كتاب التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس

فهرس الموضوعات

• -مقدمة السلسلة
• [+]الجزء الأول: التفسير أساسيته واتجاهاته
  • -مقدمة
  • [+]التمهيد: جهود الكاتبين في هذا المضمار التفسير والمفسرون للدكتور محمد حسين الذهبي
    • [+]مناقشة بعض الكاتبين للشيخ الذهبي رحمه الله
      • -أولا: الدكتور إبراهيم خليفة
      • -ثانيا: عرض الدكتور محمد إبراهيم الشريف لهذا الكتاب: وهذه خلاصة ما ذكره.
    • -دراسات في مناهج المفسرين د. إبراهيم عبد الرحمن خليفة
    • -التفسير ورجاله محمد الفاضل بن عاشور
    • [+]الفكر الديني في مواجهة العصر الدكتور عفت الشرقاوي
      • -التفسير وروح المدنية
      • -ترجمة معاني القرآن
      • -التفسير ومشكلاته السياسية
      • -التفسير والإصلاح الاجتماعي
      • -الاتجاه الأدبي في التفسير الحديث
      • -التفسير العلمي للقرآن أو علم الكلام الجديد
    • [+]اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم في مصر الدكتور محمد إبراهيم الشريف
      • -الباب الأول، تمهيدات على طريق الدراسة
      • -الباب الثاني: التجديد التفسيري وبذوره في مدرسة المنار
      • -الباب الثالث: اتجاهات التجديد
    • -اتجاهات التفسير في العصر الراهن د/ عبد المجيد عبد السلام المحتسب
    • [+]اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الدكتور فهد ين عبد الرحمن الرومي
      • -الاتجاه العقائدي
      • -المنهج الفقهي
      • -منهج المدرسة العقلية الاجتماعية الحديثة في التفسير
      • -المنهج البياني في التفسير
    • [+]كتاب تطور تفسير القرآن/ دراسة جديدة د. محسن عبد الحميد
      • -الفصل الأول بالحديث عن التفسير قبل عصر التدوين
      • [+]الفصل الثاني فتحدث فيه عن مدارس المنهج الأصولي في تفسير القرآن الكريم
        • -المدرسة اللغوية
        • -المدرسة النقلية
        • -المدرسة العقلية
        • -الأشاعرة
        • -الماتريدية
      • -الفصل الثالث فيتحدث فيه عن المنهج الفلسفي في تفسير القرآن
      • [+]الفصل الرابع تحدث عن المنهج العرفاني في تفسير القرآن
        • -التفسير الإشاري
        • -التفسير الصوفي
        • -التفسير الباطني
        • -التفسير العلمي
      • -مناقشة لبعض ما ذكره الكاتب
    • [+]تعريف الدارسين بمناهج المفسرين الدكتور صلاح الخالدي
      • -مناقشة الكاتب في بعض ما ذهب إليه
      • -وأي جهد بعد هذا الحشد؟
  • [+]الباب الأول التفسير معناه أنواعه ومراحله
    • [+]الفصل الأول التفسير والتأويل والحاجة إليهما
      • [+]المبحث الأول التفسير والتأويل
        • -معنى التفسير والتأويل والفرق بينهما
      • -المبحث الثاني ما روي عن ابن عباس في أقسام التفسير ومناقشته
      • [+]المبحث الثالث الحاجة إلى التفسير
        • -مراحل التفسير
    • [+]الفصل الثاني من مراحل التفسير: التفسير قبل عهد التدوين
      • [+]المبحث الأول التفسير في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم-
        • [+]أولا: تفسير القرآن بالقرآن
          • -القرآن يجمل أولا ثم يفصل
          • -القراءات القرآنية
        • [+]ثانيا: تفسير القرآن بالسنة
          • -مجالات تفسير السنة للقرآن
          • -أفسر الرسول -صلى الله عليه وسلم- القرآن كله؟
          • -رأي السيوطي والشيخ الذهبي -رحمهما الله- في المسألة
          • -مناقشة السيوطي والذهبي
          • -هل كان تفسير الرسول -صلى الله عليه وسلم- مقتصرا على ما علمه جبريل عليه السلام؟
          • -لم لم يفسر الرسول -صلى الله عليه وسلم- القرآن كله؟
          • [+]بعض روايات التفسير
            • -سورة الفاتحة
            • -سورة البقرة
            • -سورة النساء
            • -سورة التوبة
            • -سورة الشورى
      • [+]المبحث الثاني التفسير في عهد الصحابة -رضوان الله عليهم-
        • -المكثرون في الرواية من الصحابة- مناقشة ما قيل في هذا الموضوع
        • [+]من المكثرين ابن عباس رضي الله عنهما
          • -أسباب قلة الروايات عن الصحابة في التفسير
        • [+]شبهة حول روايات التفسير عند الصحابة
          • -مناقشة هذه الشبهة
        • -اعتماد الصحابة أسباب النزول في التفسير
        • -أخبار أهل الكتاب ليست من مصادر التفسير عند الصحابة
        • -من مرويات الصحابة في التفسير
      • [+]المبحث الثالث التفسير في عهد التابعين -رضوان الله عليهم-
        • -١ - ميزات التفسير في عهد التابعين
        • [+]٢ - أشهر المفسرين في عهد التابعين
          • [+]أسباب ضعف التفسير بعد التابعين
            • -الإسرائيليات
          • -من مرويات التابعين في التفسير
          • -* نتائج المرحلة الأولى (مرحلة ما قبل التدوين)
    • [+]الفصل الثالث أنواع التفسير
      • [+]المبحث الأول التفسير الأثري
        • -حدود التفسير الأثري
        • -ملحوظات على هذا التقسيم
        • -التقسيم البديل المختار
        • [+]* شبهات أثيرت حول الصحابة رضوان الله عليهم وحول التفسير
          • -الأولى: اتهام الصحابة بعدم النضوج العقلي
          • -الثانية: شبهة على التفسير الأثري وردها
        • -منكرو التفسير الأثري ومناقشتهم
        • -عبارة الإمام أحمد (ثلاثة ليس لها أصل)
        • -مناقشة ما ذكره بعض الأفاضل في تقسيم التفسير الأثري
        • -ملحوظات على هذا التقسيم
        • -أتفسير الصحابة كله له حكم المرفوع؟
      • [+]المبحث الثاني التفسير بالرأي
        • [+]معنى التفسير بالرأي وأنواعه
          • -رأي الراغب الأصفهاني
          • -رأي الشاطبي
          • -رأينا في القضية
          • -قول الزركشي في القضية
        • -تقسيمات أخرى للتفسير
        • [+]دعائم التفسير بالرأي
