كتاب تحرير علوم الحديث

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة الكتاب
  • -طريقة المتقدمين، وطريقة المتأخرين في علوم الحديث
• [+]مدخل: مقدمات تعريفية
  • [+]المبحث الأول: علم الحديث: تعريفه، تاريخه، أقسامه
    • -١ _ تعريف علم الحديث:
    • -٢ _ تاريخ علم الحديث:
    • -٣ _ تقسيم علوم الحديث:
  • [+]المبحث الثاني: ألقاب الحديث من جهة من يضاف إليه
    • [+]١_ الحديث المرفوع:
      • [+]مسائل:
        • -المسألة الأولى: الحديث المسند
        • -المسألة الثانية: عبارة (يرفع الحديث) وشبهها
        • -المسألة الثالثة: قول الصحابي: (قال: قال)
        • -المسألة الرابعة: المرفوع الحكمي
        • -المسألة الخامسة: قول الصحابي (أمرنا، نهينا) وشبهه
        • -المسألة السادسة: تصرفات الصحابة في عهد التشريع دون اطلاع النبي - صلى الله عليه وسلم -
        • -المسألة السابعة: حكم تفسير الصحابي للقرآن
        • -المسألة الثامنة: الحديث القدسي
    • -٢ _ الحديث الموقوف:
    • -٣ _ الحديث المقطوع:
  • [+]المبحث الثالث: ألقاب الحديث باعتبار تعدد الأسانيد
    • [+]القسم الأول: الحديث المتواتر
      • [+]تقسيم الحديث المتواتر بحسب صيغته
        • -المتواتر اللفظي
        • -المتواتر المعنوي
    • [+]القسم الثاني: حديث الآحاد
      • -النوع الأول: الحديث المشهور
      • -النوع الثاني: الحديث العزيز
      • [+]النوع الثالث: الحديث الغريب
        • -حجية خبر الواحد الصحيح
  • -المبحث الرابع: المتابعات والشواهد
  • [+]المبحث الخامس: لطائف الإسناد
    • -العالي والنازل
• [+]القسم الأول: تحرير أركان النظر في الحديث
  • [+]الباب الأول: تحليل الإسناد
    • [+]الفصل الأول: تمييز النقلة
      • -المبحث الأول: الطريق إلى تمييز الراوي
      • [+]المبحث الثاني: تمييز الراوي بما يعرف به من اسم وكنية ونسب ولقب وصفة أخرى
        • -الدلالة الأولى: تمييز الأسماء
        • -الدلالة الثانية: تمييز الكنى
        • -الدلالة الثالثة: تمييز الأنساب
        • [+]الدلالة الرابعة: تمييز الألقاب
          • -حكم استعمال ألقاب المحدثين في دراسة الأسانيد:
        • -الدلالة الخامسة: تمييز الأبناء
        • -الدلالة السادسة: تمييز النساء
      • [+]المبحث الثالث: تميز الراوي بمعرفة شيوخه وتلاميذه وطبقته
        • [+]الفرع الأول: تمييز الشيوخ والتلاميذ
          • [+]صور واقعة على غير المعتاد
            • -١ _ رواية الآباء عن الأبناء
            • -٢ _ رواية الأكابر عن الأصاغر
            • -٣ _ رواية الأقران
            • -٤ _ رواية السابق واللاحق
        • [+]الفرع الثاني تميز طبقات الرواة
          • -الطرف الأول: تمييز مواليد الرواة
          • [+]الطرف الثاني: تمييز وفيات الرواة
            • -فوائد معرفة الطبقات
            • -تقسيم الطبقات
      • [+]المبحث الخامس: تفسير طبقة الصحابة
        • -كيف تثبت الصحبة؟
        • -من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير
        • -هل للصحابة عدد محصور؟
      • [+]المبحث السادس: تمييز المشتبه من أسماء الرواة
        • -التشابه في الرسم
        • -الاشتراك
    • [+]الفصل الثاني: اتصال الإسناد
      • [+]المبحث الأول: الصيغة الصريحة بالسماع
        • -شرط قبول صيغة السماع
      • [+]المبحث الثاني: الصيغة الصريحة بالاتصال بغير لفظ السماع وما في معناه
        • -القسم الأول: القراءة على الشيخ
