارز
  • -١٩ - باب النفر يضربون الرجل ضربات مختلفة
  • -٢٠ - باب السلب الذي يستحقه القاتل
  • -٢١ - باب الخبر المروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نفل سرية بعث بها بعيرا لكل رجل منهم
  • -٢٢ - باب الخبر الدال على أن الذي كان ينفلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في البداءة الربع بعد الخمس، والقفول الثلث بعد الخمس
• [+]٤٢ - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمه
  • -١ - باب قسم الغانم بين أهل العسكر وإن اختلف أفعالهم وحازها بعضهم دون بعض
  • -٢ - باب الجيش يلحقهم جيش لم يشهدوا القتال
  • -٣ - باب رد السرايا ما يغنم على أهل العسكر
  • -٤ - باب ما يستحقه الفارس والراجل من السهام
  • -٥ - باب الفرسين يكونان مع الرجل الواحد والأفراس
  • -٦ - باب الهجين والبراذين والأسهام لها
  • -٧ - باب غزاة البحر يكون معهم الخيل
  • -٨ - باب الدابة تموت بعد دخول الجيش أرض العدو قبل الغنيمة
  • -٩ - باب موت الرجل قبل الوقعة أو بعدها
  • -١٠ - باب التجار يحضرون القتال [١/ ١٧٦/ب]
  • -١١ - باب الأجير يحضر الوقعة
  • [+]١٢ - باب اكتراء الدابة غزاة إلى رجوع الناس
    • -مسألة
  • -١٣ - باب الجعايل في الغزو
  • -١٤ - باب النهي عن الاستعانة بالمشركين على المشركين
  • -١٥ - باب ما يجب لمن حضر الوقعة ممن لم يبلغ
  • -١٦ - باب العبيد يحضرون الحرب وما يعطون
  • -١٧ - باب المرأة تحضر القتال مع الناس
  • -١٨ - باب الجماعة يغنمون من بلاد العدو بغير إذن الإمام
  • -١٩ - باب المال يغلب عليه العدو ويستنقذه المسلمون، ثم يدركه صاحبه قبل القسم وبعده
  • -٢٠ - باب أم الولد تسبى
  • -٢١ - باب الجارية يشتريها الرجل من المغنم فيجد معها مالا
  • -٢٢ - باب قسم الغنائم في دار الحرب
  • -٢٣ - باب استئجارالإمام على الغنائم من يحملها ويقوم بحفظها
  • -٢٤ - باب اختلاف أهل العلم في قسم الأشياء ومما يغنم مما يختلف في بيعها
  • -٢٥ - باب بيع الرقيق الذين لم يسلموا من أهل الشرك
  • -٢٦ - أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأساري والغداة أو القتل
  • -٢٧ - باب الأسير يقتله الرجل من العامة
  • -٢٨ - باب بيع الدرهم بالدرهمين من أهل الحرب
  • -٢٩ - باب وجوب فكاك الأساري من أيدي المشركين
  • -٣٠ - باب ما يجب من حياطة أهل الذمة
  • -٣١ - باب الحكم في الرجل من المسلمين يشتري أسيرا من أهل دار الحرب بإذن الأسير أو بغير إذنه
  • -٣٢ - بال الأسير يرسله العدو على أن يجيئهم بمال، أو يبعث به إليهم
  • -٣٣ - باب رقيق أهل الذمة يخرجون إلى دار الإسلام
  • -٣٤ - باب التفرقة بين الجماعة من السبي يصيرون في ملك الرجل من المسلمين
  • -٣٥ - باب التفرقة بين سائر القرابات مثل الأخوة وغيرهم
  • -٣٦ - أبواب الأمان
  • -٣٧ - باب أمان العبد
  • -٣٨ - باب أمان المرأة
  • -٣٩ - باب أمان الذمي
  • -٤٠ - باب أمان الصبي
  • -٤١ - باب الإشارة بالأمان، وإعطاء الأمان بأي لغة تفهم أعطوا بها الأمان
  • -٤٢ - باب أمان التاجر والأسير
  • -٤٣ - باب المشرك يطلب الأمان ليسمع كتاب الله وشرائع الإسلام ويراه إلى ما منه
  • -٤٤ - باب الحربي يصاب في بلاد الإسلام ويقول جئت مستأمنا
  • -٤٥ - باب أمان الرجل الرجل ثم يخفى ويشتبه على من أمنه
  • -٤٦ - باب الحربي يسلم في دارالحرب وله بها مال
  • [+]٤٧ - باب الشهادة على الأمان
    • -مسألة
  • -٤٨ - باب المستأمن يسرق أو يقذف أو يزني
  • -٤٩ - باب إقامة الحدود [١/ ١٨٤/ب] في دار الحرب
  • -٥٠ - باب الرجل من المسلمين يطلع على أنه عين للمشركين قد كتب بأخبار المسلمين إليهم
  • -٥١ - باب المستأمن يطلع عليه أنه عين للمشركين يكتب [١/ ١٨٥/الف] إليهم بأخبار المسلمين
  • -٥٢ - باب أم الولد الحربي وغيرها تسلم وتخرج من دار الحرب إلى دار الإسلام
  • -٥٣ - باب النهي عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو
  • -٥٤ - باب وطئ الرجل جارية يشتريها في دار الحرب
  • -٥٥ - باب وطئ [١/ ١٨٥/ب] الرجل زوجته وأم ولده اللتين قد سباهبما العدو
  • -٥٦ - باب الأسير المسلم يدخل دار الحرب بأمان فيغدر
  • -٥٧ - باب إباحة دم المعاهد وسبي ذراريه وأخذ أمواله إذا انقض العهد
  • -٥٨ - باب الصلح والهدنة بين المسلمين والمشركين إلى مدة من المدد
  • -٥٩ - باب نساء المهادنين
  • -٦٠ - باب فتح مكة واختلاف الناس فيه
  • -٦١ - باب اختلاف أهل العلم في بيع رباع مكة وأجرة منازلها
  • [+]٦٢ - باب الوقت الذي يستحق فيه الغازي الفرس المحمول عليه
    • -مسألة
  • -٦٣ - باب الفرس الحبيس في سبيل الله يحج عليه
  • -٦٤ - باب الخير إلى أرض العدو للتجارة
  • -٦٥ - باب حمل الرؤوس
  • -٦٦ - باب الحربية تسبى وزجها أويسبأ أحدهما قبل صاحبه
  • -٦٧ - باب الواقع على جارية من السبي
  • -٦٨ - مسائل من هذا الباب
• [+]٤٣ - كتاب قسم الفيء
  • -١ - باب الفرق بين قسم الغنائم الموجف عليها بالخيل والركاب، والفيء الذي لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب
  • -٢ - باب الخبر الدال على الفرق بين مال الفيء ومال الغنيمة وعلى أن يجمع الناس في الفيء حق إلا بعض الرقيق
  • -٣ - باب التسوية بين الناس في الفيء والتفضيل على سابقة الآباء
  • -٤ - باب الفرض للنساء والمماليك من الفيء
• [+]٤٤ - كتاب السبق والرمي
  • -١ - باب [١/ ١٩١/ألف] الفرق بين المضمرة من الخيل وغيرها والزيادة في أمد المضمره منها على غير المضمرة
  • -٢ - باب الخبر الدال على أن السبق في الرهان في سباق الخيل إنما أبيح يخلل لا شأن أن يسبق الفرسين اللتين وقع عليهما الرهان
  • -٣ - باب الخبر الدال على إباحة السبق في النصل والخف والحافر
  • -٤ - باب النهي عن الجلب والجنب في الرهان
• [+]٤٥ - كتاب آداب القضاء
  • -١ - باب كراهية تقلد القضاء بين الناس
  • -٢ - باب مواضع الأحكام وأمكنتها
  • -٣ - باب مجلس القاضي وما يبدأ به عند جلوس الخصم بين يديه
  • -٤ - باب ما يبدأ به القاضي عند جلوس الخصوم عنده دما يؤمر به من التسوية بينهم
  • -٥ - باب الأوقات التي يكره للقاضي أنا يقضي فيها وغير ذلك
  • -٦ - باب دعاء الخصم إلى القاضي
  • -٧ - باب الحكم باجتهاد الرأي
  • -٨ - باب الحكم بالظاهر من الأمور
  • -٩ - باب الخبر الدال على أن للحاكم أن يصلح بين الناس
  • -١٠ - باب القاضي يقضي بعلمه
  • -١١ - باب القاضي يرفع إليه قاض كان قبله بخلاف رأيه، أويقضي بشيء ثم يتبين له بخلاف
  • -١٢ - باب الخصمين يحكمان بينهما رجلا
  • -١٣ - باب من يترجم عن لسان الأعجمي للقاضي
  • -١٤ - باب من يجوز له أن يقضي له من الناس ومن لا يجوز قضاه له
  • -١٥ - باب وجوب الغرم على الحاكم فيما أخطأ به من مال أوقتل أو جراح
  • -١٦ - باب كتاب القاضي إلى القاضي
  • -١٧ - باب كتاب القاضي يصل وقد مات المكتوب إليه وولي غيره
  • -١٨ - باب كتاب القاضي إلى القاضي في الحدود
  • -١٩ - باب ما يجوز إنفاذه من كتب القضاة في الشيء بعينه
  • -٢٠ - باب القضاء على الغائب والاختلاف فيه
  • -٢١ - باب الحكم بين أهل الكتاب
  • -٢٢ - مسائل من هذا الباب
  • -٢٣ - باب أرزاق القضاة
  • -٢٤ - باب القاضي يجد في ديوانه شهادة شهود شهدوا عنده على أمر ولا يحفظه
  • -٢٥ - باب صفة كاتب القاضي
  • -٢٦ - باب الرشوة والتغليط فيه
• [+]٤٦ - كتاب الدعوى والبينات
  • -١ - باب تحذير النبي - صلى الله عليه وسلم -[١/ ٢٠٠/ألف] أمته عقوبة من أخذ مالا بغير حقه
  • -٢ - باب ما يفعله الحاكم إذا تقدم إليه الخصمان وتعريفه إياهما بما يجب الحكم عليهما
  • -٣ - باب الأيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها، كيف يجب اليمين على من وجبت عليه
  • -٤ - باب استحلاف أهل الكتاب
  • -٥ - باب اليمين بمكة بين البيت والمقام
  • -٦ - باب اليمين بالمدينة عند منبر النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • -٧ - باب الاستحلاف على المصحف
  • -٨ - باب استحلاف من لا يعلم بينه وبين صاحبه معاملة
  • -٩ - باب من جحد خصمه وأبى أن يحلف له
  • -١٠ - باب استحلاف المدعى مع بينة والاختلاف فيه
  • -١١ - باب وجوب قبول البينة بعد اليمين
  • -١٢ - باب اليمين على العلم يستحلف الخصم أم على البت
  • -١٣ - باب استحلاف الرجل للمدعي عليه بالطلاق والعتق
  • -١٤ - باب صفة اليمين التي تجب استحلاف المدعى عليه
  • -١٥ - باب اباحة أن يحلف المرء فيها هو صادقا فيه
  • -١٦ - باب المدعى عليه يجحد ما ادعى الخصم فيقوم عليه [١/ ٢٠٣/ب] البينة فيأتي ببينة تشهد له بالبراءة
  • [+]١٧ - باب الأيمان في الدماء
    • -مسائل
  • -١٨ - باب الحكم باليمين مع الشاهد
  • -١٩ - باب البينتين تتكافيا الدعوى في الشيء الواحد ولا بينة لهما
  • -٢٠ - باب البينتين تستويان للمتداعيين والشيء ليس في أيديهما
  • -٢١ - باب الأخبار التي احتج بها من رأي استعمال القرعة في الشي الذي يتداعياه الرجلان
  • -٢٢ - باب الشي يكون بيد الرجل يدعيه آخر ويقيم كل واحد منهما البينة على أن الشيء له
  • -٢٣ - باب القوم يختلف دعواهم وتستوي حججهم
  • -٢٤ - باب دعوى النتاج
  • -٢٥ - باب الدعوى أحدهما وقته قبل وقت صاحبه
  • -٢٦ - باب الدعوى في الشرى والهبة
  • -٢٧ - باب الدعوى في الميراث
  • -٢٨ - باب الشهادة بين أهل الذمة في المواريث
  • -٢٩ - باب الشهادة الولادة والنسب
  • -٣٠ - باب إثبات أمر القافة
  • -٣١ - باب الدعوى في الحائط
  • -٣٢ - باب النهي عن منع الجار جاره أن يغرز خشبة في جداره
  • -٣٣ - باب سعة الطريق إذا تشاح أهلها فيها عند القسم والدعوى في الطريق
  • -٣٤ - باب التداعي في الولد وإلحاقه بصاحب الفراش [١/ ٢١٣/ألف]
• [+]٤٧ - كتاب الشهادات وأحكامها وسننها
  • -١ - باب فضل الشهادة قبل أن يسأل الشاهد إقامتها
  • [+]٢ - باب التغليظ في شهادة الزور أنها من الكبائر
    • -مسألة
  • -٣ - باب من يجوز شهادته ومن لا يجوز قبول شهادته
  • -٤ - باب شهادة الوالد لولده والولد لوالده
  • -٥ - باب شهادة الأخوة والأخوات والقرابات بعضهم لبعض
  • -٦ - باب شهادة الزوج لزوجته والمرأة لزوجها
  • -٧ - باب شهادة الأعمى
  • -٨ - باب [١/ ٢١٦/ألف] شهادة العبد
  • -٩ - باب شهادة الطفل غير البالغ
  • -١٠ - باب شهادة البدوي على القروي
  • -١١ - باب شهادة ولد الزنا
  • -١٢ - باب شهادة الشريك لشريكه
  • -١٣ - باب شهادة الخصم على من هو مخاصم له وشهادة العدو على عدوه
  • -١٤ - باب شهادة الأجير والصديق والوكيل
  • -١٥ - باب شهادة الأخرس
  • -١٦ - باب شهادة أهل الأهواء
  • -١٧ - باب شهادة الشعراء
  • -١٨ - باب شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد
  • -١٩ - باب شهادة الخمر يتوب أو هو مقيم عليه
  • -٢٠ - باب شهادة القاذف إذا تاب
  • -٢١ - باب شهادة الأقلف
  • -٢٢ - مسائل من أبواب الشهادات
  • -٢٣ - باب شهادة المختفي
  • -٢٤ - باب شهادة أهل الكتاب وسائر أهل الملل بعضهم على بعض
  • -٢٥ - باب قبول شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
  • -٢٦ - شهادة النساء وحيث يجب أن تقبل شهادتهن وترد
  • -٢٧ - باب شهادة النساء في الطلاق والنكاح
  • -٢٨ - باب شهادة النساء في العتق والجراح وغير ذلك
  • -٢٩ - باب عدد من يجب قبول شهادته من النساء على ما لا يطلع عليه الرجال
  • -٣٠ - باب شهادة الأوصياء
  • -٣١ - باب شهادة بعض الورثة بدين الإنسان أو بوصية
  • [+]٣٢ - باب شهادة أهل الوصايا بعضهم على بعض
    • -مسألة
  • -٣٣ - أبواب التعديل في الشهادات والمعنى الذي يوجب أن يقال للرجل: هو عدل
  • -٣٤ - باب الجواب الذي يقنع به الحاكم في تعديل الشهادة
  • -٣٥ - باب ما يكون جرحا مما إذا شهدوا به قبل ذلك منهم
  • -٣٦ - باب عدل من يعدل ويجرح
  • -٣٧ - باب العدل يقيم شهادة قد كان شهد بها مرة فردت لعلة كانت
  • -٣٨ - أبواب الشهادة على الشهادة
  • -٣٩ - باب العدول الجائزة شهادتهم على شهادة غيرهم
  • -٤٠ - باب [١/ ٢٢٤/ألف] شهادة النساء على شهادة غيرهن
  • -٤١ - باب القول الذي قاله المشهود علي شهادته أطلق لمن أشهد عليه القيام به ووجبت قبوله منه
  • -٤٢ - باب الاختلاف في الشهادة
  • -٤٣ - باب الاختلاف في الشهادة على الزنا
  • -٤٤ - باب الشهادة على الخط
  • -٤٥ - باب الشاهدين يشهدان على ما يوجب قتلا أو قطعا ثم يرجعان عن الشهادة
  • -٤٦ - مسائل من كتاب الشهادات
• [+]٤٨ - كتاب الفرائض
  • -١ - باب ما أجمع عليه من ميراث ولد الوالد
  • -٢ - باب ما اختلف فيه أهل العلم من فرائض الولد وولد الابن
  • -٣ - باب ميراث الأبوين
  • -٤ - باب العدد من الأخوة الذين يحجبون الأم عن الثلث
  • -٥ - باب ميراث الأبوين مع الزوج أو المرأة
  • -٦ - باب ميراث الزوجين كل واحد منهما من الآخر
  • -٧ - باب الكلالة
  • -٨ - باب ميراث الأخوة من الأم
  • -٩ - باب من يحجب الأخوة والأخوات من الأب والأم ومن الأب
  • -١٠ - باب ميراث الأخوة والأخوات من الأب والأم، ومن الأب
  • -١١ - باب ميراث الزوج مع الأم والأخوة والأخوات
  • -١٢ - باب ميراث الجدة
  • -١٣ - باب الجدتين تجتمعان وإحداهما أقرب من الأخرى وهما من وجهين مختلفين
  • -١٤ - مسائل من هذا الباب
  • -١٥ - باب عدد من يرث من الجدات
  • -١٦ - باب العول
  • -١٧ - مسائل من هذا الباب
  • -١٨ - باب توريث الجد
  • -١٩ - قول علي بن أبي طالب في الجد
  • -٢٠ - قول عبد الله بن مسعود في الجد
  • -٢١ - قول زيد بن [١/ ٢٣٤/ب] ثابت ومن قال بمثل قوله في الجد
  • -٢٢ - باب حجع القائلين بقول أبي بكر الصديق
  • -٢٣ - باب توريث العصبات
  • -٢٤ - باب منازل العصبات على قول زيد بن ثابت
  • -٢٥ - باب ميراث الأخوات مع البنات
  • -٢٦ - باب ميراث الملاعنة
  • -٢٧ - باب ميراث ولد الزنا
  • -٢٨ - باب ميراث المسلم من الكافر والكافر من المسلم
  • -٢٩ - باب ميراث المرتد
  • -٣٠ - باب ميراث القاتل
  • -٣١ - باب ميراث المملوك
  • -٣٢ - باب الرجل يسلم على ميراث قبل أن يقسم، أو العبد يعتق قيل الميراث
  • -٣٣ - باب مواريث أهل الذمة
  • -٣٤ - باب ميراث المجوس
  • -٣٥ - باب الطفل يسلم أحد أبويه
  • -٣٦ - باب ميراث الأسير
  • -٣٧ - باب ميراث الجنين إذا خرج حيا
  • -٣٨ - باب دية الجنين
  • -٣٩ - باب ميراث الدية
  • -٤٠ - باب ميراث الحميل
  • -٤١ - باب إقرار بعض الورثة بوارث لا يعرف
  • -٤٢ - باب ميراث الخنثى
  • -٤٣ - باب ميراث الغرقى والقوم يموتون لا يدري من مات قبل
  • -٤٤ - باب ميراث المكاتب
  • -٤٥ - باب [١/ ٢٤٢/ألف] في العبد يكون بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه وهو موسر
  • -٤٦ - باب العبد يملكه الرجل بكماله فيعتق منه شقصا
  • -٤٧ - باب الحكم في الرجلين يكون بينهما العبد أحدهما نصيبه منه وهو معسر
• [+]٤٩ - كتاب الولاء والمواريث
  • -١ - باب المملوك يعتق سائبة
  • -٢ - باب المسلم يعتق عبده النصراني والنصراني يعتق العبد المسلم
  • [+]٣ - باب [١/ ٢٤٤/ب] العتق في دار الحرب
    • -مسألة
  • -٤ - باب إحراز المرأة ولاء من أعتقت
  • -٥ - باب ميراث [١/ ٢٤٥/ب] ولاء من اعتقت المرأة بعد وفاتها
  • [+]٦ - باب الولاء للكبر وتفسيره
    • -مسألة
    • -مسألة
    • -مسألة
  • -٧ - باب جر الولاء
  • -٨ - باب توريث الموالي مع ذوي الأرحام الذين ليسوا بعصبة
  • -٩ - باب الرجل يسلم على يدي الرجل [١/ ٢٤٧/ب]
  • -١٠ - باب ميراث اللقيط
  • -١١ - باب الرجل يعتق عبده ثم يموت المعتق ولا يدع وارثا غير مولاه الذي أعتقه
  • -١٢ - باب عتق الرجل عن غيره بأمره وغير أمره
  • -١٣ - باب الرد ومواريث ذوي الأرحام
  • -١٤ - مسائل في باب الرد
  • -١٥ - باب مواريث ذوي الأرحام
• [+]٥٠ - كتاب الوصايا
  • -١ - باب الأمر بكتب الوصايا إذا أراد المرء الوصية وكان له مال يوصي فيه
  • -٢ - باب قول الله جل ذكره {إن ترك خيرا الوصية [٢/ ٢٥٠/ب] للوالدين والأقربين} الآية
  • -٣ - باب الوصية للقرابة وترك الوصية
  • -٤ - باب إبطال الوصية للوارث
  • -٥ - باب الجنف في الوصية والضرار فيها
  • -٦ - باب وصية الرجل بأكثر من ثلثة، أو وصيته لبعض الورثة فيجيز الورثة ذلك في حياة الميت أو بعد وفاته
  • -٧ - باب الوصية يوصيها الرجل لعصبته وأهل بيته
  • -٨ - باب خبر دل على معنى قوله من بعد وصية يوصي بها أو دين
  • -٩ - باب الوصايا لأناس شتى لبعضهم أفضل مما لبعض
  • -١٠ - باب الوصية للقرابة
  • -١١ - باب الوصية لبني فلان
  • -١٢ - باب الوصية لأرامل بني فلان
  • -١٣ - باب وصية الرجل لمواليه
  • -١٤ - باب وصية الرجل لأخوة له متفرقين
  • -١٥ - باب وصية الرجل لجيرانه
  • -١٦ - باب الوصية للفقراء والمساكين
  • -١٧ - باب الوصية في سبيل الله
  • -١٨ - باب الوصية في ابن السبيل
  • -١٩ - باب من مات وقد وصى بحج وزكاة وغير ذلك
  • -٢٠ - باب العتق في المرض وبعد الوفاة
  • -٢١ - باب الموصي برأس من رقيقة أو بأكثر من ذلك غير مشار إليه ولا معلوم
  • -٢٢ - باب الرجل يعتق عبدا له في مرضه ولامال له غيره
  • -٢٣ - باب الرجل يوصي بوصايا يأمر فيها بالعتق
  • -٢٤ - باب الرجل يأمر أن يشتري عبد بعينه فيعتق عنه
  • -٢٥ - باب الرجل يوصي بشيء بعينه فيستحق ثلثاه
  • -٢٦ - مسائل من باب الوصايا
  • -٢٧ - باب الرجل يوصي بثلث ماله ثم يستفيد مالا بعد ذلك
  • -٢٨ - باب الرجل يوصي بوصي بعد وصية
  • -٢٩ - باب الوصية بالأعيان يكون قيمته أكثر من الثلث
  • -٣٠ - باب وصية الرجل بجزء من ماله أو بنصيب منه
  • -٣١ - باب وصية الرجل للرجل مثل نصيب أحد ورثته
  • -٣٢ - باب الوصية لما في البطن وبما في البطن
  • -٣٣ - باب الوصية للوارث والأجنبي
  • -٣٤ - باب الوصية للقاتل
  • -٣٥ - باب الوصية بالمشاع
  • -٣٦ - باب وصية الرجل لعبده
  • -٣٧ - باب الوصية من الرجل لأم ولده
  • -٣٨ - باب وصية الذي لا وارث له بجميع ماله
  • [+]٣٩ - باب قول المريض إن من [[مرضي]] هذا فلفلان كذا
    • -مسألة
  • [+]٤٠ - باب الموصى له بالشيء يموت قبل الموصي
    • -مسألة
  • -٤١ - باب الرجل من المساكين يوصي له الميت بشيء ويأمر بتفريق باقي الثلث في الفقراء والمساكين
  • [+]٤٢ - باب الوصية بالخدمة والغلة
    • -مسألة
  • -٤٣ - باب إقرار الوارث بالوصية
  • -٤٤ - باب كتبة الوصية
  • -٤٦ - باب إقرار بعض الورثة بالدين أو الوصية دون بعض
  • -٤٧ - باب الوارثين من جماعة الورثة يشهدان على من ورثا عنه بدين
  • -٤٨ - باب الإقرار بالدين
  • -٤٩ - باب إقرار المريض بالدين لغير وارث
  • -٥٠ - باب الأمراض التي يجوز عطايا المريض فيها ولا يجوز [١/ ٢٦١/ألف]
  • -٥١ - باب ذكر عطية الحامل
  • -٥٢ - باب عطية من هو مصاف العدو
  • -٥٣ - باب عطية راكب [١/ ٢٦١/ب] البحر والمحبوس
  • -٥٤ - باب وصية الأسير
  • -٥٥ - باب من يجوز أن يكون وصيا ومن لا يجوز الوصية إليه
  • -٥٦ - باب الوصية إلى العبد والمكاتب
  • -٥٧ - باب الوصية إلى الذمي
  • -٥٨ - باب الوصية إلى من ليس محمود الحال من المسلمين
  • -٥٩ - باب من له أن يوصي ومن ليس له ذلك، ووصية الصبي والصبية
  • -٦٠ - باب وصية الأحمق والموسوس
  • -٦١ - باب وصية الذمي
  • -٦٢ - باب ما يكون رجوعا في الوصية ولا يكون
  • -٦٣ - باب الدخول في الوصايا
  • -٦٤ - باب الرجوع فيما يوصي به المرء
  • -٦٥ - باب ما يفعله الأوصياء في أموال اليتامى
  • -٦٦ - باب التجارة بمال اليتيم ودفعه مضاربة
  • -٦٧ - باب بلوغ الرشد الذي يجب له دفع المال إلى اليتيم
  • -٦٨ - باب الوصي يوصي إلى آخر
  • -٦٩ - باب بيع الوصي العقارعلى الورثة
  • -٧٠ - باب الوصيين يختلفان عند من يكون المال
  • -٧١ - باب قسم الوصي المال بين الورثة والموصي له
  • -٧٢ - باب الوصي يتغير حاله
  • [+]٧٣ - باب الوصيين يبيع أحدهما دون الآخر
    • -مسألة
  • -٧٤ - باب جامع الوصايا
  • -٧٥ - باب صدقة التطوع والعتق عن الموتى
  • -٧٦ - باب إعطاء من يحضر قسم الميراث من تركة الميت
• [+]٥١ - كتاب النكاح
  • -١ - باب التحذير من فتنة النساء والحث على النكاح والترغيب فيه لمن قدرعليه
  • -٢ - باب مناكحة الأكفاء وما عليه أمر الناس
  • -٣ - باب اباحة النظر إلى المرأة قبل الخطبة إذا أراد خطبتها
  • -٤ - باب إباحة التعريض بالخطبة للمرأة في العدة
  • -٥ - باب اختطاب النساء وعقد نكاحهن
  • -٦ - باب الخطب عند النكاح
  • -٧ - باب النشر والنهاب في النكاح وغيره
  • -جماع أبواب نكاح الأولياء
  • -٨ - باب إبطال النكاح بغير ولي
  • -٩ - باب استئمار الأولياء النساء الثيبات، واستئذان الأبكارعند النكاح
  • -١٠ - باب صفة إذن الثيب والبكر
  • -١١ - باب إبطال نكاح الثيب تزوج بغير رضاها
  • -١٢ - باب نكاح الأب بنته الصغيرة البكر
  • -١٣ - باب نكاح الأب ابنته الطفل
  • -١٤ - باب انكاح الأوصياء
  • -١٥ - باب ولاية المرأة
  • -١٦ - باب ولاية الكفار
  • -١٧ - باب ولاية العبد
  • -١٨ - باب ولاية السفيه
  • -١٩ - باب المرأة تزوج بغير إذنها، فتجيز النكاح
  • -٢٠ - باب الوليين يزوجان المرأة بأمرها
  • -٢١ - باب عقد الرجل نكاح امرأة على نفسه يكون هو وليها وخاطبها
  • -٢٢ - باب اجتماع الولاة وافتراقهم
  • -٢٣ - باب الجد والابن، والجد والأخ، والأب والأخ
  • -٢٤ - باب مغيب بعض الولاة
  • -٢٥ - باب منازل الأولياء
  • -٢٦ - باب منع الأولياء المرأة النكاح