          • -الدعامة الأولى: المأثور
          • [+]الدعامة الثانية: اللغة
            • -مناقشة تخليطات محمد شحرور اللغوية
          • -الدعامة الثالثة: السياق
        • -شروط المفسر
    • [+]الفصل الرابع الإسرائيليات وموقف العلماء منها
      • -ما ذهب إليه جولد زيهر والأستاذ أحمد أمين
      • -رأي الأستاذ الذهبي
      • -رأي الدكتور إبراهيم خليفة وتناقضه
      • -موقف العلماء من الإسرائيليات
      • -الإسرائيليات تتجاوز القصص إلى العقيدة
      • -هل للقرآن ظهر وبطن؟
      • -الروايات في هذه القضية وتمحيصها
      • -دراسة أسانيد الحديث
      • -دراسة متن الحديث
    • [+]الفصل الخامس التفسير في عصر التدوين
      • -ابن جرير الطبري
      • [+]مدارس التفسير بعد ابن جرير الطبري
        • -١ - المدرسة البيانية
        • -٢ - المدرسة الفقهية
        • -٣ - المدرسة العقدية
        • -٤ - مدرسة التفسير بالمأثور
        • -٥ - مدرسة المتصوفة
        • -٦ - المدرسة الوعظية
      • -التفسير في العصر الحديث
  • [+]الباب الثاني أسباب اختلاف المفسرين
    • [+]الفصل الأول اختلاف المفسرين وأسبابه
      • -* مقدمات لا بد منها
      • [+]الخلافات الفقهية والعقدية
        • -أولا: الخلافات الفقهية
        • -ثانيا: الخلافات العقدية
      • [+]الخلافات بين المفسرين: أهي في التفسير بالنقل أم في التفسير بالرأي؟
        • -* آراء الكاتبين في أسباب اختلاف المفسرين
        • -* ملحوظات على ما ذكروه من أسباب الاختلاف
      • -اختلاف التفسير المسبب للاختلاف في الوقف والوصل
    • [+]الفصل الثاني الرأي المختار في أسباب اختلاف المفسرين
      • -أولا: الاختلاف فيما صح عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -
      • -ثانيا: الاختلاف بسبب تعدد القراءات
      • [+]ثالثا: الاختلاف الناشئ عن اللغة
        • -أثر اختلاف المعنى اللغوي في اختلاف الحكم الفقهي
        • -* اختلافات ناشئة عن أسباب أخر
        • -أيهما يقدم المعنى الشرعي أم اللغوي؟
        • -* ليس كل ما اشتهر في التفسير جديرا بالقبول
        • -أكثر خلافات المفسرين يرجع إلى الرأي والاجتهاد وأمثلة لذلك
        • -قاعدة جليلة
        • -التفسيرات البعيدة عن اللغة والسياق
        • -الاختلاف الناشئ عن التفسير العلمي
        • -* التجرد الحق أساس لفهم القرآن الكريم
    • [+]الفصل الثالث مخالفة المفسرين
      • -وقفة موجزه مع المفسرين
      • -وقفة مطولة مع بنت الشاطئ
    • [+]الفصل الرابع تذوق القرآن الكريم وفهمه لا بد له من التعمق في العربية
      • -* احتمال الكلمة أكثر من معنى
      • -* اختلافهم في الأعاريب ناشئ عن اختلافهم في فهم المعنى
    • -الفصل الخامس الآيات المختلف فيها بين المفسرين في سورة الحج أنموذج تطبيقي
    • -الخاتمة
  • [+]الباب الثالث اتجاهات التفسير
    • -تمهيد
    • [+]الفصل الأول الاتجاه البياني
      • -المبحث الأول خصائص القرآن الكريم
      • -المبحث الثاني: تطور الدراسة البيانية للقرآن
      • [+]المبحث الثالث جهود اللغويين والنحويين وعلماء البيان
        • -أبو عبيدة
        • -الفراء
        • [+]الجاحظ
          • -جهود علماء البيان بعد الجاحظ إلى الباقلاني
        • -نظرية عبد القاهر وإبداعه
        • [+]الزمخشري
          • -الكشاف: للزمخشري
          • -موازنة بينه وبين عبد القاهر
          • -استدراكات على الزمخشري
          • -أثر الكشاف
        • [+]جهود المتأخرين
          • -أمثلة من هذه الجهود
          • -جهود أخرى في البيان القرآني
      • -المبحث الرابع تصحيح أخطاء بعض الباحثين في هذا المضمار
      • -المبحث الخامس مدرسة الشيخ محمد عبده وأثرها في الاتجاه البياني
      • [+]المبحث السادس دراسات متخصصة في هذا الاتجاه
        • [+]١ - مصطفى صادق الرافعي
          • -أولا: دفاعه عن الإسلام وتصديه للمشككين والمارقين
          • -ثانيا: كتابه في الإعجاز
          • -ثالثا: تفسير الرافعي
        • -٢ - فضيلة الأستاذ الدكتور محمد عبد الله دراز
        • [+]٣ - سيد قطب
          • -كتاب التصوير الفني في القرآن
          • -القصة في القرآن
        • -٤ - الشيخ أمين الخولي
        • [+]٥ - الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)
          • -نماذج من تفسيرها
          • -ملحوظات حول التفسير
        • -٦ - الأستاذ محمد المبارك وكتابه دراسة أدبية لنصوص من القرآن
        • -٧ - الدكتور محمد رجب البيومي
      • [+]المبحث السابع: كلمة أخيرة عن البيان القرآني
        • -الكلمة القرآنية
        • -الجملة القرآنية
        • -السورة القرآنية
      • -المبحث الثامن: رد افتراءات على البيان القرآني
    • [+]الفصل الثاني الاتجاه الفقهي
      • -تمهيد
      • -المبحث الأول التفسير الفقهي في العصر الحديث ومميزاته
      • [+]المبحث الثاني: التشريعات الاجتماعية
        • [+]١ - الأسرة
          • -أ- تعدد الزوجات
          • -ب- الطلاق
          • -جـ- الميراث
        • [+]٢ - تحرير الرقيق
          • [+]نماذج من أقوال العلماء
            • -أ- في الرق
            • [+]ب- في حقوق المرأة
              • -العلماء المعتدلون الذين لا يتأولون النص بعيدا عن مدلوله
      • [+]المبحث الثالث التشريعات السياسية
        • [+]١ - الحكم بما أنزل الله
          • -ما أورده الألوسي
          • -رأي صاحب المنار
          • -مناقشتنا للشيخ رشيد
          • -آراء بعض الكتاب
          • -ما ذهب إليه الباقوري
        • -٢ - موقف المسلمين من غيرهم
        • -٣ - وحدة هذه الأمة
      • -المبحث الرابع تشريعات أخرى عرض لها المفسرون المحدثون