        • [+]القسم الثاني: الإجازة
          • -عيب الإجازات المعاصرة
        • [+]القسم الثالث: الوجادة
          • -حكم التحديث وجادة في الصحة والضعف
          • -صحة رواية الحسن عن سمرة
          • -صحة رواية مخرمة بن بكير عن أبيه
        • [+]المبحث الثالث: صيغة العنعنة وما يجري مجراها
          • -تحرير المذاهب في حكم الإسناد المعنعن وبيان الراجح
        • [+]المبحث الرابع: مسائل متفرقة في اتصال الإسناد
          • -المسألة الأولى: صيغ تلحق بالإسناد المعنعن
          • -المسألة الثانية: رموز صيغ الأداء
          • -المسألة الثالثة: قول البخاري في " تاريخه ": " فلان سمع فلانا " معناه
          • -المسألة الرابعة: المرسل إذا علمت فيه الواسطة
  • [+]الباب الثاني نقد النقلة
    • [+]الفصل الأول حكم نقد النقلة وصفة الناقد
      • -المبحث الأول: حكم نقد الراوي
      • -المبحث الثاني: صفة الناقد
      • -المبحث الثالث: نماذج لأعيان من يعتمد قوله في نقد الرواة
    • [+]الفصل الثاني تفسير التعديل
      • [+]المبحث الأول: معنى العدالة
        • -لا يصلح عد الصغائر مفسقات
        • -لا فسق مع الشبهة
      • [+]المبحث الثاني: الدليل على اشتراط عدالة الناقل لقبول خبره
        • -الفرق بين عدالة الشاهد وعدالة الراوي
      • [+]المبحث الثالث: طريق إثبات عدالة الراوي
        • [+]الخلاف في عدد الرواة عن الشيخ لإثبات عدالته، وتحرير الراجح
          • [+]مسائل
            • -المسألة الأولى: هل ارتفاع الجهالة إثبات للعدالة؟
            • -المسألة الثانية: معنى وصف الراوي بالشهرة
            • -المسألة الثالثة: تعرف العدالة عند ابن عبد البر
      • [+]المبحث الرابع: معنى الضبط
        • [+]النوع الأول: حفظ الصدر
          • -كيف يثبت حفظ الراوي؟
        • -النوع الثاني: حفظ الكتاب
      • [+]المبحث الخامس: كيف يعرف الضبط؟
        • -١ _ بعرض روايات الراوي عن روايات غيره
        • -٢ _ عرض ما يحدث به حفظا على ما في كتبه
        • -٣ _ اختباره بقلب الأحاديث عليه أو تركيبها له
        • -٤ _ قرينة في السياق
      • -المبحث السادس: حكم تحمل الحديث في الصغر
      • [+]المبحث السابع: حكم الرواية بالمعنى
        • -المذهب الأول: جواز الرواية بالمعنى
        • [+]المذهب الثاني: التمسك باللفظ
          • [+]تحرير عدم معارضة هذا للمذهب الأول
            • [+]مسائل
              • -المسألة الأولى: اختصار الحديث
              • -المسألة الثانية: تقطيع متن الحديث وتفريقه في الأبواب
              • -المسألة الثالثة: إحالة الرواية على سياق مذكور
      • [+]المبحث الثامن: مسائل متممة لركن الضبط
        • -المسألة الأولى: إصلاح الخطأ في الكتاب أو السماع
        • -المسألة الثانية: حكم رواية الضرير
        • -المسألة الثالثة: تساهل الرواة فيما بعد سنة ثلاث مئة
      • [+]المبحث التاسع: أصول في تعديل الرواة
        • -الأصل الأول: هل ترتفع الجهالة وتثبت العدالة بتزكية واحد، وكذا الجرح؟
        • -الأصل الثاني: هل يتوقف قبول التعديل على العلم بأسبابه؟
        • -الأصل الثالث: من عرف شخصه، ولم يثبت عليه قادح وسلم حديثه من المنكرات، فهو عدل
        • -الأصل الرابع: من استقرت عدالته، فلا حاجة للاشتغال بتتبع أمره
        • -الأصل الخامس: درجات العدول متفاوتة
        • -الأصل السادس: هل رواية الثقة عن رجل تعديل له؟
        • [+]الأصل السابع: تصحيح الناقد لإسناد حديث، هل يفيد تعديلا منه لرواته؟