  • -٢٧ - باب الشهود في النكاح
  • -٢٨ - باب نكاح السر
  • -جماع أبواب المهور وسننها
  • -٢٩ - باب وجوب المهور وما فيها من التغليظ
  • -٣٠ - باب المغالاة في المهر والتوسع في ذلك
  • -٣١ - باب التوقيت في المهور واختلاف أهل العلم في ذلك
  • -٣٢ - باب النكاح بالحكم والتفويض
  • -٣٣ - باب قولهم: مهر مثلها
  • -٣٤ - باب عقد النكاح على المهر المجهول
  • [+]٣٥ - باب النكاح على الخمر والخنازير وما أشبهه
    • -مسائل
  • -٣٦ - باب المرأة تنكح على أن يحجها الزوج
  • -٣٧ - باب الصداق يكون عتقا
  • -٣٨ - باب النكاح يعقد على بيت وخادم
  • -٣٩ - باب ذكر المهور تكون منها عاجلة وآجلة
  • -٤٠ - باب المهور يشترط الأولياء لأنفسهم معها شيئا معلوما
  • [+]٤١ - باب المهر والبيع
    • -مسألة
  • -٤٢ - باب النكاح على تعليم القرآن
  • -٤٣ - باب النكاح على العروض
  • -٤٤ - باب الشغار
  • -٤٥ - باب المهر يختلف في السر والعلانية
  • -٤٦ - باب المهر يختلف الزوجان في مبلغه
  • -٤٧ - باب اتفاقهما في المهر واختلافهما في القبض
  • -٤٨ - باب التعريض في [٢/ ١٤/ب] المهر من غير أن يفرض ثم يحدث الموت بالزوج
  • [+]٤٩ - باب إباحة دخول الرجل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا
    • -مسألة
  • -٥٠ - باب الزوج يعسر بالصداق
  • -٥١ - باب اختلاف أهل العلم في معنى قوله: [٢/ ١٥/ألف] {إلا أن يعفون} الآية
  • [+]٥٢ - باب اختلاف أهل العلم في وجوب الصداق بالخلوة وإرخاء الستر
    • -مسألة
  • -٥٣ - باب الواهبة نفسها بلا مهر، ولا تسمية شيء
  • -٥٤ - باب المهر يزيد وينقص عند الزوج أو عند المرأة
  • -٥٥ - باب المرأة تنكح بغير صداق فتطالب بأن يفرض لها صداق
  • -٥٦ - باب الأب يعقد على ابنه الصغير نكاحا ويطالب بالصداق
  • -٥٧ - باب المرأة تهب الصداق لزوجها، ويطلقها قبل الدخول
  • -٥٨ - باب دخول الرجل بغير امرأته
  • -٥٩ - باب تحريم فرج الأمة إلا ببيع أو هبة [٢/ ١٧/ب]
  • -٦٠ - باب المرأتين تنكحان على ألف درهم صداق
  • [+]٦١ - باب صداق أهل الشرك إذا أسلموا
    • -مسألة
  • -٦٢ - مسائل من باب الصداق
  • -٦٣ - باب الشروط في النكاح
  • -٦٤ - باب اشتراط الولي في النكاح إن جئت بالمهر إلى كذا وإلا فليست لك بزوجة
  • -٦٥ - باب الخيار في النكاح
  • -٦٦ - باب التقصير عن أداء بعض حقوق المرأة
  • -٦٧ - باب نكاح المتعة
  • -٦٨ - باب الرجل يغر بالعيب يكون بالمرأة
  • -٦٩ - باب رجوع الزوج بالصداق على من غره
  • -٧٠ - باب العقيم من الرجال
  • -٧١ - باب الغرور بالنسب
  • -٧٢ - باب الأمة تغر الحر بنفسها
  • -٧٣ - باب حكم ولد الأمة
  • -٧٤ - باب الخيار للأمة إذا أعتقت وهي تحت زوج عبد
  • -٧٥ - باب الوقت الذي يكون إليه الخيار للأمة إذا أعتقت
  • -٧٦ - باب أحكام العنين
  • -٧٧ - باب الرجل ينكح المرأة على أنه عنين
  • -٧٨ - باب اختلاف الرجل وزجته في وصوله إليها بعد النكاح
  • -٧٩ - باب مطالبة من وطئ مرة
  • -٨٠ - باب ما يجب لأمرأة العنين إذا اختارت فراقه
  • -٨١ - باب النكاح الخصي
  • -٨٢ - باب الخنثى
  • -٨٣ - باب الإحصان
  • -٨٤ - باب الأمة تحصن الحر أم لا؟
  • -٨٥ - باب الحرة تكون تحت العبد
  • -٨٦ - باب النكاح الفاسد هل يكون به المرء محصنا؟
  • -٨٧ - باب الصبية التي لم تبلغ والمعتوهة
  • -٨٨ - باب إحصان العبد والإماء
  • -٨٩ - باب إحصان أهل الكتاب
  • -٩٠ - مسائل من هذا الباب
  • -٩١ - باب اختلاف أهل العلم في الزوجين يختلفان في متاع البيت
  • -٩٢ - باب نكاح نساء أهل الكتاب
  • -٩٣ - باب نكاح الذمية على المسلمة
  • [+]٩٤ - باب نكاح نساء أهل المجوس
    • -مسألة
  • -٩٥ - جماع أبواب النكاح المنهى عنه
  • -٩٦ - باب نكاح الربائب اللواتي في الحجور
  • [+]٩٧ - باب نكاح نساء الآباء وحلائل الأبناء [٢/ ٢٦/ألف]
    • -مسألة
  • -٩٨ - باب الجمع بين الأختين
  • -٩٩ - باب نكاح المرأة على عمتها وخالتها
  • -١٠٠ - باب الجمع بين امرأة الرجل وابنته من غيرها بالنكاح
  • -١٠١ - باب الرجل ينكح المرأة وينكح ابنه ابنتها من غيره
  • -١٠٢ - باب الجمع بين بنات العم
  • -١٠٣ - باب نكاح المرأة بعد أختها والخامسة بعد الرابعة
  • -١٠٤ - باب تحريم زوجة المرء إذا فجر بأمها
  • -١٠٥ - باب نكاح الرجل المرأة وقد زنى بها
  • -١٠٦ - باب الرجل يكون له الزوجة يراها تزني، أو يزني رجل له زوجة
  • -١٠٧ - باب نكاح المريض
  • -١٠٨ - باب أحكام المفقود
  • -١٠٩ - باب نكاح امرأة المفقود عند لقاء الحرب
  • -١١٠ - باب تخيير المفقود عند قدومه بين امرأته وبين صداقها إن قدم بعد النكاح
  • -١١١ - باب النفقة على زوجة المفقود
  • [+]١١٢ - باب ميراث المفقود
    • -مسائل
    • -مسألة
  • -١١٣ - باب العبد يأبق وله زوجة
  • -١١٤ - باب المرأة يبلغها وفاة زوجها فتنكح ثم يأتيها الزوج
  • -١١٥ - باب المرأة يطلقها زوجها طلاقا يملك رجعتها فيراجعها الزوج ولا تعلم به فتتزوج، فجاء الزوج الذي راجع
• [+]٥٢ - كتاب الرضاع
  • -١ - باب توقيت الرضاعة المحرمة ومبلغها من عدد المص
  • -٢ - باب الرضاعة التي يقع بها التحريم
  • -٣ - باب توقيت الحولين في الرضاعة
  • -٤ - باب الرضاع بلبن الفحل
  • -٥ - باب الرضاعة بالوجور، والسعوط، والحقنة
  • -٦ - باب الاسترضاع بلبن الفجور، وألبان أهل الذمة [٢/ ٣٢/ألف]
  • -٧ - باب رضاع الضرار وما يفسد منه وما لا يفسد
  • -٨ - باب رضاع البكر التي لم تنكح
  • -٩ - باب اللبن يخلط به الطعام
  • -١٠ - مسائل من كتاب الرضاع
  • -١١ - باب الشهادة على الشهادة
  • -١٢ - باب جماع أبواب نكاح الإماء
  • -١٣ - باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة
  • -١٤ - باب عدد ما ينكح الحر من الإماء
  • -١٥ - باب نكاح حرة وأمة في عقد
  • -١٦ - باب نكاح الأمة اليهودية والنصرانية
  • -١٧ - باب وطيء الأمة المجوسية بملك اليمين
  • -١٨ - باب الأمة الكتابية يطأها المسلم بملك اليمين
  • -١٩ - باب إنكاح [٢/ ٣٤/ب] الرجل أمته من عبده بغير مهر
  • -٢٠ - باب إكراه الرجل عبده وأمته على النكاح
  • -٢١ - باب الإكراه الرجل أم ولده على النكاح
  • [+]٢٢ - باب بيع الأمة ولها زوج
    • -مسألة
  • [+]٢٣ - باب عقد السيد نكاح أمته على نفسه بإيجاب العتق لها
    • -مسألة
    • -مسألة [٢/ ٣٥/ب]
    • -مسألة
  • -٢٤ - باب أم ولد النصراني تسلم
  • -٢٥ - باب [٢/ ٣٦/ألف] أمة بين رجلين زوجها أحدهما
  • -٢٦ - مسائل من هذا الباب
  • -٢٧ - جماع أبواب نكاح العبيد
  • -٢٨ - باب نكاح العبيد والإماء بغير إذن ساداتهم
  • -٢٩ - باب العبد يأذن له السيد في النكاح فينكح نكاحا فاسدا
  • -٣٠ - باب تسري العبيد
  • -٣١ - باب العبد يغر الحرة ويخبر أنه حر وينكحها
  • -٣٢ - باب المرأة تنكح عبدها
  • -٣٣ - باب الرجل يملك زوجته الأمة أو بعضها
  • -٣٤ - باب الأمة تكون تحت الزوج فيبيت طلاقها ثم يطأها السيد
  • -٣٥ - جماع أبواب الضرائر والسنن فيهن
  • -٣٦ - باب الإقراع بين الضرائر عند الخروج إلى الأسفار
  • -٣٧ - باب إتيان الزوجة المستحدثة على الضرائر بمقام أيام تختص بها
  • -٣٨ - باب القسم بين الذمية والمسلمة
  • -٣٩ - باب القسم بين الحرة والأمة
  • -٤٠ - مسائل من باب القسم بين الضرائر
  • -٤١ - باب المرء يشتغل بالعبادة عن حقوق الأهل
  • -٤٢ - باب قوله: {وان امرأة خافت من بعلها نشوزا} الآية
  • -٤٣ - جماع أبواب وجوب النفقات
  • -٤٤ - باب نفقة الموسع عليه ونفقة المقتر
  • -٤٥ - باب الكسوة
  • -٤٦ - باب عدد من يجب على الزوج نفتهم من خدم الزوجة
  • -٤٧ - باب الرجل يطالب بنفقة زوجته ولما يدخل عليها [٢/ ٤١/ألف]
  • -٤٨ - باب نفقة الصغيرة التي لا توطأ مثلها
  • -٤٩ - باب الصغير يعقد عليه نكاح امرأة كبيرة
  • -٥٠ - باب وجوب نفقة زوجة الغائب وما يؤخد به منه وما لا يؤخذ
  • -٥١ - باب الرجل يعجز عن نفقة زوجته
  • -٥٢ - مسائل من أبواب النفقات
  • [+]٥٣ - باب اختلاف الزوجين في النفقة
    • -مسألة
  • -٥٤ - باب نفقة العبيد
  • -٥٥ - باب الذمية تكون تحت المسلم
  • -٥٦ - باب نفقة الوالدين
  • -٥٧ - باب وجوب نفقة الولد
  • [+]٥٨ - باب وجوب النفقات على ذوي الأرحام لليتيم الذي لا مال له
    • -مسألة
  • -٥٩ - باب وجوب الرضاع على المرأة ذات الزوج لولدها منه
  • -٦٠ - باب جماع أبواب حقوق الزوجين إذا افترقا وتنازعا الولد
  • -٦١ - باب تخيير الغلام بين الأبوين
  • -٦٢ - باب الأبوين تختلف داراهما
  • -٦٣ - باب تنازع القرابات في الولد
  • -٦٤ - مسائل
  • -٦٥ - مسائل
  • -٦٦ - باب وقت الدخول على النساء
  • -٦٧ - باب العزل
  • -٦٨ - باب إتيان النساء أدبارهن
  • -٦٩ - باب الاستمناء
• [+]٥٣ - كتاب الطلاق
  • -١ - باب مبلغ الطلاق
  • -٢ - باب إباحة الطلاق
  • -٣ - باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل به
  • -٤ - باب الطلاق الذي يكون مطلقه مصيبا للسنة
  • -٥ - باب طلاق الحامل للعدة والوقت فيه
  • -٦ - باب طلاق اللواتي يئسن من المحيض واللواتي لم يحضن
  • -٧ - باب الطلاق لغير العدة وما يلزم المطلق منه
  • -جماع أبواب الطلق المبتوت فيه وما فيه من الأحكام
  • -٨ - باب طلاق الثلاث قبل الدخول بالمرأة
  • -٩ - باب افتراق الطلاق الثلاث قبل الدخول
  • -١٠ - باب الطلاق الثلاث المفترقة بعد الدخول
  • -١١ - باب الرجل يطلق امرأته وينوي ثلاثا
  • -جماع أبواب الكنايات عن الطلاق والأسماء التي يكنى بها
  • -١٢ - باب الكناية عن الطلاق بقوله: اعتدي
  • -١٣ - باب الخلية، والبرئية والبائن، والبتة يكنى بهن عن الطلاق
  • -١٤ - باب قول الرجل لأمرأته: أنت طالق البتة
  • -١٥ - باب الكنايات عن الطلاق بقوله: لله إلحقي بأهلك، وحبلك على غاربك، ولا سبيل لي عليك لله، وما أشبه ذلك
  • -١٦ - باب الكناية عن الطلاق بهبة الرجل زوجته لأهلها
  • -١٧ - باب الكناية عن الطلاق، يقول الرجل لزوجته: أنت حرة
  • -١٨ - باب الكناية عن الطلاق، يقول الرجل: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير
  • -١٩ - باب طلاق الحرج
  • -٢٠ - باب الحرام وما فيه من الكناية عن الطلاق
  • -٢١ - باب الطلاق بلسان العجم
  • -٢٢ - باب إنكار الرجل أن تكون له زوجة وهو ينوي بقوله ذلك طلاقا، أو لا نية له
  • -٢٣ - باب الطلاق بالكتاب من غير لفظ الطلاق
  • -جماع أبواب النيات في الطلاق
  • -٢٤ - باب الطلاق بالنية، والعزم من غير منطق به
  • -٢٥ - باب طلاق الرجل إحدى نسائه لا نية له فيها
  • -٢٦ - باب الرجل يقصد طلاق زوجة له بعينها فيوقع الطلاق على أخرى يحسبها التي قصد
  • -٢٧ - جماع أبواب الخيار وما فيها من السنن