    • [+]الفصل الثالث الاتجاه العقدي في التفسير
      • -تمهيد
      • -المبحث الأول ظهور الفرق وأثره في كتب التفسير
      • [+]المبحث الثاني أثر مدرسة الإمام محمد عبده، وميزات الاتجاه العقدي
        • -أثر مدرسة الإمام في هذا الاتجاه
        • [+]مميزات الاتجاه العقدي في التفسير
          • -١ - التركيز على أن الإسلام دين العقل
          • -٢ - عدم التعقيد وسهولة العرض ويسره
          • -٣ - الرد على الشبهات والافتراءات
          • -٤ - تضييق نطاق الخلافات الداخلية
          • -٥ - أبراز خصائص العقيدة
        • -خصائص العقيدة
      • [+]المبحث الثالث نماذج من أقوال المفسرين في هذا الاتجاه
        • -الأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة
        • -إسهام الشيخ محمد السماحي
    • [+]الفصل الرابع الاتجاه العلمي في التفسير
      • -تمهيد
      • [+]المبحث الأول موقف العلماء المسلمين من التفسير العلمي وأدلتهم (المانعون)
        • -رأي المانعين
        • -أدلة القائلين بالتفسير العلمي
      • [+]المبحث الثاني المانعون من المحدثين
        • -الشيخ محمود شلتوت
        • -الأستاذ محمود شاكر
      • [+]المبحث الثالث المثبتون للتفسير العلمي
        • [+]الأقدمون
          • -١ - الإمام الغزالي
          • -٢ - الإمام الرازي
      • [+]المبحث الرابع موقف مدرسة الإمام الشيخ محمد عبده من التفسير العلمي
        • -مناقشة ما ذهبوا إليه
      • [+]المبحت الخامس التفسير العلمي للآيات الكونية للأستاذ حنفي أحمد
        • [+]أولا: منهج الأستاذ في بحثه
          • -تقسيمه للآيات الكونية والقضايا المستنبطة منها
          • -تقديره لجهود السابقين ودعوته إلى تفسير علمي
          • -شروط المفسر كما يراها
          • -نبذة موجزة للقواعد والنظريات التي توصل إليها العلماء
          • -مأخذ على المؤلف
        • [+]ثانيا: نماذج من التفسير
          • -أ- آيات خلق السماوات والأرض
          • [+]ب - كلامه عن آيات النجوم والكواكب والضياء والنور
            • -١ - تفسيره للمصباح
            • -٢ - تفسيره للنجم الثاقب
            • -٣ - تفسيره (المعراج)
          • [+]ج- تفسير آيات الشهب والحجارة
            • -١ - آيات إهلاك قوم لوط
            • -٢ - الصيحة
            • -٣ - تفسيره للطير الأبابيل
            • -٤ - تفسيره الشهب بالحجارة
          • [+]د - على أنه لا ينبغي أن يفهم مما تقدم
            • -١ - تفسيره لقول الله تعالى: (ووضع الميزان)
            • -٢ - ما المقصود بالليل والنهار
            • -٣ - الفرق بين السبح والجري
            • -٤ - معنى التسخير
            • -٥ - تفسير قوله تعالى: {فلا أقسم بالخنس} [التكوير: ١٥]
            • -٦ - الفرق بين المد والبسط في استعمال القرآن
            • -٧ - البعد بين المشرقين
        • -ثالثا: ملحوظات حول التفسير
      • -المبحت السادس رأينا في التفسير العلمي
      • [+]المبحث السابع نماذج من التفسير العلمي
        • [+]أولا: نماذج مقبولة
          • -١ - خلق الإنسان
          • [+]٢ - خلق الكون
            • -كلمتا بنيان وبناء
          • [+]٣ - تكوين المطر
            • -الإعجاز البياني في الآية
          • -٤ - البرازخ المائية
        • -ثانيا: نماذج يظهر فيها التكلف
        • -خاتمة
    • [+]الفصل الخامس الاتجاه الموضوعي في التفسير
      • -معناه ودلالاته
      • [+]المبحث الأول: ألوان التفسير الموضوعي
        • -١ - الموضوع القرآني
        • -٢ - السورة القرآنية
        • -٣ - المصطلح القرآني أو اللفظة القرآنية
      • [+]المبحث الثاني: نشأة التفسير الموضوعي ومنهج البحث فيه.
        • -منهج البحث في التفسير الموضوعي
        • [+]بعض من كتب في هذا الاتجاه
          • -مدرسة الإمام محمد عبده والتفسير الموضوعي
          • [+]الشيخ محمود شلتوت
            • -١ - القرآن والمرأة
            • -٢ - القرآن والقتال
          • -العقاد وآخرون
          • -الشيخ محمد محمد السماحي
          • [+]كتب ألفت في هذا الاتجاه
            • -١ - التفسير الموضوعي للقرآن الكريم/ أحمد السيد الكومي
            • -٢ - الفتوحات الربانية في التفسير الموضوعي/ الحسيني محمد أبو فرحة.
            • -٣ - المدخل إلى التفسير الموضوعي/ عبد الستار فتح الله سعيد.
            • [+]٤ - المدرسة القرآنية/ محمد باقر الصدر
              • -الموضوع الأول: سنن التاريخ في القرآن الكريم
              • [+]الموضوع الثاني: عناصر المجتمع في القرآن الكريم
                • -فوائد هذا الاتجاه والمآخذ عليه
                • -فوائد هذا الاتجاه
                • -المآخذ على هذا الاتجاه
                • -كلمة أخيرة
    • [+]الفصل السادس التفسيرات المنحرفة
      • -تمهيد
      • [+]المبحث الأول أسباب التفسيرات المنحرفة: الاستشراق والاستغراب
        • -١ - المستشرقون
        • [+]٢ - المستغربون وشبهاتهم
          • -افتراءات أبي زيد الدمنهوري
      • [+]المبحث الثاني مدرسة الإمام والانحرافات في التفسير
        • -قيود مزعومة
      • [+]المبحث الثالث دعوة مشبوهة
        • -الدوافع الحقيقية لتلك الدعوة
        • -رد حاسم
      • [+]المبحث الرابع نماذج من التفسيرات المنحرفة ومناقشتها
        • -أ- رسالة الفتح
        • [+]ب- محاولة لفهم عصري للقرآن
          • -المعمار القرآني
          • -مخير أو مسير
          • -قصة الخلق
          • -النعيم والعذاب
          • -الحلال والحرام
    • -خاتمة
  • -قائمة المصادر والمراجع
• [+]الجزء الثاني: مدارس التفسير
  • -مقدمة
  • [+]الفصل الأول المدرسة العقلية الاجتماعية
    • [+]١ - الإمام الشيخ محمد عبده.
