كتاب أخذ المال على أعمال القرب

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة
  • -أولا: أهمية الموضوع
  • -ثانيا: أسباب اختيارالموضوع
  • -ثالثا: الدراسات السابقة حول الموضوع
  • -رابعا: خطة البحث
  • -خامسا: منهج البحث
  • -سادسا: الصعوبات
• [+]التمهيد حقيقة المال والقرب ومايتعلق بهما
  • [+]المبحث الأول حقيقة المال وما يتعلق به
    • [+]المطلب الأول التعريف بالمال
      • -الفرع الأول تعريف المال في اللغة
      • [+]الفرع الثاني المال في الاصطلاح الشرعي
        • [+]أولا: تعريف المال اصطلاح الحنفية
          • -التعريف الأول
          • -التعريف الثاني
          • -التعريف الثالث
          • -التعريف الرابع
          • -التعريف الخامس
          • -التعريف السادس
          • -التعريف السابع
          • -التعريف الثامن
        • [+]ثانيا: المال في اصطلاح الجمهور
          • -أولا: المال عند المالكية
          • -ثانيا: المال عند الشافعية
          • [+]ثالثا: تعريف المال عند الحنابلة
            • -أولا: في باب الغصب
            • -ثانيا: في باب الإجارة
    • [+]المطلب الثاني أنواع المال المأخوذ على القرب
      • [+]الفرع الأول الرزق، والعطاء، والفرق بينهما
        • [+]أولا: تعريف الرزق
          • -١ - الرزق في اللغة
          • [+]٢ - الرزق في الاصطلاح
            • -التعريف المختار
        • -ثانيا: تعريف العطاء
        • -ثالثا: الفرق بين الرزق والعطاء
        • -رابعا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال؟
        • [+]خامسا: تعريف الرزق بمعناه العام
          • -شرح التعريف
          • -فقولنا: ما يأخذه المسلم
          • -وقولنا: المسلم
          • -وقولنا: إعانة له
          • -وقولنا: على أعمال القرب
          • -وقولنا: التي يتعدى نفعها للمسلمين
      • [+]الفرع الثاني الإجارة
        • [+]المسألة الأولى: تعريف الإجارة
          • -أولا: الإجارة في اللغة
          • [+]ثانيا: الإجارة في الاصطلاح
            • -التعريف المختار
        • [+]المسألة الثانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتها
          • -أولا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتاب
          • [+]ثانيا: الأدلة من السنة
            • -وجه الاستدلال
            • -وجه الاستدلال
            • -ثالثا: الإجماع
        • [+]المسألة الثالثة: أقسام الإجارة
          • -الضرب الأول: إجارة العين
          • -الضرب الآخر: إجارة الذمة
        • [+]المسألة الرابعة: أركان عقد الإجارة
          • -مسألة: الفرق بين الرزق والإجارة
      • [+]الفرع الثالث الجعالة
        • -أولا: الجعالة في اللغة
        • [+]ثانيا: الجعالة اصطلاح الفقهاء
          • -أ- الجعالة عند الحنفية
          • -ب - الجعالة عند المالكية
          • -جـ - الجعالة عند الشافعية
          • -د - الجعالة عند الحنابلة
        • -مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالة
      • [+]الفرع الرابع الهبة وما في معناها
        • [+]أولا: تعريف الهبة
          • -١ - الهبة في اللغة
          • -٢ - الهبة في الاصطلاح
        • -ثانيا: الفرق بين الهبة والهدية والصدقة والعطية
      • [+]الفرع الخامس الوقف
        • [+]تعريف الوقف
          • -١ - الوقف في اللغة
          • [+]٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاء
            • -أولا: تعريف الحنفية للوقف
            • -ثانيا: تعريف المالكية
            • -ثالثا: تعريف الشافعية
            • [+]رابعا: تعريف الحنابلة
              • -التعريف المختار
      • [+]الفرع السادس الوصية
        • -أولا: تعريف الوصية في اللغة
        • -ثانيا: الوصية في الشرع
      • [+]الفرع السابع الزكاة
        • -أولا: الزكاة في اللغة
        • -ثانيا: الزكاة في الاصطلاح الشرعي
    • [+]المطلب الثالث مصادر المال المأخوذ على القرب
      • [+]الفرع الأول بيت المال
        • [+]المسألة الأولى: التعريف ببيت المال
          • -أولا: بيت المال في اللغة
          • -ثانيا: بيت المال في الاصطلاح
        • [+]المسألة الثانيه: موارد بيت المال
          • -أولا: الفيء
          • -ثانيا: سهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الغنيمة
        • [+]المسألة الثالثة: مصارف بيت المال
          • -البيت الأول: بيت الزكاة
          • -البيت الثاني: بيت الأخماس
          • -البيت الثالث: بيت الضوائع
          • [+]البيت الرابع: بيت الفيء
            • [+]مصارف هذا البيت
              • -القسم الأول: المنصوص على مصارفه
              • -والقسم الأخر: ما ليس منصوصا على مصارفه
        • -المسألة الرابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المال
      • [+]الفرع الثاني ما يؤخذ من غير بيت المال
        • [+]أولا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرا للمال
          • -١ - أن يكون زكاة واجبة
          • -ثانيا: أن يكون هذا المال وقفا
          • -ثالثا: أن يكون وصية
          • -رابعا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعات
        • -ثانيا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفا للمال المأخوذ على القرب
  • [+]المبحث الثاني حقيقة القرب وما يتعلق بها
    • [+]المطلب الأول تعريف القربة
      • -الفرع الأول تعريف القربة في اللغة
      • [+]الفرع الثاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعي
        • -أولا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأول
        • [+]ثانيا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخر
          • -الأول: تمييز العبادات عن العادات.