  • -٢٨ - باب الخيار تختار فيه المرأة الزوج
  • -٢٩ - باب الخيرة تختار نفسها
  • -٣٠ - باب الخيار يكرره الزوج مرارا
  • -٣١ - مسائل من هذا الباب
  • -٣٢ - باب المملكة أمرها تطلق نفسها
  • -٣٣ - باب المملكة أمرها تطلق زوجها وتدع أن تطلق نفسها
  • -٣٤ - باب المملكة أمرها ترد الأمر إلى الزوج
  • -٣٥ - باب المملكة أمرها تفارق موضعها قبل أن تقضي شيئا
  • -٣٦ - باب رجوع الزوج فيما ملك زوجته من أمرها الطلاق قبل أن تقضي الزوجة شيئا
  • -٣٧ - باب الرجل يملك أمر زوجته رجلين
  • -٣٨ - باب الرجل يجعل أمر امرأته بيد غيرها
  • -٣٩ - باب تقدم الطلاق قبل النكاح
  • -٤٠ - باب الاستثناء من غير يمين يحلف بها
  • -جماع أبواب صنوف الطلاق التي تكون عند الحوادث
  • -٤١ - باب طلاق المريض
  • -٤٢ - باب طلاق المريض زوجته التي لم يدخل بها
  • -٤٣ - باب الطلاق في المرض يصح المطلق بعد طلاقه ثم يموت
  • -٤٤ - مسائل من هذا الباب
  • -٤٥ - باب الأمراض التي لا تنقل أحكام الصحة [٢/ ٥٨/ألف] عن سبلها
  • -٤٦ - باب طلاق المجنون والمعتوه
  • -٤٧ - باب طلاق الصبي الذي لم يبلغ
  • -٤٨ - باب طلاق السكران
  • -٤٩ - باب طلاق الولي عن المجنون
  • -٥٠ - باب طلاق المكره
  • -٥١ - باب الخطأ والنسيان في الطلاق
  • -٥٢ - جماع أبواب الطلاق بالمعاني المختلفة
  • -٥٣ - باب الطلاق إلى أجل يؤقته المطلق
  • -٥٤ - باب إيجاب الطلاق بولادة المرأة
  • -٥٥ - باب إيجاب الطلاق بحيض المرأة
  • -٥٦ - باب التجزية والتبعيض في الطلاق
  • -٥٧ - باب الطلاق المشكل الذي لا يعلم له وجوب ولا بطول
  • -٥٨ - باب الطلاق يجحده المطلق وقد سمعته زوجته
  • -٥٩ - باب الطلاق يجحده المطلق فتقوم عليه بينة أو يستحلف فينكل عن اليمين
  • -٦٠ - أبواب إحلال المطلقة ثلاثا لمطلقها والنكاح الذي يحلها للمطلق
  • -٦١ - باب التغليظ في المحلل والمحلل له
  • -٦٢ - باب المملوك، والذمي، والغلام الذي لم يدرك، تستحل بنكاحهم المرأة
  • -٦٣ - باب استحلال المطلقة ثلاثا بالنكاح الفاسد
  • -٦٤ - باب [٢/ ٦٢/ب] تصديق الزوج الأول للمطلقة أنها قد نكحت
  • -٦٥ - باب المطلقة دون الثلاث تنكح زوجا ثم تعود إلى المطلق
  • -جماع الطلاق
  • -٦٦ - باب طلاق الأخرس
  • -٦٧ - باب الطلاق يوصف بالعظم والتشديد
  • -٦٨ - باب الرجل يبيع زوجته
  • -٦٩ - باب المشيئة في الطلاق
  • -جماع طلاق الشرك ووقوع الفراق بين الزوجين المشركين بإسلام أحدهما
  • -٧٠ - باب الزوجين الذميين يسلم أحدهما
  • -٧١ - باب إسلام أحد الزوجين من أهل الذمة قبل أن يدخل بها وما لها فيه من الصداق
  • -٧٢ - باب الوثنيين يسلم أحدهما
  • -٧٣ - باب ارتداد أحد الزوجين المسلمين
  • -٧٤ - باب إسلام المشرك وعنده أكثر من أربع نسوة
  • -٧٥ - باب إسلام المشرك وعنه أختان
  • -٧٦ - باب إسلام المشرك وعنده امرأة وابنتها
  • -٧٧ - باب طلاق أهل الشرك
  • -٧٨ - باب الشهادات في الطلاق
• [+]٥٤ - كتاب الخلع
  • -١ - باب ما يجوز من الخلع وما لا يجوز
  • -٢ - باب مبلغ الفدية
  • -٣ - باب اختلاف أهل العلم في البينونة في الخلع
  • -٤ - باب الطلاق بعد الخلع في العدة
  • -٥ - باب الخلع يكون بعده النكاح في العدة
  • -٦ - باب الخلع يكون بعده النكاح في العدة ثم الطلاق قبل المسيس وما يجب عليه من المهر
  • -٧ - باب الخلع في المرض
  • -مسألة
  • -٨ - باب تفريق الأب بين ابنه الصغير وبين زوجته تخلع
  • -٩ - مسائل من كتاب الخلع
  • -١٠ - باب الخلع دون السلطان
  • -١١ - باب الحكمين
• [+]٥٥ - كتاب الايلاء ما فيه من الأحكام والسنن
  • -[باب حد الإيلاء]
  • -١ - جماع الأيمان التي يكون بها وجوب الايلاء
  • -٢ - باب الايلاء في الغضب والرضا
  • -٣ - باب الطلاق والايلاء يجتمعان
  • -٤ - باب الايلاء بالظهار يوجبه المولى
  • -٥ - باب الايلاء بالظهار الذي لا يشترط فيه الهجران للمضجع
  • -٦ - باب الفيء في الايلاء بالجماع لمن لا عذر له
  • -٧ - باب الكفارة في الحنث على المولى
  • -٨ - باب انقضاء وقت الايلاء والحكم على أهله فيه
  • -٩ - باب الرجل يولي من امرأته قبل أن يدخل بها
  • -١٠ - باب الايلاء قبل النكاح
  • -١١ - باب ايلاء العبد
  • -١٢ - باب ايلاء الذمي
  • -١٣ - باب الرجل يحلف أن لا يطأ زوجته في موضع بعينه
  • -١٤ - باب الايلاء من الأربع نسوة
  • -١٥ - باب المولى يستثني في يمينه
  • -١٦ - باب مسائل
• [+]٥٦ - كتاب الظهار
  • -١ - باب الظهار في المرأة الواحدة مرارا
  • -٢ - باب ظهارالرجل من أربع نسوة
  • -٣ - باب الظهار بذوات المحارم
  • -٤ - باب الظهار بالأب أو الأجنبي
  • -٥ - باب الظهار ببعض الجسد سوى الظهر
  • -٦ - باب إذا قال لها: أنت علي مثل أمي
  • -٧ - باب إذا قال الرجل لزوجته: أنت علي حرام كأمي
  • -٨ - باب ظهار المرأة من الزوج
  • -٩ - باب الظهار من الإماء
  • -١٠ - باب اختلافهم في معنى قوله: {ثم يعودون لما قالوا}
  • -١١ - باب الظهار يحدث بعد الطلاق
  • -١٢ - باب الظهار إلا أجل معلوم
  • -١٣ - باب الظهار قبل النكاح
  • -١٤ - باب الكفارة قبل الغشيان في الظهار
  • -١٥ - باب مباشرة المظاهر زوجته التي تظاهر منها
  • -١٦ - باب الكفارة بالإطعام قبل المسيس
  • -١٧ - باب ظهار العبد
  • -١٨ - باب وفاة المرأة التي يظاهر منها زوجها قبل الكفارة
  • -١٩ - مسائل من كتاب الظهار
  • -جماع أبواب كفارات الظهار
  • -٢٠ - أبواب العتق في الظهار
  • -٢١ - باب عتق المدبر في كفارة الظهار
  • -٢٢ - باب عتق المكاتب في الظهار
  • -٢٣ - باب عتق أم الولد عن الظهار، وولد الزنا
  • -٢٤ - باب عتق الصغير وشرى من يعتق على المرء
  • -٢٥ - مسائل من باب العتق عن الظهار
  • -٢٦ - باب العيوب التي تجزئ في الرقاب الواجبة ولا تجزى
  • -٢٧ - باب صيام المظاهر وغيره من المتتابع يقطعه الصائم من غير عذر
  • -٢٨ - باب الظهار وغيره من المتتابع يؤسر صاحبه قبل الاكمال
  • -٢٩ - باب صيام العبد كفارة الظهار وما يجزيه من الكفارة
  • -٣٠ - باب صيام المظاهر للروية
  • -٣١ - باب صوم من له دار وخادم
  • -٣٢ - باب المظاهر يجامع في ليل الصوم
  • -٣٣ - مسائل من باب صيام الكفارة
  • -٣٤ - باب إطعام المظاهر
• [+]٥٧ - كتاب اللعان
  • -١ - باب إثبات [٢/ ٨٠/ب] للفراش ونفيه عن العاهر
  • -٢ - باب نفي الولد عن الزوج باللعان وإلحاقه بالأم
  • -٣ - باب اللعان ينفي الرجل حمل امرأته
  • -٤ - باب اللعان في الانتفاء من الحمل بعد الطلاق البائن
  • -٥ - باب اللعان بعد طلاق يملك الزوج فيه الرجعة أو لا يملك
  • -٦ - باب من طلق ثلاثا بعد القذف
  • -٧ - باب اللعان بين الزوجين لم يدخل عليها الزوج وما يجب لها من الصداق
  • -٨ - باب لعان الرجل بزنا، ذكر أنه كان قبل أتى يدخل بها
  • -٩ - باب مسائل
  • -١٠ - باب قول الرجل لزوجته: لم أجدك عذراء
  • -١١ - باب مسألة
  • -١٢ - باب قذف الرجل زوجته فترد عليه القذف
  • -١٣ - باب قذف الرجل نسوة بكلمة واحدة
  • -١٤ - باب الرجل صدق الأجنبية ثم يتزوجها ويقذفها
  • -١٥ - باب مسألة
  • -١٦ - باب قذف الملاعنة وولدها
  • -١٧ - باب الرمي الذي يوجب الحد واللعان
  • -١٨ - باب اللعان بين المسلم والذمية
  • -١٩ - باب اللعان بين الحر والأمة، والعبد والحرة
  • -٢٠ - باب اللعان بين المحدودين في القذف
  • -٢١ - باب اللعان على الأعميين، واللعان على، الخرساء
  • -٢٢ - باب امتناع الزوج والمرأة من الالتعان
  • -٢٣ - باب وقت التفريق بين المتلاعنين
  • -٢٤ - باب وفاة الزوجين بعد القذف قبل أن يلتعن واحد منهما
  • -٢٥ - باب التفريق بين المتلاعنين
  • -٢٦ - باب الوقت الذي [٢/ ٨٦/الف] يجوز فيه نفي الولد ومسائل سوى ذلك
  • -٢٧ - باب الشهادة في اللعان
• [+]٥٨ - كتاب العدد
  • -١ - باب خروج العتدة عن بيتها للحج والعمرة
  • -٢ - باب المتوفى عنها زوجها يأتيها الخبر من غير بيت زوجها
  • -٣ - باب التغليظ في خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها في عدتها
  • -٤ - باب جماع أبواب النفقات لذوات العدد من الطلاق والوفا وغير ذلك
  • -٥ - باب نفقة المطلقة الحامل والمتوفى عنها
  • -٦ - باب أقصى مدة الحمل الموجود في النساء
  • -٧ - باب النفقة على المطلقة ثلاثا تدعي الحمل
  • -٨ - باب نفقة المختلعة الحامل
  • -٩ - باب نفقة المختلعة التي ليست بحامل
  • -١٠ - باب النفقة لأم الولد الحامل يموت عنها المولي
  • -١١ - باب النفقة للملاعنة
  • -١٢ - باب جماع أبواب العدد في الطلاق والوفاة
  • -١٣ - باب وقت انقضاء عدة من في بطنها ولدان
  • -١٤ - باب انقضاء العدة بالسقط تسقطه المرأة
  • -١٥ - باب انقضاء عدة التي تطلق عند كل حيضة تطليقة
  • -١٦ - باب الطلاق يكون بعده الرجعة ثم الطلاق
  • -١٧ - باب عدة المغيبة يأتيها وفاة زوجها أو طلاقه
  • -١٨ - باب عدة التى رفعتها حيضها
  • -١٩ - باب عدد اللواتي يعتددن بالشهور ثم تحيض في بعضها
  • -٢٠ - باب عدة المستحاضة التي يستمر بها الدم
  • -٢١ - باب المطلقة النفساء
  • -٢٢ - باب المطلقة طلاقا يملك الزوج الرجعة، يموت قبل انقضاء عدتها
  • -٢٣ - باب وقوف الرجل عن زوجته أن يطأها لموت ولدها من غيره
  • -٢٤ - باب العشر التي في الوفاة مع الأربعة الأشهر
  • -٢٥ - باب عدة المختلعة
  • -٢٦ - باب عدة الملاعنة
  • -٢٧ - باب عدة الذمية
  • -٢٨ - باب عدة أم الولد في وفاة السيد عنها
  • -٢٩ - باب مسائل
  • -٣٠ - باب عدد الإماء من الطلاق ووفاة الزوج
  • -٣١ - باب الأمة تطلق ثم تعتق قبل أن تنقضي عدتها
• [+]٥٩ - كتاب الاحداد
  • -١ - باب الاحداد العدة للمتوفى عنهن أزواجهن
  • -٢ - باب ما تجتنبه المرأة احدادها على الزوج
  • -٣ - باب لباس المرأة الحلي في الاحداد
  • -٤ - باب النهي عن الكحل في الاحداد
  • -٥ - باب الوقوف عن استعمال الطيب للمرأة في عدتها من وفاة الزوج
  • -٦ - باب الإحداد في الطلاق المبتوت
  • -٧ - باب ما تتقيه المطلقة طلاقا يملك الزوج فيه الرجعة
  • -جماع المتعة للمطلقات المدخول بهن وغيرهن
  • -٨ - باب المتعة المفروضة في [٢/ ٩٦/ألف] الكتاب وهي للمطلقة قبل الدخول من غير تسمية صداق
  • -٩ - باب مبلغ المتعة الواجبة للمطلقة التي لم يدخل بها ولم يفرض لها
  • -١٠ - باب متعة المختلعة والملاعنة
• [+]٦٠ - كتاب الرجعة
  • -١ - باب الإشهاد على الرجعة
  • -٢ - باب المدة التي تصدق فيها المرأة إذا ادعت انقضاء العدة
  • -٣ - باب انقضاء العدة بالأقراء من الحيض والطهر
  • -٤ - مسائل من كتاب الرجعة
• [+]٦١ - كتاب الاستبراء
  • -١ - باب النهى عن وطئ الحبالى من النساء حتى يضعن حملهن
  • -٢ - باب النهي عن وطئ غير ذوات الأحمال بلفظ عام.
  • -٣ - باب استبراء العذراء
  • -٤ - باب مسالة
  • -٥ - باب الجارية تشترى وهي حائض
  • -٦ - باب استبراء الأمة التي لم تحض ومثلها لا تحمل من الصغير أو الكبر
  • -٧ - باب تقبيل الجارية المستبرأة ومباشرتها قبل الاستبراء
  • -٨ - باب استبراء البائع الجارية قبل البيع
  • -٩ - باب مواضعة الجارية المشتراة للاستبراء
  • -١٠ - باب الجارية المشتراة تحيض وللبائع الخيار أو للمشتري أو لهما
  • -١١ - باب مسائل من كتاب الاستبراء
  • -١٢ - باب الرجل يزوج أمته وقد كان يطأها أو أعتقها
  • -١٣ - باب عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أو أعتقها
  • -١٤ - باب عدة الزانية، وهل للزاني بها أو لغيره أن يتزوج بها؟
  • -١٥ - باب وقوف الرجل عن وطئ زوجته لموت ولدها من غيره
  • -١٦ - باب فسخ نكاح المرأة إذا سبيت ولها زوج وإباحة وطيها بعد الاستبراء
  • -١٧ - باب مسألة
  • -١٨ - باب شرى الأختين
• [+]٦٢ - كتاب البيوع
  • -١ - باب تحريم بيع الميتة وشحومها واختلاف الناس في الانتفاع بها
  • -٢ - باب النهي عن بيع الخمر
  • -٣ - باب تحريم ثمن الدم والخنزير
  • -٤ - باب عظام الميتة والعاج
  • -٥ - باب النهي عن ثمن الكلب والمهر
  • -٦ - باب ما نهى عنه عن بيع الغرر
  • -٧ - باب النهي عن بيع حبل الحبلة وبيع المجر، والمضامين والملاقيح
  • -٨ - باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة وبيع الحصاة وبيع المعانم حتى يقسم وبيع الولاء
  • -٩ - باب بيع الألبان في ضروع الأنعام وبيع الأصواف على ظهورها
  • -١٠ - باب بيع العبد الآبق والجمل الشارد
  • -١١ - باب بيع السمك في الآجام
  • -١٢ - باب بيع البصل والجزر، والفجل، والشلجم مغيبا في الأرض، وبيع تراب المعادن، والصناعة، والمقاثى، والمباطخ، والمباقل
  • -١٣ - باب بيع القصيل
  • -١٤ - باب بيع زيادة العطاء وشراء الصكاك
  • -١٥ - باب النهى عن بيع المرء ما ليس عنده
  • -١٦ - باب بيوع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
  • -١٧ - باب النهي عن بيع الزرع قبل أن يشتد حبه ويبيض سنبله
  • -١٨ - باب النهي عن بيع السنين
  • -١٩ - باب النهي عن الثنيا في البيع إلا أن يعلم
  • -٢٠ - باب الأمر بوضع الجوائح
  • -٢١ - باب بيع مبتاع الثمرة بعد القبض قبل [أن] تصرم
  • -٢٢ - باب النهي عن المحاقلة والمزابنة
  • -٢٣ - باب العرايا
  • -٢٤ - باب قدر ما يجوز من بيع العرايا
  • -٢٥ - باب بيع النخل قبل الإبار وبعده
  • -أبواب ما نهي عنه من الغش والخداع في البيوع
  • -٢٦ - باب النهي عن الغش والخداع
  • -٢٧ - باب أخبار المصراة وما فيه من الاختلاف
  • -٢٨ - باب النهي عن النجش في البيوع
  • -٢٩ - باب النهى عن بيع الحاضر للباد
  • -٣٠ - باب النهي عن التلقي للسلع
  • -٣١ - باب اختلاف أهل العلم فيمن تلقى الركبان فابتاع سلعة
  • -٣٢ - باب المسترسل الذي لا يماكس ومن في معناه
  • -جماع ما نهى عنه من البيوع
  • -٣٣ - باب النهي عن بيعتين في بيعة
  • -٣٤ - باب النهي عن ربح ما لم يضمن وبيع، وسلف
  • -٣٥ - باب [[الكالئ بالكالئ]]
  • -٣٦ - باب بيع الحيوانين بالحيوان يدا بيد ونسيئة
  • -٣٧ - باب بيع اللحم بالحيوان
  • -٣٨ - باب النهي عن بيع الماء
  • -٣٩ - باب النهى عن سوم المرء على سوم أخيه
  • -٤٠ - باب النهي عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه
  • -٤١ - باب النهي عن بيع الطعام قبل [أن] يقبضه المشتري
  • -٤٢ - باب النهي عن بيع ما ابتيع من الطعام كيلا بالكيل الذي قبضه حتى يكال ثانيا
  • -٤٣ - باب النهي عن التفرقة بين الوالدة وولدها في البيع
  • -٤٤ - باب النهى عن احتكار الطعام
  • -٤٥ - باب النهي عن التسعير على الناس
  • -٤٦ - جماع أبواب الربا
  • -٤٧ - باب بيع الذهب بالذهب مع أحد الذهبين بشي وغير الذهب
  • -٤٨ - باب اقتضاء الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم
  • -٤٩ - باب [٢/ ١١٩/ب] المتصارفين يجدان أو أحدهما فيما أخذ عيبا
  • -٥٠ - باب مسائل
  • -٥١ - جماع أبواب الطعام بعضه ببعض
  • -٥٢ - باب بيع ما لا يكال ولا يوزن من المأكول بعضه متفاضلا
  • -٥٣ - باب بيع ما يكال ويوزن مما لايؤكل ولا يشرب
  • -٥٤ - باب الثياب بعضها بعض
  • -٥٥ - باب الحنطة بالشعير
  • -٥٦ - باب الحنطة بالدقيق
  • -٥٧ - باب الحنطة بالسويق، والسويق بالدقيق، والخبز بالخبز
  • -٥٨ - باب الأدهان
  • -٥٩ - باب اللحم باللحم
  • -٦٠ - باب اللحم بالشحم
  • -٦١ - باب الألبان، والزبد، والسمن، واللبن
  • -٦٢ - باب بيع التمر بالتمر جزافا
  • -٦٣ - باب التمرة بالتمرتين
  • -٦٤ - باب الصبرة قد علم البائع كيلها دون المبتاع
  • -٦٥ - باب خل العنب بخل التمر
  • -٦٦ - باب الخيار الذي جعله النبي - صلى الله عليه وسلم - للمتبايعين بعد عقد البيع قبل الافتراق
  • -٦٧ - باب المتبايعين يشترطان أو أحدهما بالخيار وقتا معلوما أو مجهولا
  • -٦٨ - باب السلعة تتلف في يدي المشتري قبل مضي وقت الخيار
  • -٦٩ - باب السلعة تتلف عند البائع قبل أن يقبضها المشتري بعد تمام البيع
  • -٧٠ - باب الاختلاف في الخيار، وثبوت من له الخيار
  • -جماع أبواب العيوب التي تكون في السلع المشتراة وتحريم ذلك
  • -٧١ - باب النهي عن كتمان المعيوب التي تكون في السلع وتحريم ذلك
  • -٧٢ - باب اختلاف أهل العلم في عهدة الرقيق
  • -٧٣ - باب البيع بالبرأة
  • -٧٤ - باب [٢/ ١٢٦/ب] العيب يحث عند المشترى بالسلعة ويجد عيبا قديما
  • -٧٥ - باب الجارية المشتراة توطى ثم يوجد بها عيب
  • -٧٦ - باب السلع تشترى فيوجد ببعضها عيب
  • -٧٧ - باب ما يحدثه المشتري في السلعة التي وجد بها العيب مما يكون رضى منه بالعيب
  • -٧٨ - باب مسائل من هذا الباب
  • -٧٩ - باب البيوع على المرابحة
  • -٨٠ - باب بيع المتاع بالرقم
  • -٨١ - باب السلع ينفق عليها ثم تباع مرابحة
  • -٨٢ - باب الدار يستغل، والثوب يلبس، والجارية توطأ ثم يريد بيع ذلك مرابحة
  • -٨٣ - باب مسائل من هذا الباب
  • -٨٤ - جماع أبواب السلم
  • -٨٥ - باب ترك ذكر المكان الذي يقبض فيه الطعام
  • -٨٦ - باب اختلاف أهل العلم في السلم يتخلف بعض الثمن عند المشتري
  • -٨٧ - باب [٢/ ١٣١/ب] المسلم إليه يجد بعض الثمن زائفا
  • -٨٨ - باب السلم أو البيع إلى الآجال المجهولة مثل الحصاد والجذاذ وما أشبهه
  • -٨٩ - باب إبطال السلم في ثمر حائط بغيم عينه
  • -٩٠ - باب السلم في الحيوان
  • -٩١ - باب السلم يكون حالا وغير ذلك
  • -٩٢ - باب الرجل يسلم ما يكال فيما يوزن، وما يوزن فيما يكال
  • -٩٣ - باب الاختلاف في السلم وغيره
  • -٩٤ - باب الرهن والكفيل في السلم
  • -٩٥ - باب الإقالة في بعض السلم
  • -٩٦ - باب السلم في الثياب
  • -٩٧ - باب السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها
  • -٩٨ - باب السلم في اللحم، والشحم، والرؤوس، والأكارع
  • -٩٩ - باب السلم في الجوز والبيض واللؤلؤ
  • -١٠٠ - باب السلم في الآنية
  • -١٠١ - باب السلم في الحيتان
  • -١٠٢ - باب السلم في القصيل، والحطب، والبقول، والفلوس
  • -١٠٣ - باب مسائل
  • -١٠٤ - جماع أبواب الشروط في البيوع
  • -١٠٥ - باب إجازة شرط البائع على المبتاع عتق المبيع
  • -١٠٦ - باب العبد يباع ويشترط على المبتاع أن لا يبيعه ولا يهب
  • -١٠٧ - باب اشتراط المشتري مال العبد المشترى في عقد البيع
  • -١٠٨ - باب اشتراط المشتري على البائع في عقد البيع شيئا لو أفرد شرائه لم يجز
  • -١٠٩ - باب بيع الأمة واستثاء ما في بطنها
  • -١١٠ - باب البيع بدنانير إلا دراهم
  • -١١١ - باب الرجل يشتري السلعة على أنه إن لم يأت بالثمن إلى وقت كذا وإلا فلا بيع بينهما
  • -١١٢ - باب [٢/ ١٣٦/ب] بيع العربون
  • -١١٣ - باب مسائل
  • -جماع أبواب الأقضية في البيوع
  • -١١٤ - باب الإشهاد على البيع
  • -١١٥ - باب اختلاف المتبايعين في الثمن
  • -١١٦ - باب اختلافهما في الثمن والسلعة مستهلكة
  • -١١٧ - باب بيع المجيزين
  • -١١٨ - باب السلعة تباع وصاحبها حاضر لا يتكلم
  • -١١٩ - باب مسألة
  • -١٢٠ - باب الموصي والوكيل يشتريان ما جعل [٢/ ١٣٨/ألف] إليهما بيعه
  • -١٢١ - باب المتبايعين يمتنع كل واحد منهما من دفع ما يجب عليه
  • -١٢٢ - باب شرى الأعمى والصبي
  • -١٢٣ - باب مسائل
  • -١٢٤ - باب الصفقة تجمع ما يملكه البائع وما لا يملكه
  • -١٢٥ - باب شرى المصاحف وبيعها
  • -١٢٦ - باب بيع العنب والعصير ممن يتخذه خمرا
  • -١٢٧ - باب بيع المزايدة
  • -٢١٨ - باب البيع على البارنامج وبيع الساج المدرج
  • -٢١٩ - باب بيع السمن والزيت بالظروف على أن يطرح لكل ظرف شيئا معلوما
  • -١٣٠ - باب الشركة والتولية والإقالة في الطعام
  • -١٣١ - باب السلف
  • -١٣٢ - باب السفاتيح
  • -١٣٣ - مسائل من باب السلف
  • -١٣٤ - باب اجتناب الشبهات من الأمور
  • -١٣٥ - باب مبايعة من يخالط أمواله الحرام
• [+]٦٤ - كتاب الشفعه
  • -١ - باب إثبات الشفعة للشريك وإبطالها عن الجار الذي ليس بشريك
  • -٢ - باب الأمر بأن يؤذن الشريك شريكه بالبيع قبل أن يبيع
  • -٣ - باب الشفعة في العروض
  • -٤ - باب الشفعة فيما في قسمته ضرر، وفيها لا يحتمل القسم
  • -٥ - باب الشفعة للغائب
  • -٦ - باب الشفعة للصغير
  • -٧ - باب الشفعة للذمي
  • -٨ - باب الشفعة للوارث
  • -٩ - باب الشفعة للأعرابي
  • -١٠ - باب الشفعة بين أهل الميراث
  • -١١ - باب الحكم في الشفعة وحقوق الشركاء متفاوتة
  • -١٢ - باب الوقف الذي تنقطع فيه الشفعة
  • -١٣ - باب العهدة في الشفعة: على من تكون؟
  • -١٤ - باب الشفعة في بيع الخيار
  • -١٥ - باب اختلافهم في ثمن الشقص
  • -١٦ - باب العرض يشتري به الشقص، ثم يختلفوق في قيمته
  • -١٧ - باب الشقص المشترى إلى أجل
  • -١٨ - باب الشفيع يسلم الشفعة، ثم يعلم أن الثمن أقل
  • -٢٠ - باب إذا اشترى شقصا فيه الشفعة، فباع من البناء ثم جاء الشفيع
  • -٢١ - باب الشفعة في الصداق
  • -٢٢ - باب الشفعة الهبات
  • -٢٣ - باب المشتري يذكر نسيان الثمن
  • -٢٤ - باب مسألة
  • -٢٥ - باب الشفعة يطالب بها، ولم يحضر المال
  • -٢٦ - باب مسألة
  • -٢٧ - باب مسألة
• [+]٦٥ - كتاب الشركة
  • -١ - باب الشركة على أن يخرج أحدهما دنانير والآخر دراهم
  • -٢ - باب الشركة بالعروض
  • -٣ - باب شركة المفاوضة
  • -٤ - باب شركة الأبدان
  • -٥ - باب الشركة بغير رأسه مال
  • -٦ - باب الشركة بالقمح ونحوه
  • -٧ - باب الشركة والمال لأحدهما
  • -٨ - باب مشاركة أهل الكتاب
  • -٩ - باب الدين بين الشركاء
• [+]٦٦ - كتاب الرهن
  • -١ - باب اباحة الرهن في الحقوق تكون للمرتهن على الراهن
  • -٢ - باب الرهن المعلوم
  • -٢ - باب الرهن يهلك عند المرتهن
  • -٤ - باب العدل يقبض الرهن
  • -٥ - باب اختلاف الراهن والمرتهن في المال
  • -٦ - باب قيمة الرهن
  • -٧ - باب معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - "لا يغلق الرهن"
  • -٨ - باب المرتهن يجعل له بيع الرهن إذا حل الحق
  • -٩ - باب الرهن يستحق بعضه
  • -١٠ - باب الراهن يعتق العبد المرهون
  • -١١ - باب الأمة الرهن يطؤها الراهن
  • -١٢ - باب نماء الرهن
  • -١٣ - باب قوله - صلى الله عليه وسلم - الرهن محلوب ومركوب"
  • -١٤ - باب نفقة الرقيق ومؤنتهم
  • -١٥ - باب المرتهن ينفق على الرهن بغير أمر الراهن
  • -١٦ - باب الزيادة في الرهن
  • -١٧ - أبواب من يجوز رهنه ومن لا يجوز
  • -١٨ - باب رهن العبد المأذون له في التجارة
  • -١٩ - باب رهن المرتد
  • -٢٠ - باب بيع الموضوع على يده الرهن
  • -٢١ - باب رهن المشاع
  • -٢٢ - باب رهن المكاتب
  • -٢٣ - باب العارية في الرهن
  • -٢٤ - باب جنايات الرهون
  • -٢٥ - باب جناية العبد المرهون على سيده
  • -٢٦ - باب جناية العبد المرهون على ابن الراهن
  • -٢٧ - باب جناية العبد المرهون على المرتهن
  • -٢٨ - باب جناية العبد المرهون على غير الراهن والمرتهق
  • -٢٩ - باب العبد المرهون يجنى عليه
  • -٣٠ - باب مسائل من كتاب الرهن
• [+]٦٧ - كتاب المضاربة
  • -(١) باب ذكر دفع العروض مضاربة
  • -(٢) (باب) مسائل
  • -(٣) باب ذكر رب المال أو العامل يشترط شيئا من الربح لغيره