      • -أولا: موجز عن تاريخ حياة الإمام
      • [+]ثانيا: العوامل التي أثرت في تكوين شخصيته
        • -العامل الأول
        • -العامل الثاني
        • -العامل الثالث
      • -ثالثا: آراء الشيخ في الإصلاح
      • [+]رابعا: الشيخ في رأي النقاد
        • -١ - علماء الأزهر
        • [+]٢ - الأدباء والمفكرون
          • -رأيي في الشيخ
      • -خامسا: آثار الشيخ العلمية
      • -سادسا: مدرسته في التفسير
      • [+]سابعا: منهجه في التفسير
        • -١ - نظرته للسورة القرآنية على أنها وحدة كاملة
        • -٢ - يسر العبارة وسهولة الأسلوب
        • -٣ - عدم تجاوزه النص في مبهمات القرآن
        • -٤ - محاربته الإسرائيليات
        • -٥ - حرصه على بيان هداية القرآن الكريم
        • -٦ - دحضه الشبهات
        • [+]ثامنا: المدارس التي تأثر بها الشيخ في تفسيره
          • -١ - مدرسة التصوف
          • [+]٢ - المدرسة السلفية
            • -أ- عقيدة السلف
            • -ب- محاربته للبدع
            • [+]جـ- محاربته للتقليد والتعصب المذهبي
              • -موازنة تستحق التقدير
          • [+]٣ - مدرسة المعتزلة
            • -أولا: الصبغة العقلية
            • -ثانيا: تأثره بأبي مسلم
            • -ثالثا: مسألة السحر بعامة وسحر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخاصة
          • [+]٤ - الحضارة الأوروبية
            • [+]أ- تأويلاته في قصة آدم
              • -مناقشة هذا التأويل
            • -ب- إحياء الموتى في تأويلات الإمام
            • -جـ- فكرة التطور في تفسير الشيخ
            • [+]د- تأويله لبعض المعجزات وبعض ما خرج عن مألوف الناس
              • -١ - خلق عيسى عليه السلام ومعجزاته
              • -٢ - الاعتقاد بنزول عيسى بن مريم عليهما السلام
              • -٣ - تأويله لحادثة الفيل
      • -تاسعا: تقويم التفسير
    • [+]٢ - صاحب المنار - محمد رشيد رضا
      • -نشأته العلمية
      • -عبادته وتصوفه
      • -السفر إلى مصر
      • -آثاره ومؤلفاته
      • -تفسير القرآن الحكيم
      • -منهجه في التفسير
      • -تقويمه لكتب التفسير
      • -طريقته في التفسير
      • [+]خصائص تفسير المنار
        • [+]١ - العناية بالتحقيقات اللغوية
          • -عنايته بالقضايا البلاغية والإعرابية
        • [+]٢ - بيانه لحكمة التشريع ورده لبعض المأثور
          • -الفوائد الذاتية للطهارة الحسية
          • [+]نماذج من تفسيره لآيات الأحكام
            • [+]١ - مخالفته لأئمة الأمصار وفقهاء المذاهب
              • -أ - مخالفته في آية الوصية
            • -٢ - مخالفة الجمهور في معنى الإحصان
            • -٤ - مخالفته فيما حرم من الأطعمة
            • -٥ - آيات الرضاع
        • -٣ - استشهاده بآراء المتكلمين في آيات العقيدة ومناقشتهم
        • [+]٤ - ابتعاده عن الخرافات والإسرائيليات ووقوعه فيما هو أخطر منها
          • -أ- وضعه مقاييس خاصة للحكم على الحديث
          • -ب- ولقد بات سهلا على الشيخ أن ينكر كل حديث
          • [+]جـ - علامات الساعة
            • -١ - إشكالاته على أحاديث الدجال وردها
            • -٢ - رأيه في أحاديث المهدي
        • -٥ - استقلال الشخصية
        • -٦ - بيانه لسنن الله في العمران والاجتماع
        • -٧ - دفاعه عن الإسلام
        • -٨ - عنفه على مخالفيه في الرأي
        • -٩ - كثرة التفريعات والاستطرادات
      • -تقويم التفسير
    • [+]٣ - الشيخ عبد القادر المغربي ١٨٦٧ - ١٩٥٦
      • [+]١ - حياته
        • -عودته
        • -في خدمة العلم
        • -آثاره العلمية
        • -وأشهر مؤلفاته
        • -وفاته
      • -٢ - تأثره بالإمام
      • [+]٣ - منهجه في التفسير
        • -بروز خصائص المدرسة العقلية في تفسيره
    • [+]٤ - الشيخ محمد مصطفى المراغي
      • -مولده ونشأته
      • -تأثره بالإمام وآراؤه الإصلاحية
      • -تفسيره
      • -نماذج من تفسيره
      • -تقويم التفسير
    • [+]٥ - الشيخ أحمد مصطفى المراغي
      • [+]ترجمته
        • -آثاره العلمية
        • -وفاته
        • -منهجه في التفسير
        • [+]نماذج من تفسيره
          • [+]١ - يقول في تفسيره لآية الكرسي
            • -المعنى الجملي
            • -الإيضاح
          • [+]٢ - ويقول في تفسيره لقول الله تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه}
            • -تفسيرات المفردات
            • -المعنى الجملي
            • -الإيضاح
      • [+]الملحوظات الموضوعية على التفسير
        • -١ - نقله عبارة غيره
        • -٢ - التقاطه كل ما فيه غرابة
        • -٣ - ولوعه بالحديث عن الأرواح وخطؤه فيها منهجا وموضوعا
        • [+]٤ - إغراب الأستاذ في التأويل، وتضييقه لنطاق الخوارق ولو كلفه ذلك رد الأحاديث الصحيحة
          • -أ- شططه في تأويل آيات استراق السمع والرجم بالشهب
          • -ب- تناقض كلام الشيخ في حادثة المعراج
          • -جـ- إنكاره انشقاق القمر
          • -د- تأرجحه في إدريس عليه السلام
          • -هـ- اضطرابه في معرفة ماهية إبليس
          • -و- تفسيره للمعارج
        • -٥ - إكثاره من التفسير العلمي ولو كان بعيد الاحتمال
        • [+]٦ - تناقضه وعدم دقته
          • -رأينا في التفسير
    • [+]٦ - الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت رحمه الله
      • -تفسير القرآن الكريم
      • -منهجه في التفسير
      • -مدى تأثر الشيخ بغيره من المفسرين
      • [+]آراء الشيخ في بعض مسائل التفسير
        • -١ - رأيه في القصص القرآني
        • -٢ - رأيه في الإيمان بالغيب
        • -٣ - رأيه في تفسير بعض آيات الأحكام
        • -٤ - بيانه لحكمة التشريع ودفاعه عن الإسلام، واستنباطه بعض القواعد السياسية والاجتماعية لتدعيم المجتمع الإسلامي
      • -رأيي في التفسير
    • [+]٧ - (تيسير التفسير) لفضيلة الشيخ عبد الجليل عيسى
      • -ترجمته
      • -طريقة الأستاذ التي اتبعها في تفسيره
      • -تأثره بالإمام محمد عبده
  • [+]الفصل الثاني المدرسة العلمية في التفسير
    • [+]الجواهر في تفسير القرآن للشيخ طنطاوي جوهري رحمه الله.