          • [+]الآخر: تمييز مراتب العبادات
            • -التعريف المختار
    • [+]المطلب الثاني الألفاظ ذات الصلة بالقربة
      • [+]الفرع الأول العبادة
        • -المسألة الأولى: العبادة في اللغة
        • [+]المسألة الثانية: العبادة في الاصطلاح الشرعي
          • -التعريف المختار
      • [+]الفرع الثاني الطاعة
        • -المسألة الأولى: الطاعة في اللغة
        • -المسألة الثانية: الطاعة في الاصطلاح الشرعي
        • -المسألة الثالثة: الفرق بين القربه وبين العبادة والطاعة
    • [+]المطلب الثالث أنواع القرب
      • [+]الفرع الأول أنواع القرب من حيث العموم والخصوص
        • -المسألة الأولى: القرب الخاصة
        • -المسألة الأخرى: القرب العامة
      • [+]الفرع الثاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمه
        • -القسم الأول: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه.
        • -القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية.
      • [+]الفرع الثالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفي
        • -أولا: القرب الواجبة
        • -ثانيا: القرب المندوبة
        • -ثالثا: القرب المباحة
        • -رابعا: القرب المحرمة
        • -خامسا: القربات المكروهة
      • [+]الفرع الرابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمه
        • -النوع الأول: ما لا يتعدى نفعه فاعله
        • [+]النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعله
          • -القسم الأول: ما يتعدى نفعه فاعله، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة.
          • [+]القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربة
            • -الأول: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله.
            • -الثاني: كون هذه القرب مما يقبل النيابه أو لا
            • -الثالث: كون هذه القرب من فروض الكفاية، أو من فروض الأعيان
            • -الرابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلها
            • -الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلك
            • -السادس: كون فاعل القربة محتاجا أو غير محتاج
• [+]الباب الأول أخذ المال على العبادات
  • [+]الفصل الأول أخذ المال على الصلاة وما يتعلق بها
    • [+]المبحث الأول أخذ المال على قضاء الصلاة عن الغير
      • -صورة المسألة
      • [+]تحرير محل النزاع
        • [+]الإجارة على الصلاة عن الغير لا تخلو من حالتين
          • [+]الحالة الأولى: أن تكون عن حي
            • -الأمر الأول: أن تكون عن صلاة واجبة.
            • [+]الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوع
              • -دليل ابن حزم على ما ذهب إليه
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصلاة عن الميت.