  • -(٤) باب الدابة تدفع إلي الرجل ليؤاجرها، والكراء بينهما
  • -(٥) (باب مسألة)
  • -(٦) باب ذكر العامل يخالف
  • -(٧) باب ذكر اختلاف العامل ورب المال (في المضاربة)
  • -(٨) باب ذكر خلط العامل ماله بمال القراض
  • -(٩) باب قسم الربح قبل وصول رأس المال إلى ربه
  • -(١٠) باب ذكر بيع العامل بالنسيئة
  • -(١١) باب ذكر العامل ورب المال يختلفان في بيع السلع
  • -١٢ - باب العامل يشترط أن يعمل معه رب المال
  • -١٣ - باب دفع مال اليتيم قراضا
  • -١٤ - باب العامل يشتري أبا رب المال
  • -١٥ - باب نفقة المضارب
  • -١٦ - باب مسائل من كتاب المضاربة
• [+]٦٨ - كتاب الحوالة الكفالة
  • -١ - باب المال، يضمنه الرجل عن الرجل، هل يبرأ المضمون عنه أم لا؟
  • -٢ - باب الحوالة بالدين على المليء وغير المليء
  • -٣ - باب مسألة
  • -٤ - باب الكفالة بدين غير مسمى ولا معلوم قدره
  • -٥ - باب كفالة [٢/ ١٦١/ب] العبد المأذون له في التجارة
  • -٦ - باب الدين يكون على الرجل إلى أجل، فيموت
  • -٧ - باب ضمان الرجل عن الرجل بغير أمره
  • -٨ - باب الكفالة في الحدود وبالنفس
  • -٩ - باب المكفول به يموت
• [+]٦٩ - كتاب الحجر
  • -١ - باب إثبات الحجر على الحر البالغ المضيع لماله
  • -٢ - باب مسائل من هذا الباب
• [+]٧٠ - كتاب التفليس
  • -١ - باب السلعة توجد عند المفلس، وقد اقتضى البائع بعض الثمن
  • -٢ - باب البيت يجد الذي باعه سلعته عنده بعينها
  • -٣ - باب مسألة
  • -٤ - باب الزيت يشترى، فيخلط بمثله، ثم يفلس
  • -٥ - باب السلعة المشتراة يرتفع ثمنها ويفلس
  • -٦ - باب الأمة تلد عند المشتري، والبقعة يبنيها، ثم يفلس المبتاع
  • -٧ - مسألة
  • -٨ - باب الجمال يفلس وقد أكرى من قوم، والمكتري يفلس
  • -٩ - باب بيع المفلس وشراؤه، وعتقه، وإقراره، وإعطاؤه بعض غرمائه دون بعض
  • -١٠ - باب إقرار الصناع بالمتاع بعد أن يفلسوا
  • -١١ - باب [٢/ ١٦٦/ألف] حبس المفلس
  • -١٢ - باب ديون المفلس إلى الأجل، والدين يكون عليه إلى الأجل
  • -١٣ - باب الدين يكون علي الرجل فيقول الذي عليه المال لصاحب المال ضع عني وأعجل لك
  • [+]١٤ - باب مسائل من كتاب التفليس
    • -مسألة
• [+]٧١ - كتاب المزارعة
  • -١ - باب من يخرج البذر
  • -٢ - باب اكتراء الأرض بالذهب والفضة
  • -٣ - باب استئجار الأرض بالطعام
  • -٤ - باب القوم يشتركون [٢/ ١٦٨/ب] فيخرج بعضهم البذر، وتكون الأرض من، عند أحدهم، والعمل من قبل الآخر
  • -٥ - باب الإجارة ينقضي وقتها والزرع قائم
  • -٦ - باب المرتد يدفع أرضه وبذره مزارعة
  • -٧ - باب الأرض تكترى وفيها نخل قليل
  • -٨ - باب مسألة
  • -٩ - باب الزارع في أرض قوم بغير إذنهم
  • -١٠ - باب كراهية الزرع بالعرة
  • -١١ - باب مسائل من كتاب المزارعة
• [+]٧٢ - كتاب المساقاة
  • -١ - باب المساقاة في غير النخل والكروم
  • -٢ - باب المساقاة في البعل من النخل وغير ذلك
  • -٣ - باب المساقاة في ثمرة قد حل بيعها
  • -٤ - باب الشروط التي يشترطها رب النخل، والعامل
  • -٥ - باب اشتراط الرقيق يشترطه كل واحد منهما على صاحبه [٢/ ١٧١/ب]
  • -٦ - باب مسائل
  • -٧ - باب عقد المساقاة بين الرجلين سنين معلومة (٢) ثم يريد أحدهما الرجوع عن ذلك
  • -٨ - باب موت العامل أو رب النخل
• [+]٧٣ - كتاب الاجارات
  • -١ - باب إجارة الدواب
  • -٢ - باب إباحة ضرب الدواب
  • -٣ - باب مسائل
  • -٤ - باب اكتراء الدواب للمحامل والزوامل
  • -٥ - باب أجر الكيال والوزان
  • -٦ - باب أجور المعلمين
  • -٧ - باب الأجير يستأجر بطعام بطنه، والدابة تستأجر بعلفها
  • -٨ - باب اجارة الظئر
  • -٩ - باب الدار يستأجرها الرجل، ثم يكريها بأكثر مما اكتراها به [٢/ ١٧٦/ب]
  • -١٠ - باب موت المكري، والمكتري
  • -١١ - باب خير الأجير من عمله قبل انقضاء الوقت
  • -١٢ - باب اجارة الدار والدابة
  • -١٣ - باب اكتراء الدار مشاهرة
  • -١٤ - باب المكتري يغصب ما اكتراه
  • -١٥ - باب الكراء بالطعام وغيره مما يكال ويوزن
  • -١٦ - باب مسائل من كتاب الاجارات [٢/ ١٧٨/ألف]
  • -١٧ - باب أجرة المشاع
  • -١٨ - باب مسائل الصناع
  • -١٩ - باب القصار يغلط، فيدفعه إلى غير صاحبه
  • -٢٠ - باب تضمين الصناع
  • -٢١ - باب إجارة الراعي
  • -٢٢ - باب إجارة الثياب
  • -٢٣ - باب إجارة الحلي
  • -٢٤ - باب كتاب المصاحب بالأجر
  • -٢٥ - باب إجارة رحى الماء
  • -٢٦ - باب أجر السمسار
  • -٢٧ - باب دفع الرجل إلى الرجل الثوب ليبيعه بكذا فما زاد فله
  • -٢٨ - باب الاختلاف في الإجارة
  • -٢٩ - باب كرى الفساطيط والخيام
  • [+]٣٠ - باب إجارة الرقيق للخدمة
    • -مسائل من هذا الباب
  • -٣١ - باب النهي عن عسب الفحل
  • -٣٢ - باب كسب الحجام
• [+]٧٤ - كتاب الوديعة
  • -١ - باب ذكر تلف الوديعة
  • -٢ - باب إحراز الوديعة
  • -٣ - باب الوديعة يخلطها المودع بغيرها
  • -٤ - باب الوديعة يختلف فيها المودع والمستودع
  • -٥ - باب الوديعة يخرجها المودع من مكانها، أو ينفقها ثم يرد مكانها بدلها
  • -٦ - باب المودع يموت، وعنده وديعة للرجل، تعرف بعينها، أو لا تعرف
  • -٧ - باب التعدي في الوديعة، والعمل بها
  • -٨ - باب إذا أشكل على المودع رب الوديعة
  • -٩ - باب الوديعة تكون عند الرجلين
  • -١٠ - باب إذا اختلف رب المال والذي [٢/ ١٨٦/ألف] قبض المال في المال
  • -١١ - باب جحود المستودع الوديعة
  • -١٢ - باب المودع يجحد الوديعة، ويقع بيد رب المال مثله من مال المودع
  • -١٣ - باب المودع ينفق على الوديعة بغير إذن ربها
  • -١٤ - باب المستودع يخالف ما أمر به
  • -١٥ - مسائل من كتاب الوديعة
• [+]٧٥ - كتاب العارية
  • -١ - باب تضمين العارية
  • -٢ - باب الأرض تستعار على أن يبني فيها المستعير ثم يبدو لرب الأرض في إخراجه
  • -٢ - باب عارية الدواب
  • -٤ - باب مسائل من كتاب العارية
• [+]٧٦ - كتاب اللقيط
  • -١ - باب النفقة على اللقيط
  • -٢ - باب دعوى اللقيط
  • -٣ - باب اللقيط يدعيه مسلم ونصراني
  • -٤ - باب اللقيط يقتل، أويقتل، أويقذف
  • -٥ - باب ميراث اللقيط
  • -٦ - باب المال يوجد مع المنبوذ
  • -٧ - باب إقرار اللقيط أنه عبد لفلان
• [+]٧٧ - كتاب اللقطة
  • -١ - باب أخذ اللقطة وتركها
  • -٢ - باب ما يفعل باللقطة اليسيرة
  • -٢ - باب الوقت الذي تعرف إليه اللقطة
  • -٤ - باب ما يفعل باللقطة بعد التعريف
  • -٥ - باب المواضع التي تعرف فيها اللقطة
  • -٦ - باب الإشهاد على اللقطة، والنهى عن كتمانها وتعيينها والأمر بتعريفها، وذكر اختلافهم في المخبر بعفاص اللقطة ووكائها ووعائها، يريد أخذها
  • -٧ - باب اللقطة تضيع من ملتقطها قبل الحول أو بعده
  • -٨ - باب الملتقط يرد اللقطة إلى مكانها
  • -٩ - باب لقطة مكة
  • -١٠ - باب ضالة الإبل
  • -١١ - باب النفقة على الضالة
  • -١٢ - باب ضالة البقر والغنم
  • -١٣ - باب الرجل تقوم عليه دابة فيتركها آيسا منها
  • -١٤ - باب العبد، والصبي، والمحجور عليه يلتقطون اللقطة
  • -١٥ - باب مسائل من كتاب اللقطة
• [+]٧٨ - كتاب أحكام الأباق
  • -١ - باب أحكام الإباق
  • -٢ - باب من أخذ عبدا آبقا، فأبق منه
  • -٣ - باب قطع الآبق في السرقة
  • -٤ - باب النفقة على العبد الآبق
• [+]٧٩ - كتاب المكاتب
  • -١ - باب اختلاف أهل العلم في الكتابة: هل تجب فرضا أو لا؟
  • -٢ - باب معنى قوله تعالى: {إن علمتم فيهم خيرا}
  • -٣ - باب كتابة من لا حرفة له
  • -٤ - باب ما يوضع عن المكاتب وكم يوضع عنه
  • -٥ - باب الرجل يكاتب مملوكه وله مال
  • -٦ - باب الرجل يكاتب عبده، وله أولاد وأم ولد
  • -٧ - باب اشتراط السيد على المكاتب، والمكاتب على السيد أن ما ولدت من ولد فهم رقيق، والولد الذي يلدون هو في المكاتبة
  • -٨ - باب ولد المكاتبة
  • -٩ - باب ما تجوز عليه الكتابة
  • -١٠ - باب الكتابة على الوصفاء (١)
  • -١١ - باب سفر المكاتب بغير إذن مولاه
  • -١٢ - باب [٢/ ٢٠٠/ألف] المكاتب يشترط عليه شيئا من ميراثه
  • -١٣ - باب المكاتب يشترط عليه بعد عتقه خدمة سنين
  • -١٤ - باب وطء الرجل مكاتبته
  • -١٥ - باب ما يجب لها من المهر إذا وطئها
  • -١٦ - باب ما يجب لها إن حملت من وطء السيد إياها
  • -١٧ - باب المكاتبة بين الرجلين يطؤها أحدهما
  • -١٨ - باب ما يفعل المكاتب في ماله مما يجوز له ومما لا يجوز له أتى يفعله
  • -١٩ - باب المكاتب يشتري من يعتق عليه
  • -٢٠ - باب مسألة
  • -٢١ - باب كفالة المكاتب
  • -٢٢ - باب الحمالة عن المكاتب
  • -٢٣ - باب المكاتب يكاتب
  • -٢٤ - باب ولاء من يعتق بكتابة المكاتب، أو من يعتق بإذن سيده
  • -٢٥ - باب نكاح المكاتب بإذن سيده وبغير إذنه
  • -٢٦ - باب بيع المكاتب
  • -٢٧ - باب بيع كتابة المكاتب
  • -٢٨ - باب مقاطعة المكاتب
  • -٢٩ - باب تعجيل المكاتب النجوم قبل محلها
  • -٣٠ - باب تعجيز السيد المكاتب عند غير السلطان
  • -٣١ - باب المكاتب يظهر العجز بلسانه، وله مال أو له قوه على الكسب
  • -٣٢ - باب استحقاق ما يؤديه المكاتب
  • -٣٣ - باب اختلاف السيد والمكاتب في قدر المال الذي وقعت به الكتابة
  • -٣٤ - باب المكاتب يعجز، وبيده فضل مال من الصدقات وغيرها
  • -٣٥ - باب المكاتب يموت، ويخلف مالا وأولادا
  • -٣٦ - باب حكم المكاتب
  • -٣٧ - باب المكاتب يموت وعليه ديون الناس ونجوم للسيد [٢/ ٢٠٥/ب]
  • -٣٨ - باب إفلاس المكاتب
  • -٣٩ - باب إذا كاتب الرجل جماعة عبيد
  • -٤٠ - باب العبد بين الشريكين، يكاتبه أحدهما دون شريكه
  • -٤١ - باب الجنايات على المكاتبين، وجناياتهم
  • -٤٢ - باب جناية السيد على المكاتب
  • -٤٣ - باب جناية المكاتب، ومن يجب عليه أرش ذلك
  • -٤٤ - باب حكم المكاتب في جنايته والجناية عليه
  • -٤٥ - باب الجماعة يكاتبهم السيد، فيجني أحدهم
  • -٤٦ - باب الجناية عليه المكاتب وعلى رقيقه
  • -٤٧ - باب كتابة أهل الذمة وأهل الحرب
  • -٤٨ - باب مسائل من كتاب المكاتب
• [+]٨٠ - كتاب المدبر
  • -١ - باب إيجاب الحرية للمملوك بعد الموت بيوم أو شهر
  • -٢ - باب المدبر يخرج من الثلث أو من رأس المال
  • -٣ - باب بيع الدبر
  • -٤ - باب بيع خدمة المدبر
  • -٥ - باب العبد يكون بين الرجلين، يدبره أحدهما
  • -٦ - باب إذا دبر أحدهما حصته، وأعتق الآخر
  • -٧ - باب الحكم في أولاد المدبرة
  • -٨ باب تدبير الرجل جماعة رقيق، بعضهم قبل بعض
  • -٩ - باب وطء المدبرة
  • -١٠ - باب النصراني يدبر عبدا له نصرانيا، ثم يسلم العبد
  • -١١ - باب تدبير ما في البطن، وتدبير المرتد
  • -١٢ - باب تدبير الصبي
  • -١٣ - باب مسائل من كتاب المدبر
• [+]٨١ - كتاب أحكام أمهات الأولاد
  • -١ - باب حكم ولد أم الولد من غير سيدها
  • -٢ - باب الرجل يملك الأمة بنكاح، فتلد منه ثم يشتريها
  • -٣ - باب الولد الذي يحكم إذا ولدته بحكم أمهات الأولأد
  • -٤ - باب أم ولد النصراني تسلم
  • -٥ - باب جناية أم الولد
  • -٦ - باب إكراه الرجل أم ولده على النكاح
  • -٧ - باب مسائل
• [+]٨٢ - كتاب الهبات والعطايا والهدايا
  • -١ - باب الرجوع في الهبات
  • -٢ - باب الأمر بالتسوية بين الأولاد والعدل بينهم العطية
  • -٣ - باب رجوع الوالد فيما يهب ولده الكبير
  • -٤ - باب الزوج والمرأة يهب كل واحد منهما لصاحبه
  • -٥ - باب اختلاف أهل العلم في الهبات التي لم تقبض
  • -٦ - باب قبض الوالد من نفسه ما يهبه لولده
  • -٧ - باب الوقف الذي يجوز فيه للمرأة ذات الزوج الهبة والعطية
  • -٨ - باب هبة الرجل دينا له علي رجل آخر
  • -٩ - باب الهبة على الثواب، واختلاف أهل العلم فيه
  • -١٠ - باب الغائب يهدى له، أو يوهب له
  • -١١ - باب مسائل من كتاب الهبات
• [+]٨٣ - كتاب العمرى والرقبى
  • -١ - باب الرقبى
  • -٢ - باب السكنى
  • -٣ - باب هبة المريض
• [+]٨٤ - كتاب النذور والأيمان
  • -١ - باب صفات الأيمان التي لا يجوز الحلف بها من صفات الله تعالى
  • -٢ - باب اليمين بالعمر والحياة
  • -٣ - باب الحلف بالقران
  • -٤ - باب إقسام الرجل على أخيه، في الأمر: يأمره به
  • -٥ - باب القسم بالله عز وجل
  • -٦ - باب اليمين بصدقة المال، أو يجعله في السبيل أو يهديه
  • -٧ - باب اليمين بالحج والعمرة
  • -٨ - باب مسألة