      • -أ- حياة الشيخ طنطاوي جوهري
      • -ب - الدوافع لهذا التفسير
      • -جـ - محتويات التفسير
      • [+]٢ - منهجه في التفسير
        • -أ- إهابته بالأمة وبخاصة العلماء وتنويهه بتفسيره
        • -ب - استشهاده بأقوال علماء الغرب
        • -جـ - كثرة الصور في الكتاب
        • -د - ولع الشيخ بالحديث عن الأرواح
      • [+]٣ - أسلوب الشيخ في التفسير
        • -أ - أسلوب القصة
        • -ب- أسلوب المحاورة
        • -جـ - خصوبة الخيال
      • [+]٤ - آراؤه في بعض مسائل التفسير
        • -أ - رأي الشيخ في الحروف المقطعة في أوائل السور
        • -ب- رأيه في المتشابه
        • -جـ - الشيخ والمناسبات بين السور
        • -د - رأي الشيخ في السحر وقصة هاروت وماروت
        • -هـ - رأيه في يأجوج ومأجوج
        • -و - قصة ذي القرنين
        • -ز - الشيخ ومبهمات القرآن
      • [+]٥ - تساؤلات حول التفسير
        • [+]١ - هل في الجواهر كل شيء إلا التفسير؟
          • [+]أما المدني
            • -التفسير اللفظي
            • -الإيضاح
          • -المثال الثاني المكي، فهو من سورة هود
        • -٢ - هل أخضع القرآن للنظريات الحديثة
        • -٣ - الربا ولحم الخنزير
      • [+]٦ - قيمة تفسير الجواهر
        • -١ - التسابيح والتحميد في القرآن لغز الوجود
        • -٢ - تفصيل الكلام على الارتداد وعبادة الأصنام
        • -٣ - هل الأخلاق الفاسدة وإغواء الشياطين رحمة
  • [+]الفصل الثالث المدرسة التربوية الوجدانية
    • [+]سيد قطب/ صاحب الظلال
      • -تعريف بصاحب الظلال
      • -التعريف بالظلال وفهم صاحبه له
      • [+]منهجه في التفسير
        • [+]الموضوع الأول: ما شارك فيه سيد المفسرين
          • -١ - المفسر وفواتح السور
          • -٢ - المفسر والآيات العلمية
          • -٣ - المفسر ومبهمات القرآن
          • -٤ - المفسر وآيات الأحكام
        • [+]الموضوع الثاني: العقيدة في ظلال الآيات
          • [+]١ - العقيدة في إطارها العام
            • -بيانه لأصل العقيدة الإسلامية وأنها الأساس لجميع البشر
          • [+]٢ - العقيدة في إطارها الخاص
            • -نماذج من تفسيرات العقيدة
      • -سيد والمدرسة العقلية
      • [+]تقويم التفسير
        • [+]١ - خصائص عامة في الظلال
          • -أولا: إن أول ما يبدو للقارئ أن التفسير لم يعن صاحبه كثيرا بالتحليل اللفظي
          • -ثانيا: عدم اهتمامه بالخلافات الفقهية
          • -ثالثا: إسهاب المؤلف في كثير من الموضوعات
          • -رابعا: الشدة والعنف في آرائه
          • -خامسا: تأثير أسلوبه الأدبي عليه في بعض ألفاظه وعباراته
          • [+]سادسا: ميزات الظلال
            • [+]ميزات التفسير
              • -الميزة الأولى: في رأي هي الإيمان بالنص القرآني
              • -الميزة الثانية: فهي موقفه من الإسرائيليات فكتابه ليس خاليا من الإسرائيليات
              • -الميزة الثالثة: خلو التفسير خلوا تاما من المماحكات اللفظية والتشاد
              • -الميزة الرابعة: هذه الدعوة الصريحة لتحكيم القرآن
              • -الميزة الخامسة: عدم مخالفته للمفسرين
        • [+]الجانب الثاني
          • [+]* المتحدثون عن الظلال وصاحبه: -
            • -أولا: بعض اتهامات ربيع المدخلي لسيد قطب والرد عليها.
            • [+]ثانيا: وقفة مع كتاب (في ظلال القرآن، رؤية استشراقية فرنسية) للمؤلف الفرنسي أوليفييه كاريه
              • [+]الخط الأول
                • -أولا: الأمور العامة التي أراد المؤلف تأكيدها وتقويم (الظلال) من خلالها
                • [+]ثانيا: رسم المؤلف لمنهج سيد قطب في الظلال الخطوط التالية
                  • -المبحث الأول: جهات التفسير
                  • -المبحث الثاني: فعل القرآن (ص ٦٢).
                  • -المبحث الثالث: الظروف الاجتماعية في مكة والمدينة
                  • -المبحث الرابع: القرآن والتاريخ (ص ٨٥)
                  • -المبحث الخامس: القرآن والعلوم الحديثة - قضايا منهجية (ص ٩٤)
              • -الخط الثاني
            • -ثالثا: حول منهجه في التفسير الموضوعي
  • [+]الفصل الرابع مدرسة الجمهور
    • [+]محاسن التأويل للشيخ محمد جمال الدين القاسمي
      • -مولده ونشأته
      • -ثقافته
      • -أفكاره وآثاره
      • -آثاره العلمية
      • -محاسن التأويل
      • -منهجه في التفسير
      • [+]نماذج من التفسير
        • -١ - يقول في تأويل قوله تعالى: {ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن
        • -٢ - وفي تفسير قول الله عز وجل: {ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون}
        • -٣ - ويفسر المقسمات بها في سورة التين بقوله
      • [+]منهجه رحمه الله
        • -أولا: عنايته بالقضايا اللغوية
        • -ثانيا: عنايته بالقضايا النحوية
        • [+]ثالثا: عنايته ببعض القضايا البلاغية
          • -عنايته بالقضايا العلمية
      • -ملاحظات حول التفسير
      • -تقويم التفسير
    • [+]التفسير المنهجي التفسير الوسيط للقرآن الكريم
      • -الأستاذ الدكتور أحمد الكومي
      • [+]منهج هذا التفسير
        • -١ - حسن العرض ويسر العبارة
        • -٢ - شمول المادة وصحتها
        • -٣ - عدم الاستطراد
      • [+]نماذج من التفسير
        • -١ - من سورة الفاتحة
        • -٢ - تفسير قوله تعالى: {ختم الله على قلوبهم}
        • -٣ - الشفاعة
        • -٤ - حكمة التكرار في آيات القبلة
        • -٥ - قوله تعالى
        • -٦ - تفسير سورة الطارق: جاء في تفسيرها
        • -٧ - سورة الكوثر
      • [+]محاسن هذا التفسير
        • -١ - الإكثار من الاستشهاد بالحديث النبوي
        • -٢ - بيانه لبعض القيم والأحكام التي تؤخذ من الآيات
        • -٣ - نقله أقوال المفسرين
    • [+]من التفاسير التقليدية الموجزة تفسير الأستاذ محمد فريد وجدي
      • -ترجمة المفسر
      • [+]تفسيره