            • [+]الأدلة والمناقشة
              • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الرابع
                • [+]أ - أدلتهم من القرآن
                  • [+]مناقشة الاستدلال
                    • -الجواب عن هذة المناقشة
                • [+]ب - الأدلة من السنة المطهرة
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثالث
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة
                    • -الجواب عن هذه المناقشة
                • -جـ - أدلتهم من المعقول
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث
                • [+]أ - الأدلة من القرآن
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                    • -الجواب عن دعوى النسخ
                • [+]ب- الأدلة من السنة
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                    • -الجواب عن هذه المناقشة
                • [+]جـ- الأدلة من الأثر
                  • -الدليل الأول
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال بالأثرين السابقين
                    • -مناقشة الاستدلال
                    • -الجواب
                • [+]د- دليلهم من الإجماع
                  • -مناقشة الإجماع
                • [+]هـ- أدلتهم من المعقول
                  • [+]الدليل الأول
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]أدلة القول الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]أدلة أصحاب القول الأول
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                      • -الجواب عن ذلك
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -المناقشة
                    • [+]الدليل الثالث
                      • [+]الترجيح
                        • -ثمرة الخلاف
    • [+]المبحث الثاني أخد المال على الأذان والإقامة
      • [+]الأدلة والمناقشة
        • [+]أولا: أدلة القول الرابع
          • [+]الدليل الأول
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الدليل الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
        • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث
          • [+]أ- أدلتهم من السنة
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • [+]مناقشة الاستدلال
                • -الوجه الأول
                • -الوجه الآخر
          • [+]ب - أدلتهم من المعقول
            • [+]الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثالث
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الرابع
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الخامس
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل السادس
              • -مناقشة الاستدلال
        • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني
          • [+]أ- أدلتهم من السنة
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ب - أدلتهم من أقوال الصحابة
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]جـ- أدلتهم من المعقول
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الإستدلال
        • [+]رابعا: أدلة أصحاب القول الأول
          • [+]وأدلة هذا القول تنقسم قسمين
            • -القسم الأول: أدلتهم على عدم الجواز في الأصل.
            • [+]القسم الآخر: أدلتهم على جواز الاستئجار للضرورة والحاجة.
              • -الترجيح
    • [+]المبحث الثالث أخذ المال على الإمامة والخطابة
      • [+]أولا: أخذ المال على الإمامة
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة من قال بالجواز مطلقا وهم أصحاب القول الرابع
            • [+]الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثالث
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الرابع
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة القول الثالث
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثالثا: أدلة القول الثاني
            • [+]أ- دليلهم من السنة
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ب- أدلتهم من المعقول
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثالث
                • -مناقشة الاستدلال
              • -الدليل الرابع
              • -الدليل الخامس
          • [+]رابعا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الترجيح
    • [+]المبحث الرابع أخذ المال على عمارة المساجد وصيانتها
      • -الدليل الأول
      • -الدليل الثاني
    • [+]المبحث الخامس أخذ المال على الجنازة (تجهيز الميت ودفنه)
      • [+]الأدلة والمناقشة
        • [+]أولا: أدلة القائلين بعدم الجواز مطلقا، وهم أصحاب القول السادس
          • [+]الدليل الأول
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الدليل الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
        • [+]ثانيا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا، وهم أصحاب القول الخامس
          • [+]الدليل الأول
            • -مناقشة الاستدلال
          • -الدليل الثاني
          • -الدليل الثالث
          • -الدليل الرابع
          • -الدليل الخامس
          • [+]الدليل السادس
            • -مناقشة الاستدلال
        • [+]ثالثا: أدلة القائلين بكراهة أحد الأجرة على تجهيز الميت من غير حاجة
          • [+]أ- أدلتهم على أنه يكره مطلقا لغير حاجة
            • [+]الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • -الدليل الثالث
        • -رابعا: أدلة من قال بالكراهة مطلقا
        • [+]خامسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار على تجهيز الميت إلا الغسل فلا يجوز
          • [+]الدليل الأول
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الدليل الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الدليل الثالث
            • -مناقشة الاستدلال
        • [+]سادسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار ما لم يصبح فرض عين
          • -الدليل الأول
          • [+]الدليل الثاني
            • -الترجيح
  • [+]الفصل الثاني أخذ المال على الزكاة والصيام
    • [+]المبحث الأول أخذ المال على الزكاة
      • -المطلب الأول النيابة في الزكاة
      • [+]المطلب الثاني العاملون على الزكاة
        • -* تعريف العاملين على الزكاة
      • [+]المطلب الثالث مقدار ما يأخذه العاملون على الزكاة
        • [+]اختلفوا في ذلك على أقوال أهمها ثلاثة أقوال
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
              • -مناقشة التعليلات السابقة
            • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
              • -وجه الاستدلال
              • -وجه الاستدلال
            • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -الترجيح
                • -ثمرة الخلاف
                • -الترجيح
                • -الترجيح
      • [+]المطلب الرابع نوع ما يأخذه العاملون على الزكاة
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • [+]الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
            • -الدليل الثاني
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
              • -الجواب عن هذه المناقشة
            • [+]الدليل الثالث
              • -وجه الاستدلال
              • -الترجيح
              • -ثمرة الخلاف
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: استدل من قال بالجواز بما يأتي
            • [+]الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
            • -الدليل الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة من قال بعدم الجواز
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
              • -الترجيح
      • [+]المطلب الخامس الهدية ونحوها للعاملين على الزكاة
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثاني
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثالث
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الرابع
          • -وجه الاستدلال
          • -مناقشة الاستدلال
          • -مناقشة الاستدلال
          • -أدلة أصحاب هذا القول
          • -مناقشة الاستدلال
    • [+]المبحث الثاني أخد المال على الصيام
      • [+]المطلب الأول أخد المال على الصيام عن العاجز
        • [+]المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن العاجز
          • [+]الفرع الأول: النيابة عن العاجز في الصوم الواجب
            • -أولا: أن يكون عجزا دائما.