  • -٩ - باب اليمين بتحريم ما أحل الله، من الطعام وغيره
  • -١٠ - باب اليمين بالعهد
  • -١١ - باب اليمين بالميثاق والكفاله
  • -١٢ - مسائل من كتاب الأيمان
  • -١٣ - باب ما يجب على من حلف بعتق رقبة ثم حنث
  • -١٤ - باب مسألة
  • -١٥ - باب اليمين بالطلاق
  • -١٦ - باب التغليظ في اليمين الكاذبة، يقتطع بها مال المسلم
  • -١٧ - باب النهي عن اليمين بغير الله تعالى والتغليظ في اليمين بالآباء
  • -١٨ - باب التغليظ في الحلف بالملل سوي الإسلام
  • -[أبواب الاستثناء في الأيمان]
  • -١٩ - باب الاستثناء اليمين المسقط للكفارة
  • -٢٠ - باب وقت الاستثناء
  • -٢١ - باب الاستثناء في الطلاق
  • -٢٢ - باب اليمينين يستثنى الحالف في أحدهما
  • -٢٣ - باب سقوط الكفارة عن المخطئ والناسي
  • -٢٤ - باب اللغو في اليمين
  • -٢٥ - أبواب كفارات الأيمان
  • -٢٦ - باب الأوسط من إطعام المساكين
  • -٢٧ - باب مسائل
  • -٢٨ - باب الكسوة
  • -٢٩ - باب الرقاب
  • -٣٠ - باب الصوم
  • -٣١ - باب كفارة العبد
  • -٣٢ - باب الكافر يحلف ثم يحنث بعد إسلامه
  • -٣٣ - باب اليمين يحلف بها المرء إلى غير وقت معلوم
  • -٣٤ - باب اليمين يكررها الحالف مرارا
  • -٣٥ - باب مسألة
  • -٣٦ - باب المساكنة
  • -٣٧ - باب الكفارة في اليمين قبل الحنث وبعده
  • -٣٨ - باب مسائل
  • -٣٩ - باب الخروج في كفارة اليمين
  • -٤٠ - باب الأيمان في الطعام والشراب
  • -٤١ - باب يمين المكره
  • -٤٢ - باب مسالة
  • -٤٣ - باب الكفارة في الشراب
  • -٤٤ - باب الكسوة
  • -٤٥ - باب [٢/ ٢٣٢/ب] الكفارة في الوفاء باليمين
  • -٤٦ - باب اليمين الخدمة
  • -٤٧ - باب في الركوب
  • -٤٨ - باب في الحين والزمان
  • -٤٩ - باب اليمين في الضرب
  • -٥٠ - باب اليمين في الكلام والكتاب والرسول
  • -٥١ - باب لزوم الغريم
  • -٥٢ - باب مسائل
• [+]٨٥ - كتاب النذور
  • -١ - باب النذور في البدن والهدي
  • -٢ - باب مسائل
• [+]٨٦ - كتاب أحكام السراق
  • -١ - باب ما يجب فيه قطع يد السارق
  • -٢ - باب الرجلين يسرقان ما إذا سرقه الرجل الواحد قطعت يده
  • -٣ - باب السارق يسرق منه المتاع
  • -٤ - باب السارق يقر بالسارقة، أو تثبت عليه بها بينة وصاحب المتاع غائب
  • -٥ - باب مسألة
  • -٦ - باب السارق يذكر أن رب المنزل أمره بالدخول
  • -٧ - باب القطع بعد حين من الزمان
  • -٩ - باب السارق يسرق من بيت المال، أو من الخمس
  • -١٠ - باب الفاكهة الرطبة تسرق
  • -١١ - باب القطع في الثمر المعلق
  • -١٢ - باب القطع في الطير يسرق
  • -١٣ - باب سرقة المواشي من الحرز، وغير الحرز
  • -١٤ - باب سارق المصحف
  • -١٥ - أبواب الحرز
  • -١٦ - باب ما لا تقطع فيه اليد
  • -١٧ - باب السرقة من الآباء والأبناء والأزواج
  • -١٨ - باب الإقرار الذي يوجب القطع
  • -١٩ - باب الشهادة على السرقة
  • -٢٠ - باب صفة قطع يد السارق
  • -٢١ - باب إقامة الحد في الحر الشديد، والبرد الشديد وغير ذلك
  • -٢٢ - أبواب قطع العبيد
  • -٢٣ - باب سرقة العبد من مولاه
  • -٢٤ - باب وجوب رد المتاع المسروق إلى أهله وتضمين المتلف لذلك قيمته
  • -٢٥ - باب سرقة الخمر من المسلم ومن النصراني
  • -٢٦ - باب سرقة الحربي والذمي
  • -٢٧ - باب إقامة الحدود في أرض الحرب
  • -٢٨ - باب حد البلوغ
  • -٢٩ - باب تلقين السارق ما يزال به عنه القطع
  • -٣٠ - باب الستر على المسلمين، والشفاعة في الحدود
  • -٣١ - باب السارق يملك ما سرق قبل وصوله إلى الإمام وبعد ذلك
• [+]٨٧ - كتاب المحاربين
  • -١ - باب اختلاف أهل العلم فيمن نزلت آية المحاربين
  • -٢ - باب ما يجب على قطاع الطريق عند من جعل حكم الآية في أهل الإسلام
  • -٣ - باب صلب المحارب
  • -٤ - باب نفي المحارب
  • -٥ - باب عفو السلطان عن المحارب، أو عفو ولي دمه دون الإمام
  • -٦ - باب توبة المحارب قبل أن يقدر عليه، وما يجب عليه من حقوق بني آدم
  • -٧ - باب المحاربة في الأمصار والقرى
  • -٨ - باب ما يجب على من قطع الطريق وأخذ أقل مما تقطع فيه اليد في السرقة
  • -٩ - باب قطع الطريق على أهل الذمة وقطع الذمي الطريق على أهل الملة
  • -١٠ - باب قتال الرجل عن نفسه وماله
• [+]٨٨ - كتاب الحدود
  • -١ - باب أول بدء في عقوبة الزاني، ونسخ ذلك
  • -٢ - باب إثبات الرجم على الثيب الزاني
  • -٣ - باب وجوب الجلد مع الرجم على الثيب الزاني والاختلاف فيه
  • -٤ - باب حد البكر الزاني
  • -٥ - باب الإحصان الذي يوجب الرجم على المحصن الزاني
  • -[مسألة]
  • -٦ - [باب الذمية تكون تحت المسلم]
  • -٧ - [باب الأمة تكون تحت الحر]
  • -٨ - [باب الحرة تكون تحت العبد]
  • -٩ - [باب الصبية والمعتوهة]
  • -١٠ - [باب إحصان العبيد والإماء]
  • -١١ - [باب إحصان أهل الكتاب]
  • -١٢ - باب الحفر للمرجوم
  • -١٣ - باب عدد الطائفة التي تحضر عذاب المرجوم
  • -١٤ - باب حضور الإمام المرجوم
  • -١٥ - باب إقامة الحد على الحبلى بعد وضع حملها
  • -١٦ - باب الإقرار بالزنا
  • -١٧ - باب المعترف بالزنى، يرجع عن إقراره
  • -١٨ - باب إقامة الحد بعد حين من الزمان، وبعد أن يتوب الذي أصاب الحد
  • -١٩ - باب إقامة الحاكم الحد بعلمه
  • -٢٠ - باب إقرار الحر الذمي بالزنى
  • -٢١ - باب الحدود فى تجتمع على الرجل، فيها القتل
  • -٢٢ - مسائل من باب الإقرار بالحدود
  • -٢٣ - باب صفة ضرب الزاني والقاذف
  • -٢٤ - باب [٢/ ٢٥٣/ب] المضنوء يزني
  • -٢٤ - باب إقامة الحدود في المساجد
  • -٢٥ - باب مبلغ التعزير
  • -٢٦ - باب النفي
  • -أبواب ما يوجب حد الزنى وما لا يوجب
  • -٢٨ - باب الرجل يطأ جارية زوجته وما يجب عليه
  • -٢٩ - باب وطء الرجل جارية أبيه، أو أمه أو وطئه جارية ابنه، أو جارية ابنته
  • -٣٠ - باب حد الذي يعمل عمل قوم لوط
  • -٣١ - باب من أتى بهيمة
  • -٣٢ - باب الزنى بذوات المحارم
  • -٣٣ - باب تزوج الرجل خامسة بعد رابعة عنده
  • -٣٤ - باب درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
  • -٣٥ - باب إسقاط الحد عن المستكرهة
  • -٣٦ - باب وجوب الصداق للمستكرهة
  • -٣٧ - باب الرجل يوجد مع المرأة
  • -٣٨ - باب المكره على الزنى
  • -٣٩ - باب المسلم يزني في دار الحرب
  • -٤٠ - باب إقامة الحد [٢/ ٢٥٧/ألف] على أهل البغي، والمرأة الميتة توطأ
  • -٤١ - باب مسائل من باب الحدود
  • -٤٢ - أبواب حدود العبيد والإماء
  • -٤٣ - باب إقامة الرجل الحد على عبده وأمته دون السلطان
  • -٤٤ - باب مسائل
  • -٤٥ - أبواب الشهادات على الزنى
  • -٤٦ - باب صفة الشهادة على الزنى
  • -٤٧ - باب حد الشهود إذا لم يتموا أربعة
  • -٤٨ - باب الشهود على الزنى يتم عددهم أربعة ولم يعدلوا
  • -٤٩ - باب أربعة يشهدون على رجل بالزنى، فرجم ثم رجع أحدهم
  • -٥٠ - باب اختلاف الشهود في الشهادة على الزنى
  • -٥١ - باب ما يجب على الرجل والمرأة يوجدان في الثوب
  • -٥٢ - مسائل من أبواب الشهادة على الزنى
  • -٥٣ - أبواب القذف وما يجب على القاذف
  • -٥٤ - باب العبد يقذف الحر
  • -٥٥ - باب الحر يقذف العبد
  • -٥٦ - باب نفي الرجل من أبيه، أو من قبيلته
  • -٥٧ - باب قذف الرجل والده، أو جده، أو أجداده، أو ولده، أو ولد ولده
  • -٥٨ - مسائل من أبواب القذف
  • -٥٩ - [باب إذا قال الرجل للرجل: زنأت في الجبل]
  • -٦٠ - باب قذف الرجل الجماعة بكلمة واحدة
  • -٦١ - باب الرجل يقول للرجل: يا لوطي
  • -٦٢ - باب إذا قال الرجل للمرأة: زنيت وأنت مستكرهة أو صغيرة
  • -٦٣ - باب قاذف الخصي
  • -٦٤ - باب إذا قال الرجل للرجل: يا فاعل أمه
  • -٦٥ - باب من قذف محدودا
  • -٦٦ - باب إذا قال الرجل: من رماني فهو ابن الفاعلة
  • -٦٧ - باب من يقوم من الورثة [٢/ ٢٦٤/ألف] بحق من قد مات إذا قذف الميت
  • -٦٨ - باب مسائل
  • -٦٩ - باب العفو عن الحدود
  • -٧٠ - باب الاستحلاف في الحدود
  • -٧١ - باب الكفاله في الحدود
  • -٧٢ - باب ما يوجب الأدب
  • -٧٣ - باب مسألة
  • -٧٤ - باب الستر على المسلمين
  • -٧٥ - جماع أبواب الخمر
  • -٧٦ - باب الحد الذي يجب أن يجلد شارب الخمر من العنب وغيره
  • -٧٧ - باب جلد الشارب يوجد منه رائحة شراب يسكر كثيره
  • -٧٨ - باب إقامة الحد على السكران في حال سكره
  • -٧٩ - باب حد السكر
• [+]٨٩ - كتاب الجراح والدماء
  • -١ - باب تحريم سفك الدماء بغير الحق، من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -
  • -٢ - باب تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها
  • -جماع أبواب القصاص في النفس، وفيما دون النفس
  • -٣ - باب التسوية بين دماء المسلمين
  • -٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء فيما دون النفس
  • -٥ - باب القصاص بين الأحرار والعبيد في النفس
  • -٦ - باب الحر والعبد يقتلان الحر
  • -٧ - باب قتل المؤمن بالكافر
  • -٨ - باب قتل الوالد بالولد
  • -٩ - باب قتل الرجل بعبده
  • -١٠ - باب القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس
  • -١١ - باب مسألة
  • -١٢ - باب القصاص بين الرجل وامرأته
  • -١٢ - باب النفر يقتلون الرجل
  • -١٤ - باب النفر يجتمعون على قطع يد رجل
  • [+]١٥ - باب البالغ العاقل، والمجنون والصبي يشتركون في قتل الخطأ يشارك العمد
    • -[مسألة]
  • -١٦ - باب وجوه القتل
  • -١٧ - باب الوجه الثالث المختلف فيه، وهو شبه العمد
  • -١٨ - باب ما يجب على الخالق، وعلى الرجل يسقي آخر السم [٢/ ٢٧١/ألف]
  • -١٩ - باب قتل الغيلة
  • -٢٠ - باب الرجل يحبس الرجل على الرجل حتى يقتله
  • -٢١ - باب السيد يأمر عبده أن يقتل رجلا فيقتله [٢/ ٢٧٢/ألف]
  • -٢٢ - باب الرجل يأمر الرجل بقتل الرجل
  • -٢٣ - باب القصاص في الأمراء والعمال
  • -٢٤ - باب الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله
  • -٢٥ - باب ما يكون به القصاص
  • -٢٦ - باب المقتص منه يتلف في القصاص فيما دون النفس
  • -٢٧ - باب الرجل يقطع من رجلين من كل واحد منهما يمينه
  • -٢٨ - باب المقتول يكون له ورثة صغار
  • -٢٩ - باب مسألة
  • -٣٠ - باب القاتل يقتله غير ولي المقتول
  • -٣١ - باب إصابة الحدود في الحرم
  • -٣٢ - باب الانتظار بالقصاص من الجرح حتى يبرأ
  • -٣٣ - أبواب العفو عن القصاص
  • -٣٤ - باب الخيار الذي جعل لأولياء الدم والأختلاف فيه
  • -٣٥ - باب عفو المجني عليه عن الجناية، وما يحدث منها إذا كانت الجناية عمدا
  • -٢٦ - باب الولي يقتل بعد العفو أو أخد الدية
  • -٣٧ - باب الوليين يعفو أحدهما ويقتل الآخر
  • -٣٨ - باب وجوب الأدب على من عفى عنه ولي الدم
  • -٣٩ - باب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا
  • -٤٠ - باب إسقاط العقول فيما تصيب البهائم من بني آدم، من جراح وغيره، واسقاط الغرم عن مالكها
  • -٤١ - باب هدر عين من أطلع في بيت قوم بغير إذنهم إذا أصابوه بشيء
  • -٤٢ - باب المؤمن الذي يقتل ببلاد العدو خطأ
• [+]٩٠ - كتاب الديات
  • -١ - باب مبلغ دية الحر المسلم من الإبل
  • -٢ - باب الديات من البقر والغنم والحلل
  • -٣ - باب أسنان الإبل في دية العمد
  • -٤ - باب أسنان الإبل في شبه العمد
  • -٥ - باب أسنان الإبل في دية الخطأ
  • -٦ - باب تغليظ الدية على من قتل في الحرم أو في الشهر الحرام، [٢/ ٢٧٧/ب] أو قتل محرما
  • -٧ - باب دية المرأة
  • -٨ - باب اختلاف أهل العلم في ديات أهل الكتاب [٢/ ٢٧٨/ألف]
  • -٩ - باب دية المجوسي
  • -١٠ - باب أبواب الديات
  • -١١ - باب الشجاج اللواتي هن دون الموضحة
  • -١٢ - باب القصاص فيما دون الموضحة
  • -أبواب [٢/ ٢٧٩/ألف] المواضح
  • -١٣ - باب ذكر الموضحة
  • -١٤ - باب الهاشمة
  • -١٥ - باب المنقلة
  • -١٦ - باب ذكر المأمومة
  • -١٧ - باب ذكر العقل، والأذنين والسمع والحاجبين والشعر
  • -١٨ - باب [٢/ ٢٨٠/ب] الجنايات على العيون
  • -١٩ - باب ذكر الجنايات على الأنف
  • -٢٠ - باب ذكر الشفتين
  • -٢١ - باب ذكر ديات الأسنان
  • -٢٢ - باب اللسان والكلام
  • -٢٣ - باب ذهاب الصوت، واللحى يجنى عليها
  • -٢٤ - باب اللحية والذقن
  • -٢٥ - باب الترقوة
  • -٢٦ - أبواب دية اليد
  • -٢٧ - باب الأنامل واليد الشلاء
  • -٢٨ - باب كسر اليد والرجل