        • [+]أولا: مقدمة (صفوة العرفان)
          • -الدور الأول: دور الفطرة
          • -الدور الثاني: دور الفلسفة
          • -الدور الثالث: دور العلم
          • -الدور الرابع: رجوع الإنسان لدين الفطرة
          • -نظرة على الأدوار التي تنتاب العقائد
          • -الرقي المادي والشكوك في الدين
          • -كيف كان العالم قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-
          • -الرسل في نظر القرآن
          • -الإسلام
          • -الأديان في نظر القرآن
          • -الناس في نظر القرآن
          • -النسخ في القرآن
          • -الولاية والكرامة
          • -الشفاعة والتوسل في القرآن
          • -القضاء والقدر في نظر القرآن
          • -النعيم والعذاب الأخرويان
          • -جمع القرآن
          • -القراءات
        • [+]ثانيا: منهجه في التفسير
          • -الجانب اللغوي في التفسير
          • -مسائل علوم القرآن في التفسير
          • -* موقفه من الإسرائيليات
          • -* موقفه من التفسير الأثري
          • -* نقله عمن سبق من المفسرين
          • -*موقفه من آيات الأحكام
          • -* موقفه من القضايا العقيدة
          • -مآخذ على التفسير
    • [+]الشيخ حسنين مخلوف وتفسيره صفوة البيان لمعاني القرآن
      • [+]ترجمة موجزة للشيخ حسنين محمد مخلوف
        • -من مؤلفات الشيخ
      • -منهجه في تفسيره
      • [+]خصائص هذا التفسير
        • [+]١ - سلفيته في تفسير آيات العقيدة
          • -أ- موقفه من آيات الصفات
          • -ب- رأيه في الإسراء والمعراج
          • -ج- يثبت رؤية الله للمؤمنين يوم القيامة
          • -هـ- رأيه في معجزة انشقاق القمر
          • -و- عدم تأويله للآيات التي تتحدث عن استماع الجن والرجم بالشهب
          • -ز- عقيدته في رفع عيسى عليه السلام ونزوله
        • -٢ - اعتداله في تفسير آيات الأحكام
        • -٣ - اهتمامه بالتحقيقات اللغوية
        • -٤ - اهتمام الشيخ بالقضايا البلاغية
        • -٤ - استشهاده بالأحاديث النبوية
        • -٦ - إكثاره النقل عن المفسرين
        • -تقويم التفسير
    • [+]الشيخ السعدي وتفسيره
      • -* طريقة الشيخ السعدي في تفسيره
    • [+]التفاسير الدعوية
      • [+]ابن باديس ومنهجه في التفسير
        • -حياته
        • -وفاة الشيخ
        • -آثاره العلمية
        • -منهج ابن باديس في التفسير
        • [+]نماذج من تفسيره
          • [+]١ - صلاح النفوس وإصلاحها
            • -ميزان الصلاح
            • -تفاوت الصلاح
            • -التوبة وشروطها
            • -شر العصاة
            • -دواء النفوس في التوبة
            • -نكتة نحوية
            • -تطلب التوبة مهما عظمت الذنوب
          • [+]٢ - القول الحسن
            • -اللسان وخطره
            • -خطر الكلمة
            • -ضرورة الأدب الإسلامي
            • -التحذير من كيد العدو الفتان
          • [+]٣ - الطور الأخير لكل أمة وعاقبته
            • -أطوار الأمم
            • -الأحكام الشرعية والقدرية
          • -٤ - الفرقان
          • [+]٥ - تفسير المعوذتين
            • -سورة الفلق
            • -الأعمال الكسبية بين الخير والشر
            • -مسؤولية الإنسان
            • -سورة الناس
        • -تقويم التفسير
    • [+]الشيخ حسن البنا ومنهجه في التفسير
      • -* كلام بعض العلماء في الشيخ حسن البنا
      • [+]* طريقته في التفسير
        • -أولا: نماذج من تفسيره الوعظي الدعوي
        • -ثانيا: نماذج من تفسيره العلمي المسهب
      • [+]* معالم منهج البنا في التفسير
        • -١ - حرصه على ربط الآيات القرآنية بالواقع المعاش
        • -٢ - تأثره بالأستاذ الإمام وبمدرسة المنار
        • -٣ - شخصيته البارزة في مناقشة أقوال المفسرين والترجيح بينها
        • -٤ - رده على الآراء المنحرفة في التفسير
        • -٥ - عنايته بدقائق البلاغة وأسرار التعبير القرآني
        • -٦ - عنايته بالمناسبات القرآنية
        • -٧ - عنايته بالتفسير الموضوعي للآيات والسور
        • -٨ - تناوله للقضايا العلمية التي تشير إليها الآيات
        • -٩ - عنايته بالقضايا الفقهية مع استطراد أحيانا
        • -١٠ - موقف الشيخ البنا من الخوارق والمعجزات
      • -بحث تحليلي لنفس المصلح أو حال النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة
    • [+]الأستاذ الأكبر الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله
      • -تفسيره
      • -١ - رأيه في تفسير القرآن
      • -٢ - عمق فهمه لكتاب الله
      • -٣ - طريقته في التفسير
      • [+]٤ - نماذج من تفسير الشيخ
        • -١ - تفسير آيات الصوم
        • -٢ - يقول في تفسيره لقوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}
        • -٣ - وأحيانا يكون الغرض من العلم المضاف إلى الله تعالى تذكير المؤمنين بعلم الله،
        • -٤ - وفي تفسير قوله تعالى: {وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون}
      • [+]٥ - موقفه من بعض المسائل في التفسير
        • -أ - المحكم والمتشابه في القرآن
        • -ب - مسائل العقيدة
        • -جـ - الشيخ والقصة القرآنية
        • -د - الشيخ وآيات الأحكام
  • -المراجع
• [+]الجزء الثالث: مناهج بعض المفسرين
  • -مقدمة
  • [+]منهج الأستاذ أبي الأعلى المودودي (ت ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩) في التفسير
    • [+]الجزء الأول: من الفاتحة إلى آل عمران
      • -حياته
      • -مقدمة
      • -جمع القرآن
      • -اختلاف اللهجات
      • -الشمولية
      • -دستور كامل
      • -مقترحات حول الدراسة
      • [+]منهجه في التفسير
        • [+]تقديمه بين يدي السورة
          • -إبرازه هداية القرآن
          • -موقفه من القضايا اللغوية
          • -موقفه من المسائل العقدية
          • -موقفه من الخلافات الفقهية
          • -مقدمات تاريخية للآية