          • -عمل الناقد بحديث الراوي، وذهابه إلى مقتضاه
          • -تخريج حديث الرواي في الصحاح هل هو تعديل له؟
        • -الأصل الثامن: صيغة التعديل للجماعة على الاشتراك، لا توجب الاحتجاج بأحدهم على الانفراد
        • -الأصل التاسع: قول الناقد: (إن كان هذا فلانا فهو ثقة)
        • -الأصل العاشر: أكثر رواة العلم ثقات
      • [+]المبحث العاشر: تحرير القول في تعديل جماعة من المتقدمين تنازعهم الناس
        • -طريقة العجلي
        • -طريقة أبي بكر بن خزيمة
        • -طريقة ابن حبان
        • -طريقة الحاكم النيسابوري
        • -طريقة ابن عبد البر
        • -نور الدين الهيثمي من المتأخرين
      • [+]المبحث الحادي عشر: تحرير القول في عدالة الصحابة
        • [+]ضبط الصحابي
          • [+]مسائل في عدالة الصحابة
            • -المسألة الأولى: الرجل يختلف في صحبته، فيقدح فيه بعض من لا يثبتها له
            • -المسألة الثانية: الرجل تدعى صحبته برواية عنه لا تثبت فيذكر في الضعفاء، فليس صحابيا
            • -المسألة الثالثة: تحرير القول في جهالة الصحابي
    • [+]الفصل الثالث تفسير الجرح
      • -تمهيد: في معنى الجرح
      • [+]المبحث الأول: صور الجرح غير المؤثر
        • -الصور الأولى: استعمال المباحات، أو ما يختلف فيه الاجتهاد حلا وحرمة
        • -الصورة الثانية: ما يعود الجرح فيه إلى طريق التلقي، والجارح اعتمد فيه المذهب المرجوح
        • -الصورة الثالثة: الجرح بسبب التحمل في الصغر
        • -الصورة الرابعة: ما يعود إلى جحد الشيخ أن يكون حدث بالحديث، أو تركه القول بمقتضاه
        • -الصورة الخامسة: الرواية عن المجروحين والمجهولين
        • -الصورة السادسة: الجرح والتدليس
      • [+]المبحث الثاني: تحرير القول فيما يسلب العدالة
        • -السبب الأول: الفسق
        • [+]السبب الثاني: الكذب، والتهمة به
          • -أثر التوبة من الكذب في الحديث:
          • -الكذب في حديث الناس:
          • -كتابة أحاديث الكذابين والمتهمين بالكذب للتمييز:
        • [+]السبب الثالث: سرقة الحديث
          • -مسألة فيمن ذهبت أصوله، فحدث من أصول غيره ما سمع
        • [+]السبب الرابع: البدعة
          • -مذاهب أهل العلم في رد حديث أهل البدع أو قبوله
        • -السبب الخامس: الجهالة
      • [+]المبحث الثالث: تحرير عود ما يسلب الضبط إلى سوء حفظ الراوي
        • [+]القسم الأول: الوهم والغلط بمقتضى الجبلة
          • [+]الوهم والغلط يقع بأسباب
            • -أولها: المخالفة في الأسانيد
            • -ثانيها: وصل المراسيل
            • -ثالثها: رفع الموقوف
            • -رابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعض
            • -خامسها: قبول التلقين
            • -سادسها: التصحيف إذا حدث من كتبه
        • -القسم الثاني: ما يرجع من سوء الحفظ إلى تساهل الراوي
      • -المبحث الرابع: متى يترك حديث الراوي؟
      • -المبحث الخامس: درجات سوء الحفظ
      • -المبحث السادس: مسائل تتصل بالجرح بسوء الحفظ
      • -المبحث السابع: أصول في جرح الرواة
    • [+]الفصل الرابع تفسير الجهالة
      • [+]المبحث الأول: من هو الراوي المجهول؟
        • -القسم الأول: جهالة عين
        • -القسم الثاني: جهالة حال
      • -المبحث الثاني: جهالة الراوي سبب لرد حديثه
      • -المبحث الثالث: أصول في الراوي المجهول
      • -المبحث الرابع: تحرير القول في الرواة المسكوت عنهم
    • [+]الفصل الخامس تعارض الجرح والتعديل
      • -تمهيد
      • [+]المبحث الأول: مقدمات ضرورية لتحقيق القول في الراوي المختلف فيه
        • -المقدمة الأولى: أهلية الناقد لقبول قوله
        • -المقدمة الثانية: التحقق من ثبوت الجرح أو التعديل عن الناقد المعين
        • -المقدمة الثالثة: منع قبول صيغة الجرح أو التعديل التي لا تنسب إلى ناقد معين
        • -المقدمة الرابعة: مراعاة ميول الناقد المذهبية في القدح في النقلة
        • -المقدمة الخامسة: اعتبار بشرية الناقد في تأثيرها في إطلاق الجرح أو التعديل
        • -المقدمة السادسة: وجوب اعتبار مرتبة الناقد مقارنة بمخالفة
        • -المقدمة السابعة: ملاحظة مذهب الناقد فيما يراه جرحا، ومذهبه فيه مرجوح
        • -المقدمة الثامنة: التحقق من آخر قولي أو أقوال الناقد في الراوي، إن كان قد اختلف عليه
        • -المقدمة التاسعة: مراعاة دلالة ألفاظ الجرح والتعديل
        • -المقدمة العاشرة: التحقق من كون العبارة المعينة قيلت من قبل الناقد في ذلك الشخص المعين
        • -المقدمة الحادية عشرة: التحقق من لفظ المنقولة عن الناقد
        • -المقدمة الثانية عشرة: التيقظ إلى ما يقع أحيانا من المبالغة في صيغة النقد
        • -المقدمة الثالثة عشرة: قد تطلق العبارة لا يراد ظاهرها
      • [+]المبحث الثاني: تحرير منع تقديم الجرح على التعديل إلا بشروط
        • -الشرط الأول: أن يكون مفسرا، ولو من ناقد واحد
        • -الشرط الثاني: أن يكون جرحا بما هو جارح
        • -الشرط الثالث: أن لا يكون الجرح مردودا من ناقد آخر بحجة
      • [+]المبحث الثالث: تنبيهات حول تعارض الجرح والتعديل
        • -التنبيه الأول: ترك التعديل عند ظهور الجرح لا يقدح في شخص المعدل أو علمه
        • -التنبيه الثاني: الجرح لمن استقرت عدالته وثبتت إمامته مردود
        • -التنبيه الثالث: تقديم الجرح عند اجتماع الشروط لا يلزم منه السقوط بالراوي
        • -التنبيه الرابع: الراوي يتفق على توثيقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
        • -التنبيه الخامس: الراوي يختلف فيه جرحا وتعديلا، وهو قليل الحديث
    • [+]الفصل السادس مراتب الرواة وتفسير عبارات الجرح والتعديل
      • [+]المبحث الأول: مراتب الرواة
        • -المرتبة الأولى: الاحتجاج
        • -المرتبة الثانية: الاعتبار
        • -المرتبة الثالثة: السقوط
      • -المبحث الثاني: تفسير عبارات الجرح والتعديل
  • [+]الباب الثالث النقد الخفي
    • [+]الفصل الأول المراد بالنقد الخفي وبيان منزلته وتعيين محله
      • [+]المبحث الأول: معنى النقد الخفي
        • -طريقة النقاد فيما يسمى (علة)
      • [+]المبحث الثاني: منزلة هذا العلم والطريق إليه
        • -المبرزون من أئمة الحديث في معرفة علله
        • -هل انتهى الزمن الذي يمكن فيه تمييز العلل الخفية للأحاديث؟
      • [+]المبحث الثالث: تحديد إطار النقد الخفي
        • -الصورة الأولى: ما أطلق عليه مسمى (العلة) وليس من هذا الباب
        • -الصورة الثانية: ما أطلق عليه مسمى (العلة) ولا أثر له على ثبوت الحديث
        • -الصورة الثالثة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو من العلل الظاهرة
        • -الصورة الرابعة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو صواب
    • [+]الفصل الثاني أسباب التعليل من خلال منهج النقاد
      • [+]المبحث الأول: التعليل بالتفرد
        • -تحرير القول في الأفراد من جهة ما يكون محفوظا أو معلولا