  • -٢٩ - باب الظفر يجنى عليه فيسود أو يعور
  • -٣٠ - مسائل من هذا الباب
  • -٣١ - باب ثدي المرأة والرجل
  • -٣٢ - باب الصلب
  • -٣٣ - باب الضلع
  • -٣٤ - باب الجائفة
  • -٣٥ - باب الذكر
  • -٣٦ - باب الأنثيين
  • -٣٧ - باب ركب المرأة وشفرها
  • -٣٨ - باب الإفضاء، وإفتضاض الرجل والمرأة بالإصبع
  • -٣٩ - باب الأليتين
  • -٤٠ - باب الرجل
  • -٤١ - باب القصاص في العظم
  • -٤٢ - باب القصاص من اللطمة، وما أشبه ذلك
  • -٤٣ - باب معنى قولهم: عليه حكومة
  • -أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود
  • -٤٤ - باب اصطدام الفارسين
  • -٤٥ - باب السفينتين تصطدمان
  • -٤٦ - باب جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ
  • -٤٧ - باب خطأ الطبيب
  • -٤٨ - باب الرجل يسقط على آخر فيموت أحدهما
  • -٤٩ - باب حافر البئر، وواضع الحجر في غير حقه
  • -٥٠ - باب اشتراك النفر في قتل بعضهم خطأ
  • -٥١ - باب تضمين القائد، والراكب، والسائق، وما أصابت الدابة
  • -٥٢ - باب الحائط المائل يشهد على صاحبه فيسقط ويتلف نفسا أو مالا
  • -٥٣ - باب تضمين من استعان صبيا حرا لم يبلغ أو مملوكا بغير إذن مواليه، فأصابته جناية، أو يؤذى، أو غير ذلك
  • -٥٤ - باب ما يضمن المرء من عقر الكلب وما لا يضمن منه
  • -٥٥ - باب مسألة
• [+]٩١ - كتاب المعاقل
  • -١ - باب إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
  • -٢ - باب يلزم كل رجل من العاقلة
  • -٣ - باب اختلاف أهل العلم فيما يلزم العاقلة من الدية
  • -٤ - باب الوقت الذي تحل فيه دية الخطأ
  • -٥ - باب ما لا تحمله العاقلة وما اختلف فيه منه
  • -٦ - باب جناية الرجل على نفسه خطأ
  • -٧ - باب خطأ الإمام
  • -٨ - باب من يجب عليه عقل ما لا قود فيه من جنايات العمد
  • -٩ - باب من يلزم دية شبه العمد
  • -١٠ - باب الرجل يكون مع غير قومه، وجناية من لا عاقلة له
  • -١١ - جماع أبواب الأجنة
  • -١٢ - باب ما جاء سن الغرة التي يجب قبولها في الجنين ومبلغ قيمتها
  • -١٣ - باب ما جاء في جنين الأمة
  • -١٤ - باب في جنين الكتابية
  • -١٥ - باب ما جاء في المرأة يجنى عليها فتطرح جنينها حيا، ثم يموت
  • -١٦ - باب ما جاء في الصفة التي يستحق بها الجنين اسم الحياة
  • -١٧ - باب ما جاء في المرأة تطرح أجنة
  • -١٨ - مسائل من هذا الباب
  • -١٩ - أبواب الكفارات التي تلزم القاتل
  • -٢٠ - باب الكفارة في قتل العمد
  • -٢١ - باب وجوب الكفارة على قاتل الذمي
  • -٢٢ - باب وجوب الكفارة مع الغرة في الجنين تطرحه المرأة من الضرب
  • -٢٣ - أبواب أحكام العبيد والإماء في الجراحات والديات
  • -٢٤ - باب جراحات العبيد
  • -٢٥ - باب العبد يجني، ثم يعتقه سيده، وهو عالم بجنايته، أو لا يعلم ذلك
  • -٢٦ - باب حكم العبد الجاني
  • -٢٧ - باب العبد يجني على نفر شتى بعضهم قبل بعض
  • -٢٩ - باب جناية المكاتب
  • -٣٠ - باب جناية المدبر
  • -٣١ - باب جناية أم الولد
  • -٣٢ - باب الجمل الصؤول
  • -٣٣ - باب الجنايات على الدواب
• [+]٩٢ - كتاب القسامه
  • -١ - باب الحكم بالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه [٢/ ٢٩٦/ألف]
  • -٢ - باب [٢/ ٢٩٦/ب] القود بالقسامة
  • -٣ - باب الأسباب التي إذا كانت موجودة وجب الحكم بالقسامة إذا ادعى ذلك المدعي
  • -٤ - باب الأولياء الذين يحلفون في القسامة وكم أقل من يحلف منهم
  • -٥ - باب العدد الذين يقسمون من الأولياء
  • -٦ - باب القتيل يوجد في المحلة أو القرية مع فقد اللوث الذي يوجب القسامة
  • -٧ - باب مسائل
  • -٨ - باب الفريقين يقتتلان، ثم يفترقان عن قتيل لا يدرى من قتله
  • -٩ - باب قتيل الجماعات في الزحام لا يدرى من قتله
  • -١٠ - باب القسامة في العبد
  • -١١ - باب صفة اليمين في القسامة
• [+]٩٢ - كتاب المرتد
  • -١ - باب حكم المرتد والمرتدة
  • -٢ - باب ارتداد المرأة المسلمة
  • -٣ - باب النصرانيين يسلم أحدهما
  • -٤ - باب من انتقل من كفر إلى كفر
  • -٥ - باب المغلوب على عقله يتكلم بالردة، والسكران يتكلم بالكفر
  • -٦ - باب ارتداد العبد والأمة وجنايتهما في حال ارتدادهما
  • -٧ - باب ما يجب على من سب نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
  • -٨ - باب المكره على الكفر
  • -٩ - باب استتابة الزنديق
  • -١٠ - باب مال المرتد المقتول على ردته
  • -١١ - باب ما يفعل المرتد في ماله من هبة، وعتق، وعطية، وغير ذلك
  • -١٢ - باب لحوق المرتد بدار الحرب
  • -١٣ - باب حكم ولد المرتد
  • -١٤ - باب قتل المرتد وجرحه
  • -١٥ - باب ما يحدثه المرتد في حال ارتداده
  • -١٦ - باب مسألة
  • -١٧ - باب زوجة المرتد والحكم فيها
  • -١٨ - باب ذبيحة المرتد
  • -١٩ - باب استتابة القدرية، وسائر أهل البدع
  • -٢٠ - باب صفة كمال وصف الإيمان
  • -٢١ - باب المرتد مرة بعد مرة
  • -٢٢ - باب تأديب المرتد إذا رجع إلى الإسلام
  • -٢٣ - مسائل من هذا الكتاب
• [+]٩٤ - كتاب العتق
  • -١ - باب الحكم في المعتق شركا له في عبد
  • -٢ - باب العبد بين الرجلين يعتق أحدهما وهو معسر
  • -٣ - باب الرجل يعتق بعض عبده أو عبيده
  • -٤ - باب الرجل يعتق من عبده يده أو رجله أو ما شبه ذلك
  • -٥ - باب إذا ملك الرجل ولده أو والده
  • -٦ - باب اختلاف أهل العلم فيمن يعتق على المرء إذا ملكهم غير الوالد والولد من سائر القرابات
  • -٧ - باب مال العبد المعتق
  • -٨ - باب الاستثناء في العتق
  • -٩ - باب عتق الرجل أمته ويستثني ما في بطنها
  • -١٠ - باب اشتراط الخدمة على المعتق
  • -١١ - باب مسائل
  • -١٢ - باب الرجل يعاتب غلامه [٢/ ٣١٠/ألف] يقول: ما أنت إلا حر
  • -١٣ - باب تقديم العتق قبل الملك
  • -١٤ - باب قول الرجل لعبده: إن بعتك فأنت حر
  • -١٥ - باب العبد يدس المال إلى من يشتريه من مولاه
  • -١٦ - باب عتق من عليه دين
  • -١٧ - باب أحكام العبد المعتق بعضه
  • -١٨ - باب الشريكين في العبد يشهد أحدهما على صاحبه أنه أعتق حصته من العبد
  • -١٩ - باب مسائل
  • -٢٠ - باب عتق الصبي، والمجنون، والمولى عليه، والسفيه، والسكران
  • -٢١ - باب إذا قال الرجل: كل مملوك لي حر وله عبيد وإماء (وأمهات [٢/ ٣١٢/ب] أولاد) ومكاتبون وغير ذلك
  • -٢٢ - باب اختلاف أهل العلم في استرقاق أولاد الإماء من العرب
  • -٢٣ - باب عتق الرجل عن الرجل عبدا بأمره
  • -٢٤ - باب عتق الرجل أحد مماليكه ومات قبل أن يبين
  • -٢٥ - باب الرجل يقول لعبده: أنت حر إن كلمت فلانا فباعه بيعا صحيحا، ثم كلم فلانا
  • -٢٦ - باب العتق إلى الأجل المسمى
  • -٢٧ - باب قول الرجل لعبده أو لأمته: إن لم أضربك فأنت حره، فباعها
  • -٢٨ - باب أحكام المريض
  • -٢٩ - باب اختلافهم في كيفية القرعة
  • -٣٠ - باب عتق الراهق العبد المرهون
  • -٣١ - باب العبد الذي مثل به سيده
  • -٣٢ - باب الكلام الذي يوجب العتق والذي لا يوجبه
  • -٣٣ - مسائل من كتاب العتق
• [+]٩٥ - كتاب الأطعمة
  • -١ - باب تحريم النبي- صلى الله عليه وسلم - كل ذي ناب من السباع
  • -٢ - باب الضبع واختلاف أهل العلم فيه
  • -٣ - باب الثعلب، والهر
  • -٤ - باب نهي النبي- صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحمر الأهلية ولحوم البغال
  • -٥ - باب النهي عن أكل ما قطع من ذوات الأرواح قبل أن تذكى من الدواب التي حل أكلها مذكاة
  • -٦ - باب تحريم لحوم الجلالة، واختلاف أهل العلم في أكل لحومها
  • -٧ - باب المقدار الذي تحبس فيه الجلالة لتطيب لحومها فيجوز أكل لحمها وشرب لبنها والحمل عليها والركوب
  • -٨ - باب القرد، والفيل، وألبان الأتن، والحيات، والعقارب، والترياق، وغير ذلك
  • -٩ - باب الفأر، والغراب، وغير ذلك
  • -١٠ - جماع أبواب ما أباح كتاب الله أكله وما لم يأت بتحريمه حجة
  • -١١ - باب أكل لحوم الخيل والحمار الوحشي
  • -١٢ - باب لحم الظبي، والضب
  • -١٣ - باب الأرنب، واليربوع، والوبر، والقنفذ
  • -١٤ - باب الجراد
  • -١٥ - باب صيد البحر والخبر الدال على أن المراد من [٢/ ٢٣٢/ألف] قوله تعالى {حرمت عليكم الميتة} بعض الميتة دون بعض
  • -١٦ - باب غسل آنية المشركين
  • -١٧ - باب إباحة أكل الميتة عند الضرورة
  • -١٨ - باب اختلافهم في التداوي بالخمر، والاستعاطة به، وشربه عند الضرورة
  • -١٩ - باب ما أبيح للمرء من مال أخيه
  • -٢٠ - باب الاستشفاء بأكل الشونيز والتبرك به، وأكل الكمأة، والحلوى والعسل، والأترج وغير ذلك
  • -٢١ - باب آداب الأطعمة، وما فيها من وجوه السنن
  • -٢٢ - باب الدعوات، وإطعام الطعام، وفضائله وآدابه
• [+]٩٦ - كتاب الأشربة
  • -١ - باب آداب الشاربين
  • -٢ - باب الشرب قائما
  • -٣ - باب الشرب في آنية الذهب والفضة
  • -٤ - باب الأنبذة التي كانت تنبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  • -٥ - باب النهي عن الخليطين
  • -٦ - باب النهي عن الانتباذ في الدباء، والجر، والنقير، والمزفت
  • -٧ - باب تحريم الخمر
  • -٨ - باب ما يتخد منه الخمر وذكر تحريم ما أسكر من الأشربة كلها
  • -٩ - باب الطلاء
  • -١٠ - باب اتخاذ الخمر خلا
  • -١١ - باب شرب الفقاع (١)
• [+]٩٧ - كتاب قتال أهل البغي
  • -١ - باب ما أصاب أهل التأويل من الخوارج وغيرهم من مال أو دم على وجه التأويل، أو أصاب أهل العدل منهم
  • -٢ - باب اختلاف أهل العلم في أموال أهل البغي
  • -٣ - باب الفئتين تلتقيان فيقتل بينهما قتيل والقاتل وارثه
  • -٤ - باب الصلاة على من قتل من الفريقين في المعركة
  • -٥ - باب أقضية الخوارج
  • -٦ - باب الاستعانة بأهل الذمة وبأهل الحرب على أهل البغي
  • -٧ - باب الرجال من أهل العدل يكونون في عسكر أهل البغي، والرجال من أهل البغى يكونون في عسكر أهل العدل
  • -٨ - مسائل من كتاب قتال أهل البغي
  • -٩ - باب الحال التي يجب على المرء القتال فيه أيام الفتن، والحال التي يجب على المرء الوقوف عن القتال فيه وكف يده ولسانه
  • -١٠ - باب الوجه الأول من الوجهين
  • -١١ - باب الوجه الثاني الذي يجب على الناس الوقوف عن القتال فيه وطلب السلامة منه
• -٩٨ - كتاب الساحر والساحرة
• [+]٩٩ - كتاب [٢/ ٣٣٧/ب] أحكام تارك الصلاة
  • -١ - باب اختلاف أهل العلم في تارك الصلاة
  • -٢ - باب اختلاف أهل العلم في الكافر يرى يصلي
• [+]١٠٠ - كتاب القسمه
  • -١ - باب مالا يجب قسمة مما فيه فساد على الشركاء وضرر عليهم
  • -٢ - باب قسم الدار والأرض تحتمل القسمة
  • -٣ - باب في الدور تكون بين جماعة شركاء
  • -٤ - باب المال يكون بأيدي جماعة فيريدون قسم ذلك بينهم
  • -٥ - باب الدار تكون بين جماعة فيهم صغير أو غائب
  • -٦ - باب الدار تقسم بين الشركاء فيدعي بعضهم غلطا
  • -٧ - باب أجرة القسام وشهادتهم
  • -٨ - باب العبد يكون [٢/ ٣٤٢/ب] بين جماعة يدعو أحدهم إلى بيع الجميع ليقبض حصته من الثمن، ويأبى أصحابه البيع
  • -٩ - باب قسم الرقيق، والأنعام، والثياب، وسائر الأمتعة سوى الرباع، والأرضين
  • -١٠ - باب صفة القسم
  • -١١ - باب الشيء المقسوم يستحق بعضه
  • -١٢ - مسائل من هذا الكتاب
• [+]١٠١ - كتاب الوكالة
  • -١ - باب وكالة الحاضر الصحيح البدن
  • -٢ - باب توكيل الرجل والمرأة، والصبي، والعبد
  • -٣ - باب إقرار الوكيل على من وكله به
  • -٤ - باب الوكالة في الحدود والقصاص
  • -٥ - باب إثبات الوكالة وليس الخصم بحاضر وغير ذلك
  • -٦ - باب إذا وكله ببيع سلعة فاشتراها من نفسه وغير ذلك
  • -٧ - مسائل
  • -٨ - باب إذا عزل الوكيل وهو لا يعلم وغير ذلك من مسائل
  • -٩ - باب بيع الوكيل سلعة فيها عيب
  • -١٠ - باب الوكالة في شراء ما يجوز وما لا يجوز، ووكالة الوصي
  • -١١ - باب الوكالة في بيع عبدين
  • -١١ - باب الوكالة في بيع الخمر، والخنزير، ومسائل
  • -١٣ - باب اختلاف الوكيل والموكل في الثمن ومسائل
  • -١٤ - باب الرجلين يوكل كل واحد منهما رجلا بعينه ببيع عبد له
  • -١٥ - باب الرجل يوكل الرجلين ببيع عبده كل واحد منهما وكله ببيعة على حدة
  • -١٦ - باب اختلاف من القول
  • -١٧ - باب الوكالة في بيع العروض
  • -١٨ - باب الوكالة في الشراء
  • -١٩ - باب ذكر الوكالة في الصرف
  • -٢٠ - باب الوكالة في السلم
  • -٢١ - باب الوكالة في الدين