          • -عنايته بأسباب النزول
          • -إقلاله من الاستشهاد بالأحاديث
          • -رده على بني إسرائيل
          • -رده الشبهات
          • -وقوعه في الإسرائيليات
          • -منهجية مضطربة
          • -ملاحظة السياق
    • [+]تفسير سورة النور
      • -توسعه في المسائل الفقهية
      • -رأيه في حجاب المرأة
      • -موقفه من الاستشهاد بالأحاديث
      • -تحليل الألفاظ
      • -الوعظ والإرشاد
      • -موقفه من المسائل البيانية
      • -عنايته بالمناسبة
      • -عقيدة التنزيه
  • [+]منهج الشيخ سعيد حوى (ت ١٩٨٩) في تفسيره
    • -حياته
    • -تفسيره
    • -تقسيمه القرآن والسور
    • -القرآن وحدة واحدة
    • -موقفه من التفسير المأثور
    • -موقفه من أسباب النزول
    • -موقفه من الإسرائيليات
    • -مصادره
    • -عنايته بالقضايا الفقهية
    • -قضايا العقيدة في التفسير
    • -موقفه من القضايا اللغوية
    • -موقفه من القراءت
    • -استطراداته
    • -أثر ثقافته وتجاربه على تفسيره
  • [+]منهج الإمام الشنقيطي (ت ١٣٩٣ هـ/١٩٧٣ م) تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
    • [+]القسم الأول
      • [+]أولا: ترجمة الإمام الشنقيطي
        • -مؤلفاته
        • -عقيدته
      • -ثانيا: التعريف بالتفسير
      • -ثالثا: ملاحظات على القضايا المنهجية في التفسير
      • [+]منهح الشيخ في تفسيره
        • -أولا: القراءات القرآنية
        • -ثانيا: موقفه من المبهمات
        • -ثالثا: الإسرائيليات
        • -رابعا: ذكره أقوال العلماء
        • -خامسا: منهجه في التوثيق
        • -سادسا: تفسيره للآيات العلمية من خلال مشاهداته
        • -سابعا: قلة عنايته بالقضايا البيانية
        • -ثامنا: موقفه من المخالفين
        • [+]تاسعا: ملاحظات على القضايا العلمية
          • -أ- قضايا اللغة
          • -ب - قضايا أخرى
        • -عاشرا: نماذج من تفسير الشيخ رحمه الله من أضواء البيان
    • [+]القسم الثاني تتمة الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله
      • [+]أولا: ترجمة الشيخ عطية محمد سالم
        • -مؤلفات الشيخ عطية
      • [+]ثانيا: ملاحظات على تفسير الشيخ عطية محمد سالم
        • -ميزات تفسير الشيخ عطية
      • -ثالثا: نماذج من تفسير الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله
  • [+]منهج الأستاذ محمد عزة دروزة رحمه الله (ت ١٩٨٤ م) في التفسير الحديث
    • [+]التعريف بالمؤلف
      • -المولد والنشأة
      • -في ميدان العمل
      • -في ميدان التربية والتعليم
      • -الحفاظ على الأوقاف الفلسطينية
      • -مشاركته في الحركة القومية
      • -إنتاجه الفكري
      • -وفاته
    • [+]القرآن المجيد
      • [+]أولا: الخطة المثلى لفهم القرآن
        • -١ - القرآن والسيرة النبوية
        • -٢ - البيئة النبوية
        • -٣ - اللغة القرآنية
        • [+]٤ - القرآن أسس ووسائل
          • -تقسيم ليس فيه دقة ولا موضوعية
        • [+]٥ - القصص القرآني
          • -ادعاؤه معرفة العرب للقصص القرآني ومناقشة أدلته
          • -زعم معرفة الرسول الكريم بهذا القصص قبل الوحي
          • -النصوص الصريحة تشكل على المؤلف وتحيره
          • -صحة القصص القرآني وعدم تناقضه
        • -٦ - الملائكة والجن في القرآن
        • -٧ - مشاهد الكون ونواميسه
        • -٨ - الحياة الأخروية في القرآن
        • -٩ - ذات الله في القرآن
        • -١٠ - تسلسل الفصول القرآنية وسياقها
        • -١١ - فهم القرآن من القرآن
      • [+]ثانيا: تعليقاته ومآخذه على المفسرين ومناهجهم
        • -تعليقه على روايات أسباب النزول
        • -ثغرات حذر منها العلماء
        • -ثغرات مزعومة
        • -التفسير المثالي كما يراه المؤلف
    • -منهجه في التفسير
    • -ترتيب يشذ به عن المفسرين
    • -الأدلة التي اعتمدها ومناقشتها
    • [+]محاذير هذه الطريقة
      • [+]عدم تأديتها للنتائج التي قصدها المؤلف وأمثلة ذلك
        • -١ - آيات التحدي
        • -٢ - آيات الإسراء والمعراج
    • [+]نماذج من تفسير المؤلف
      • -تعبير غير دقيق
      • -سورة التكوير
    • [+]رأيه في بعض مسائل التفسير
      • [+]١ - فواتح السور
        • -رده القول برمزية الحروف
        • -إيراده أقوالا غير معتبرة في تفسير هذه الحروف
        • -تعليله لكثرة الحروف أو قلتها
        • -رد هذا التأويل
      • [+]٢ - المفسر والآيات الكونية
        • -نماذج من هذا التفسير
        • -تعليقنا على هذا المنهج
      • -٣ - رأيه في السحر
      • [+]٤ - المفسر والمتشابه
        • -نماذج من التفسير
        • -رأينا في هذا المنهج
      • [+]٥ - آيات الأحكام
        • -ذكره تفريعات في تفسير آيات الأحكام وادعاؤه أن العلماء لم يتطرقوا إليها
        • -ضعفه في أدوات التفسير
        • -اضطراب يشوش على القراء
        • -استطراد
        • -بيانه لحكمة التشريع
        • -رأينا في هذا المنهج
      • [+]٦ - الأستاذ دروزة وآيات الجهاد
        • -مناقشة تلك الآراء
        • -ملاحظات على التفسير
      • [+]٧ - المفسر يعتمد على الإسرائيليات في مواضع متعددة
        • -أ - القصص
        • [+]ب- مشاهد الكون ونواميسه
          • -الأستاذ دروزة يرد على حملات المستشرقين
          • -تقييم التفسير
  • [+]منهج الشيخ عبد القادر ملا حويش العاني (ت ١٣٩٨ هـ/١٩٧٨ م) في بيان المعاني
    • [+]١. نبذة عن حياة المؤلف
      • -اسمه ونسبه
      • -مولده ونشأته
      • -المناصب الإدارية التي تقلدها
      • -أوصافه
      • -حوار مع ولده
      • -مؤلفاته
      • -قصة كتابة التفسير
    • -٢. التعريف بكتابه
    • [+]٣. منهجه في التفسير
      • -ركاكة وتناقض
      • -اثنا عشر مطلبا يذكرها المؤلف
      • -الأصول التي اتبعها
      • [+]نماذج من التفسير
        • -١ - تفسيره للحروف المقطعة
        • -٢ - مخالفته لصريح القرآن وصحيح الحديث