        • -مسألتان متممتان لمبحث التفرد:
      • [+]المبحث الثاني: التعليل بالزيادة
        • [+]الأصل الأول: محل وقوع زيادات الثقات
          • -أولا: وصل المرسل
          • -ثانيا: رفع الموقوف
          • [+]ثالثا: الزيادة خلال الإسناد
            • -الصورة الأولى: زيادة راو خلال الإسناد في موضع عنعنة
            • -الصورة الثانية: المزيد في متصل الأسانيد
            • -الصورة الثالثة: زيادة ذكر التحديث والسماع بدل العنعنة
          • -رابعا: الزيادة في متن الحديث
          • -خامسا: الإدراج
        • [+]الأصل الثاني: الحكم في زيادة الثقة
          • -القسم الأول: زيادة الثقة في الإسناد:
          • -القسم الثاني: زيادة الثقة في المتن
      • [+]المبحث الثالث: التعليل بالمخالفة
        • -النوع الأول: الشذوذ
        • -النوع الثاني: مخالفة القرآن
        • -النوع الثالث: مخالفة المعروف من السنن النبوية
        • -النوع الرابع: مخالفة المحسوس
        • -النوع الخامس: مخالفة العقل
        • -خلاصة هذا المبحث:
      • [+]المبحث الرابع: التعليل بالاختلاف
        • [+]معنى الاختلاف على الراوي:
          • [+]القسم الأول: اختلاف غير قادح
            • -الصورة الأولى: أن تتكافأ الطرق قوة عن راو ثقة، ويقع الاختلاف منه على شيخين
            • -الصورة الثانية: أن يروي الحفاظ الأثبات عن ثقة حديثا معين، وينفرد عنهم متقن بإسناد آخر
            • -الصورة الثالثة: أن يروي الحديث ثقتان، يختلفان في راوي يسميه أحدهما دون الآخر
          • [+]القسم الثاني: اختلاف قادح
            • -الصورة الأولى: أن يروي الحفاظ الأثبات عن ثقة حديثا بإسناد معين، وينفرد واحد دونهم في الحفظ بإسناد آخر
            • -الصورة الثانية: الاضطراب
            • -الصورة الثالثة: أن يتفق الثقتان على حديث إسنادا ومتنا إلا في لفظة يتضادان فيها
      • [+]المبحث الخامس: التعليل بالغلط
        • -الصورة الأولى: دخول حديث في حديث
        • -الصورة الثانية: التصحيف في الأسانيد والمتون
        • -الصورة الثالثة: القلب
      • -المبحث السادس: التعليل بالتدليس
    • [+]الفصل الثالث قوانين ضبط عملية تعليل الأحاديث
      • [+]المبحث الأول علم التخريج
        • -تفسير علم التخريج
        • -التخريج بمعنى جمع الطرق والألفاظ
        • [+]من القواعد الواجب اعتبارها في علم التخريج
          • -أولا: ملاحظة ألفاظ الإحالة ودلالاتها
          • -ثانيا: المحدث يسوق حديثا بإسناده ومتنه، ثم يلحقه بآخر قائلا: (مثله)
          • -ثالثا: الأخذ من نسخة مروية بإسناد واحد
          • -رابعا: إذا أخرجت حديثا من جملة أحاديث نسب الشيخ في أولها دون سائرها
          • -خامسا: إذا وجدت اسما مهملا في الإسناد، كيف تعرف به في سياقه؟
      • [+]المبحث الثاني: علامات لكشف العلة من منهج المتقدمين
        • -أولا: أن يأتي أحد وجهي الرواية على الجادة، والآخر خارجا عنها
        • -ثانيا: أن تأتي رواية الغرباء عن الثقة على خلاف رواية أهل بلده أو أصحابه
        • -ثالثا: أن يأتي الحديث على شبه أحاديث راو آخر، وقد يكون الآخر مجروحا
        • -رابعا: أن يأتي الحديث موافقا للمنقول عن أهل الكتاب
        • -خامسا: أن يكون الثقة يرجع إلى أصول، ولا يوجد ذلك الحديث في أصوله
        • -سادسا: أن يثبت عن راوي الحديث ترك عمله به، أو ذهابه إلى خلافه
        • -سابعا: أن يدل على نكارة الحديث نفرة الناقد من سياقه
