كتاب شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: شرح سنن ابن ماجه
مجموع من ٣ شروح
١- «مصباح الزجاجة» للسيوطي (ت ٩١١ هـ)
٢- «إنجاح الحاجة» لمحمد عبد الغني المجددي الحنفي (ت ١٢٩٦ هـ)
٣- «ما يليق من حل اللغات وشرح المشكلات» لفخر الحسن بن عبد الرحمن الحنفي الكنكوهي (١٣١٥ هـ)
الناشر: قديمي كتب خانة - كراتشي
عدد الصفحات: ٣٢٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

صفحة المؤلف: [الجلال السيوطي]

فهرس الموضوعات

-شرح سنن ابن ماجه
-باب اتباع السنة
-أبواب الطهارة وسننها أي من الحديث والخبث وأصلها النظافة من كل عيب حسي
-باب الاستبراء بعد البول استبراء الذكر استنقاء من البول استنثر من البول
-باب الترجيع
-باب النهي أن يسبق الامام بصيغةالمجهول أي يسبق المقتدي الامام انجاح ٧
-باب سجود القرآن أعلم ان الأئمة اختلفوا في وجوب سجود التلاوة وعدمه فذهب
-باب ما جاء في التقليس التقليس الضرب بالدف والغناء واستقبال الولاة عند
-باب في ليلة القدر إنما سميت بها لأنه يقدر فيها الارزاق ويقضي ويكتب
-باب من استفاد مالا المراد بالمال المستفاد المال الذي حصل للرجل في
-باب صدقة الفطر قد اختلف فيها على ثلاثة مقالات الأول في فرضيته ففرض عند
-باب العزل العزل هو ان يجامع فإذا قارب الإنزال نزع وانزل خارج الفرج وهو
-قوله اللعان من اللعن وهو الطرد والبعد سمى به لكونه سبب البعد بينهما
-قوله من ورى في يمينه من التورية وهي كتمان الشيء وإظهار خلاف ذلك
-باب المرتد عن دينه المرتد هو الراجع عن دين الإسلام أعلم إذا ارتد
-باب من شرب الخمر مرارا قال النووي وأما الخمر فقد اجمع المسلمون على
-باب القسامة هو اسم بمعنى القسم وقيل مصدر يقال قسم يقسم قسامة إذا حلف
-باب فرائض الصلب وهو بالضم وبالتحريك عظم من لدن الكاهل الى العجز وهو
-باب ما يرجى فيه الشهادة قد اورد المؤلف في هذاالباب أحاديث ذكر فيها
-باب الظلال للمحرم أي الدوام على التلبية وذكر الله والإقامة عليه للمحرم
-التوقي في الإحرام عما لا يحل له فيه قوله
-باب الملتزم هو ما بين الحجر الأسود والباب من جدار بيت الله تعالى سمي
-باب نزول المحصب قال النووي في هذا الباب الأحاديث في نزول النبي صلى
-قوله بكلمة الله قال الخطابي المراد بها قوله تعالى أو تسريح بإحسان وقيل
-باب الهدى من الاناث والذكور أي الهدى عام من الفحل والأنثى لأن الجمل
-باب السلخ هو نزع الجلد والمسلوخ شاة نزع جلدها قوله
-باب الدباء هو بالمد اليقطين هذا هو المشهور وحكى القاضي عياض فيه القصر
-باب اطائب اللحم الا طائب الخيار من الشيء ولا واحد لها والمراد منه ان
-باب الشواء هو اللحم المنضوج وفي القاموس شوى اللحم شيئا فاشتوى وانشوى
-باب القديد هو اللحم المشرر المقدد أو ما قطع منه طولا كذا في القاموس
-باب الحواري الحواري بضم الحاء وشدة الواو وفتح الراء الدقيق الأبيض وهو
-باب الرقاق الرقاق الخبز الرقيق الواحد رقاقة ولا يقال رقاقة بالكسر فإذا
-باب الإقتصاد في الأكل الإقتصاد من القصد وأصل القصد الإستقامة في الطريق
-باب صفة النبيذ وشربه النبيذ هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب
-باب التلبينة هي حساء يعمل من دقيق أو نخالة وربما جعل فيها عسل ويشبه
-باب دواء المشي أي الاسهال في القاموس المشو بالفتح وكعدو وغنى والسماء
-باب ما عوذ به النبي صلى الله عليه وسلم وما عوذ به الأول بصيغة المبني
-باب النشرة هو بالضم ضرب من الرقية والعلاج لمن ظن به مس من الجن وسميت
-باب لبس الصوف قال بن بطال كره مالك لبس الصوف لمن يجد غيره أيضا لما فيه
-باب اتخاذ الجمة والذوائب الجمة بالضم مجتمع شعر الرأس وقوله
-باب المياثر الحمر جمع ميثرة وهي قطيفة كانت النساء تصنع لبعولتهن وكانت
-باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان
-باب الملاحم هو جمع ملحمة وهي القتال ونبي الملحمة نبينا صلى الله عليه
-باب الأمل والاجل الأمل كحيل ولحم وشبر الرجاء والمراد هنا طول الأمل
-باب ذكر التوبة قال النووي أصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثاب