الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب

٢ - كتاب الصلاة - ٩ - ولا قضاء على المجنون سواء قل زمن الجنون أو كثر - ج: 1 - ص: 55

وفرقوا بينهم في المضاجع) وهو حديث حسن أو صحيح بطريقيه. انظر (نقد التاج) (رقم ٨٠) وبه قال الشافعية: مجموع (٢/ ١١) وإليه ذهب الشوكاني (١/ ٢٦٠)

٩ - ولا قضاء على المجنون سواء قل زمن الجنون أو كثر - وهو مذهب الشافعية وروي عن مالك وأحمد كما في (المجموع) (٢/ ٦ - ٧) وهو مذهب ابن حزم (٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤) واختاره شيخ الإسلام (١٩)

١٠ - وكذا المغمى عليه لا قضاء عليه وهو مذهب من ذكر ورواه ابن حزم عن ابن عمر وطاوس والهري والحسن البصري وابن سيرين وعاصم بن بهدلة

١١ - وكذا الكافر إذا أسلم لا قضاء عليه: لقوله صلى الله عليه وسلم:

(الإسلام يجب ما قبله). حم (٤: ١٩٨ - ١٩٩ و ٢٠٤ و ٢٠٥) من طرق عن عمرو بن العاص

[١٢ - وأما النائم فيقضي ما فاته من الصلوات في حالة نومه]

(إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل يقول: (أقم الصلاة لذكري) (م)

١ - الظهر (١)

أول صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت

---

(١) الأولى البدء بالفجر راجع (اختيارات شيخ الإسلام) (١٨)