      • [+]المبحث الثالث: مقدمات أساسية لكشف العلة الخفية
        • -المقدمة الأولى: تمييز مراتب الرواة الثقات
        • -المقدمة الثانية: حفظ الأسانيد المعروفة الصحة، والأسانيد المعللة
        • -المقدمة الثالثة: تمييز المراسيل، ومن كان معروفا بالإرسال
        • -المقدمة الرابعة: تمييز ما يدخل على أحاديث بعض الثقات، وهما أو تعمدا
        • -المقدمة الخامسة: تمييز التدليس، ومعرفة ما يقع من بعض الثقات من تدليس الأسماء
        • -المقدمة السادسة: تمييز بلدان الرواة، ومعرفة ما يتفردون به من السنن
        • -المقدمة السابعة: تمييز المتشابه من الأسماء والكنى والألقاب
        • -المقدمة الثامنة: تمييز المقلين من الرواة والمكثرين
        • -المقدمة التاسعة: تمييز أصح ما يروى في الباب
        • -المقدمة العاشرة: تمييز الأبواب التي لا يثبت فيها حديث
        • -المقدمة الحادية عشرة: تفقد صيغ التحمل والأداء
        • -المقدمة الثانية عشرة: تمييز الإدراج للألفاظ في سياقات المتون
• [+]القسم الثاني أصناف الحديث من جهة القبول والرد
  • [+]الباب الأول الحديث المقبول
    • [+]الفصل الأول الحديث الصحيح
      • [+]المبحث الأول تعريف الحديث الصحيح
        • [+]المراد بشروط صحة الحديث على سبيل الإجمال
          • -الشرط الأول: اتصال السند
          • -الشرط الثاني: عدالة الرواة
          • -الشرط الثالث: ضبط الرواة
          • -الشرط الرابع: السلامة من العلل المؤثرة
      • -المبحث الثاني: تطبيق لإظهار تحقق شروط الحديث الصحيح
      • -المبحث الثالث: نقد تعريفات الصحيح
      • -المبحث الرابع: الحديث الصحيح في اصطلاح الترمذي
    • [+]الفصل الثاني الحديث الحسن
      • [+]المبحث الأول: تعريف الحديث الحسن
        • -الترمذي و (الحديث الحسن)
        • -الحديث نوعان
      • [+]المبحث الثاني: تاريخ هذا (المصطلح)
        • [+]تنبيهان:
          • -الأول: (الحسن) بمعنى الغريب
          • -الثاني: (الحسن) بمعنى حسن السياق
      • [+]المبحث الثالث: تطبيق لتحقيق شروط حسن الحديث
        • -تطبيق للحديث الحسن لذاته
        • -تطبيق للحديث الحسن لغيره
    • [+]الفصل الثالث مباحث في الصحيح والحسن
      • [+]المبحث الأول: الكتب في الحديث الصحيح
        • -أصح الكتب المصنفة في الحديث الصحيح: الصحيحان
        • -صحة مسندات " الموطأ "
        • -طريقة الشيخين في تخريج حديث من تكلم فيه من الرواة
        • -نقد الصحيحين
        • -ترجيح صحيح البخاري على صحيح مسلم
      • [+]المبحث الثاني: ذكر المصنفات المسماة بـ (الصحاح) غير كتابي الشيخين
        • -١ _ صحيح ابن خزيمة
        • -٢_ صحيح ابن حبان
        • [+]٣ _ المستدرك على الصحيحين
          • [+]تنبيهان:
            • -الأول: خطأ إطلاق عبارة (الصحاح الستة)
            • -الثاني: كتاب " الأحاديث المختارة " للضياء المقدسي
            • -الثالث: كتاب " المنتقى " لابن الجارود
            • -الرابع: دعوى الإباضية في شأن " مسند الربيع بن حبيب "
      • [+]المبحث الثالث: الأحاديث المعلقات في " صحيح البخاري "
        • -إطلاق مصطلح (المعلق)
        • -سبب تعليق الحديث
        • [+]تنبيهان:
          • -الأول: ليس في معلقات البخاري ما هو شديد الضعف إلا نادرا
          • -الثاني: قول البخاري: (قال فلان) إذا كان من شيوخه، هل له شرط الصحيح
          • -تتمة في مسائل تتصل بالمعلقات
      • [+]المبحث الرابع: السنن الأربعة والمسند أعظم دواوين السنة بعد الصحيحين
        • -شرط أبي داود في (سننه)
        • -شرط الترمذي في " سننه "
        • -شرط النسائي في " سننه "
        • -شرط ابن ماجة في " سننه "
        • -شرط أحمد في " المسند "
      • [+]المبحث الخامس: المستخرجات على " الصحيحين "
        • -تعريف (المستخرج) ومثاله
        • -فوائد المستخرجات
        • -من أمثلة المستخرجات على " الصحيحين "
        • -تنبيهان:
      • -المبحث السادس: أين يوجد الحديث الصحيح في غير الكتب الموسومة بالصحة؟
      • [+]المبحث السابع: تصحيح الحديث على شرط الصحيح
        • -شرط البخاري
        • -شرط مسلم
        • -الواجب اعتباره لفهم شرط الشيخين فيما انتقياه
      • [+]المبحث الثامن: مسائل في الحديث الصحيح والحسن
        • -المسألة الأولى: الحديث الصحيح والحسن كلاهما حجة
        • -المسألة الثانية: درجات الصحة تتفاوت في القوة بحسب القرائن
        • -المسألة الثالثة: هل صحة الإسناد توجب صحة الحديث؟
        • -المسألة الرابعة: قولهم في الحديث: (رجاله ثقات) هل يعني الصحة؟
        • -المسألة الخامسة: عدد الحديث الصحيح
        • -المسألة السادسة: قولهم: (أصح شيء في الباب)
        • -المسألة السابعة: أصح الأسانيد
        • -المسألة الثامنة: قولهم: (حديث جيد)
        • -المسألة التاسعة: أين يوجد الحديث الحسن؟
        • -المسألة العاشرة: أوصاف للحديث تفيد القبول
        • -المسألة الحادية عشرة: استدلال العالم بحديث، هل يعني تصحيحه له؟
  • [+]الباب الثاني الحديث المردود
    • -مدخل
    • [+]الفصل الأول ألقاب الحديث الضعيف بسبب عدم الاتصال
      • [+]المبحث الأول الحديث المنقطع
        • -الصورة الأولى: حديث الراوي عمن لم يسمع منه بإسقاط واسطة في محل أو أكثر
        • [+]الصورة الثانية: أن يكون بدل السقط إبهام لراو
          • -سبب إبهام الراوي
          • -كيف يثبت الانقطاع؟
      • [+]المبحث الثاني: الحديث المعضل
        • -طريق معرفة المعضل
      • [+]المبحث الثالث: الحديث المرسل
        • -نقد تعريفات المرسل
        • -مثال المرسل
        • -طريق تمييز المرسل
      • [+]المبحث الرابع: مسائل في الانقطاع والإرسال
        • -المسألة الأولى: تداخل استعمال مصطلح (المنقطع) في (المرسل) عند السلف:
        • [+]المسألة الثانية: المفاضلة بين المراسيل
          • -القول في مراسيل سعيد بن المسيب
          • -قولهم في مراسيل عروة بن الزبير
          • -قولهم في مراسيل الحسن البصري
          • -قولهم في مراسيل جماعة آخرين
        • -المسألة الثالثة: حكم الحديث المرسل:
        • -المسألة الرابعة: رواية الصحابي ما لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
      • [+]المبحث الخامس: الحديث المدلس
        • [+]النوع الأول: تدليس الوصل
          • -القسم الأول: تدليس الإسناد
          • [+]القسم الثاني: تدليس التسوية
            • -سبب وقوع التدليس في الإسناد
        • [+]النوع الثاني: تدليس الأسماء
          • -تحرير الفرق بين (التدليس) و (الإرسال الخفي)
          • -تاريخ التدليس
          • -مذاهب أهل العلم في خبر المدلس
          • -الترجيح
          • -تنبيه: التهمة للثقة بالتدليس دون دليل من قبيل الجرح المبهم
          • -كيف يعرف التدليس؟
          • -طبقات المدلسين
          • -فائدة في الرواة الوارد عليهم مظنة التدليس
          • -الصيغة التي يندفع بها التدليس عن الموصوف به