        • -٣ - إخراج النصوص عن دلالاتها
        • -٤ - يستشهد بافتراءات بني إسرائيل على أنبيائهم
        • -٥ - حديث خرافة
        • -٦ - اعتقاده بصحة قصة الغرانيق
        • -٧ - إيراده للخرافات وجهله بالسنة
        • -٨ - قصة بلقيس
        • [+]٩ - غرائبه في الإسراء والمعراج
          • -أ- المعجزات بين يدي الإسراء
          • -ب- المعجزات في أثناء الإسراء
          • -ج- المعجزات في أثناء المعراج
        • -١٠ - تناقضه في إثبات رؤية الله عز وجل في الدنيا
        • -١١ - تضعيفه للأحاديث الصحيحة واستشهاده بالموضوعات
        • -١٢ - إمعانه في الخرافات
        • -١٣ - تخبطه في التفسير
        • -١٤ - جهله ببدهيات اللغة والتاريخ
        • -١٥ - إغرابه في كل شيء
        • -١٦ - رده للسنة والإجماع
      • -إشفاقنا على المفسر وتحذيرنا من تفسيره
  • [+]تفسير الأستاذ أحمد مظهر العظمة (١٣٢٧ - ١٤٠٣ هـ/١٩٠٩ - ١٩٨٢ م)
    • -١. منهجه في التفسير
    • [+]٢. نماذج من التفسير
      • -أ- من سورة الملك
      • -ب- النسق الفني في سورة المرسلات
      • -ج- آيات من سورة لقمان
      • -الصور البيانية
    • [+]٣. الإشارات العلمية في الآيات
      • -١ - الشمس والقمر بحسبان
      • -٢ - والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
    • [+]٤. بيانه للقيم الدينية والاجتماعية والخلقية
      • -٣ - المفسر وآيات التشريع
      • -٤ - رأينا في التفسير
  • [+]منهج العلامة محمد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ/١٩٧٣ م) في تفسير التحرير والتنوير
    • -حياته
    • -قراءاته وأهم شيوخه حتى عام ١٨٩٩ م
    • [+]مؤلفاته وكتاباته
      • -أولا: مؤلفاته المطبوعة
      • -ثانيا: ومن كتبه المخطوطة
    • [+]المنهج العام لابن عاشور في تفسيره
      • -القسم الأول: مقدمات التفسير
      • -القسم الثاني: مدخل إلى تفسير السورة الكريمة
    • [+]رأي الشيخ في ترتيب سور القرآن الكريم
      • -الثاني: ترتيب السور حسب النزول
    • -طريقة ابن عاشور في تفسير السورة
    • [+]قضايا علوم القرآن في تفسيره
      • -١. الحديث عن الحروف المقطعة في أوائل السور
      • -٢. الأحرف السبعة
      • -٣. منسوخ التلاوة
    • -اهتمام الشيخ باللغة
    • -تناوب حروف الجر
    • -عناية الشيخ بالقضايا البلاغية
    • -عناية الشيخ بالقضايا العقدية
    • -عنايته بآيات الأحكام
    • -نكاح المتعة
    • -نكاح الربيبة
  • [+]الأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة (ت ١٩٧٤ م) في زهرة التفاسير
    • [+]تعريف بالشيخ محمد أبو زهرة
      • -صفاته- سعة علمه ومبدؤه
      • -المؤلفات والبحوث
      • -أشهر مؤلفاته وكتبه
      • -وفاته
    • -المنهاج الذي اتبعه الشيخ
    • [+]التفسير بالرواية (المأثور)
      • -هل النبي -صلى الله عليه وسلم- فسر القرآن الكريم كله؟
    • -تفسير القرآن بالراي
    • -الطريقة المثلى
    • -تفسير القرآن بالعلوم
    • -علم الكلام وأراء الفقهاء
    • -النسخ في القرآن الكريم
    • -المحكم والمتشابه
    • -القراءات القرآنية
    • -الشيخ لا يبين القراءة المتواترة من الشاذة
    • -مناسبة معجزة كل نبي لقومه
    • -نزول الفاتحة
    • -سورة الرعد مدنية
    • [+]رأيه في بعض مسائل التفسير
      • -رأيه في القتال
      • -رأيه في ترتيب نزول آيات الخمر
      • -قصة البقرة
      • -- رأيه في قتال الملائكة يوم بدر
      • -ترجيحات الشيخ
      • -عناية الشيخ بالقضايا اللغوية
      • -- عنايته بالقضايا البلاغية
      • -رأيه في التكرار
      • -رده القول بالزيادة
      • -القول بتناوب الحروف
      • -معنى الباء في بسم الله
      • -الفعل المحذوف بعد (بسم الله)
      • -حروف النداء
      • -معنى الباء في قوله تعالى: {ذهب الله بنورهم}
    • [+]تأثره بالعلم الحديث
      • -١ - تفسيره للرعد
      • -٢ - تفسيره لقوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات}
    • -ملاحظات حول التفسير
  • [+]منهج الشيخ عبد الكريم الخطيب (ت ١٩٨٥ م) في التفسير القرآني للقرآن
    • -أولا: تعريف بالمفسر عبد الكريم الخطيب
    • -ثانيا: التعريف العام بتفسير الخطيب
    • [+]ثالثا: المعالم الأساسية في منهج الخطيب في تفسيره
      • -١ - اهتمامه بعلوم القرآن
      • [+]٢ - اهتمامه بمسائل العقيدة
        • -موقفه من المشيئة
        • -موقفه من عقيدة تناسخ الأرواح
        • -موقفه من الستة أيام
        • -دفاع الخطيب عن عصمة الأنبياء
        • -موقفه من الاستواء
        • -موقفه من الرؤية
        • -تصوره ليوم القيامة
      • [+]٣ - المنهج الفقهي عند الخطيب
        • -إحياء فن النحت وصنع التماثيل
        • -مسألة مس المحدث للمصحف
        • -تفسير الخطيب لمصارف الزكاة
        • -رأي الخطيب في الخمر
      • -٤ - الاتجاه الاجتماعي في تفسير الخطيب
      • -٥ - اهتمامه بالقضايا السياسية
      • [+]٦ - الإعجاز القرآني عند الخطيب
        • -الإعجاز في النظم
        • -الإعجاز في الكلمة القرآنية
        • -الإعجاز الموسيقي في القرآن الكريم
        • -الإعجاز العلمي عند الخطيب
      • -٧ - مخالفته آراء العلماء والمفسرين
      • [+]٨ - ظهور التناقض في بعض آرائه
        • -رأيه في المحكم والمتشابه
        • -نفقة العدة للمطلقة طلاقا بائنا
        • -موقف الخطيب من الحروف المقطعة
      • [+]٩ - ظهور بعض الآراء الخطيرة
        • -القول بنظرية النشوء والارتقاء
        • -جرأة الخطيب على آيات كتاب الله
        • -الدعوة إلى وحدة الأديان
      • [+]١٠ - تعامله مع الروايات
        • -رد الأحاديث الصحيحة
        • -إهماله أسباب النزول
        • -موقفه من الإسرائيليات
      • [+]١١ - دفاعه عن الإسلام والقرآن
        • -تعدد الزوجات
        • -الإسلام والجنس
        • -شبهة انتشار الإسلام بالسيف
        • -موقف الخطيب من الحروف الزائدة والأقسام المنفية
        • -ظاهرة التكرار في القصة القرآنية