          • -تتمة في مسائل في التدليس
    • [+]الفصل الثاني ألقاب الحديث الضعيف بسبب جرح الراوي
      • -المبحث الأول: حديث المجهول
      • -المبحث الثاني: الحديث اللين
      • [+]المبحث الثالث: الحديث المقلوب
        • -الصورة الأولى: قلب في الإسناد
        • -الصورة الثانية: قلب في المتن
        • -الصورة الثالثة: التحول من حديث إلى حديث
      • [+]المبحث الرابع: الحديث المصحف
        • -طريق معرفة التصحيف أو التحريف في الرواية
      • [+]المبحث الخامس: الحديث المدرج
        • -القسم الأول: مدرج الإسناد
        • [+]القسم الثاني: مدرج المتن
          • -طريق معرفة الإدراج
      • [+]المبحث السادس: الحديث الشاذ
        • -زيادات الثقات
        • -المزيد في متصل الأسانيد
      • -المبحث السابع: الحديث المعلل
      • -المبحث الثامن: الحديث المضطرب
      • [+]المبحث التاسع: الحديث المنكر
        • -الصورة الأولى: الحديث الفرد المخالف الذي يرويه مستور أو سيء الحفظ
        • -الصورة الثانية: الحديث الذي يتفرد به الضعيف
        • -تفسير مصطلح (المنكر) في كلام المتقدمين
      • [+]المبحث العاشر: الحديث الموضوع
        • -وضع الحديث تعمدا وقصدا
        • -وضع الحديث غفلة وخطأ
        • -بداية ظهور الكذب في الحديث
        • [+]أسباب تعمد وضع الحديث
          • -السبب الأول: الطعن على الإسلام، والتشكيك فيه
          • -السبب الثاني: نصرة الأهواء
          • -السبب الثالث: الترغيب في الأعمال الصالحة
          • -السبب الرابع: الرغبة في استمالة السامعين
        • -مصادر المتون الموضوعة
        • -الكذب في الحديث يعلم بطرق، تعود جملتها إلى إحدى عشرة طريقا
        • [+]مسائل في الموضوع
          • -المسألة الأولى: مصطلح (حديث لا أصل له)
          • -المسألة الثانية: الحديث الذي لا أصل له يكثر في أبواب الفضائل وشبهها
          • [+]المسألة الثالثة: الكتب المؤلفة في تمييز الأحاديث الموضوعة
            • -نقد كتاب " الموضوعات " لابن الجوزي
          • -المسألة الرابعة: مما يساعد على تمييز الموضوع في الحديث: معرفة أبواب مخصوصة
    • [+]الفصل الثالث حكم الاعتبار بالحديث الضعيف
      • -المبحث الأول: تفسير الاعتبار
      • [+]المبحث الثاني: تمييز ما يصلح للاعتبار
        • -صلاحية الراوي
        • -صلاحية نفس الحديث
        • -تنبيه: الاعتبار بالطرق المرجوحة التي دل النظر على أنها خطأ، لا يصح
      • [+]المبحث الثالث: تقوية الحديث بتعدد الطرق
        • [+]الشرط الأول: أن يكون حديثا له نفس درجة المجبور به من جهة من يضاف إليه
          • -لا يقوي الحديث الضعيف بموافقة ظاهر القرآن
          • -لا يقوي الحديث الضعيف بالموقوفات على الصحابة
          • -لا يقوي الحديث الضعيف بجريان العمل به
          • -لا يقوي الحديث الضعيف باستدلال المجتهد به
          • -لا يقوي الحديث الضعيف عن طريق الكشف
          • -لا يقوي الحديث الضعيف بمطابقة الواقع
        • -الشرط الثاني: أن يكون في أدنى درجاته مما يصلح الاعتبار به
        • [+]الشرط الثالث: إن كان ضعيفا صالحا، وجب أن يغاير الطريق المجبور به في محل الضعف
          • -مناقشة قول الشافعي فيما يتقوى به المرسل
        • -الشرط الرابع: أن يوجد فيه معنى المجبور به إن لم يطابقه في لفظه
    • [+]الفصل الرابع استعمال الحديث الضعيف
      • -المبحث الأول: حكم الاحتجاج بالحديث الضعيف
      • -المبحث الثاني: الحديث الضعيف في فضائل الأعمال