            • [+]ثانيا: أن يكون عجزا مؤقتا.
              • -هل خولف هذا الإجماع؟
          • -الفرع الثاني: النيابة عن العاجز في صوم التطوع
        • -المسألة الثانية: أخذ المال على الصوم الواجب عن العاجز
        • -المسألة الثالثة: أخد المال على صوم التطوع عن العاجز
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على الصيام عن الميت
        • [+]المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن الميت
          • [+]الفرع الأول: تحرير محل النزاع
            • -الحالة الأولى
            • -الحالة الأخرى
          • [+]الفرع الثاني: حكم النيابة في الصوم عن الميت
            • [+]سبب الخلاف بين الفقهاء
              • [+]الأدلة والمناقشات
                • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الرابع
                  • [+]أ - الأدلة من القرآن
                    • -الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]ب - الأدلة من السنة
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الدلادلة
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -وجه الاستدلال
                  • [+]جـ- الأدلة من الأثر
                    • -الدليل الأول
                    • -الدليل الثاني
                    • -الدليل الثالث
                    • -الدليل الرابع
                    • -الدليل الخامس
                    • [+]الدليل السادس
                      • -وجه الاستدلال من هذه الآثار
                      • -مناقشة الاستدلال بهذه الآثار
                  • [+]د- الأدلة من المعقول
                    • [+]الدليل الأول
                      • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ثانيا: أدلة القول الثالث
                  • [+]الدليل الأول: من السنة
                    • -وجه الاستدلادل
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني: من الآثر
                    • -وجه الاستدلال
                  • -الدليل الثالث: من المعقول
                • -ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني
                • [+]رابعا: أدلة أصحاب القول الأول
                  • [+]أ - الأدلة من القرآن
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]ب- الأدلة من السنة
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال من النصوص السابقة
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -وجه الاستدلال
                      • [+]مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة عموما وبحديثي عائشة وابن عباس خصوصا
                        • [+]أولا: ما أجاب به المانعون مطلقا
                          • [+]أ - أن هذه الروايات مضطربة.
                            • -الجواب عن هذا الوجه من المناقشة
                          • [+]ب- أجاب المانعون كذلك بأن هذه الأحاديث منسوخة.
                            • -الجواب عن هده الدعوى
                          • [+]جـ- دعوى التأويل
                            • -الجواب عن دعوى التأويل
                          • -د- أن هذه الأحاديث ليس عليها العمل عند أهل المدينة".
                        • -ثانيا: ما أجاب به الذين حملوها على النذر فقط
                  • [+]جـ- أدلتهم من الأثر
                    • -الدليل الأول
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال
                  • [+]د- أدلتهم من المعقول
                    • -مناقشة هذا القياس
                    • -الترجيح
          • -الفرع الثالث من تصح منه النيابة عن الميت
          • -الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة القول الثاني
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثالث
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
            • -الدليل الثالث
            • [+]الدليل الرابع
              • -الترجيح
        • [+]المسألة الثانية: أخذ الأجرة على قضاء الصيام عن الميت
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القائلين بالمنع مطلقا
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -مناقشة الاستدلال بهذين الدليلين
              • [+]الدليل الرابع
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الخامس
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على الصوم عن الميت مطلقا
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
            • [+]ثالثا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على صوم النذر فقط
              • [+]الترجيح
                • -ويعود هذا الترجيح إلى ما يأتي
    • [+]المبحث الثالث أخذ المال على الاعتكاف
      • [+]المطلب الأول أخذ المال على الاعتكاف عن الحي
        • [+]المسألة الأولى: النيابة في الاعتكاف عن الحي
          • -الدليل الأول
          • -الدليل الثاني
        • [+]المسألة الثانية: الإجارة في الاعتكاف عن الحي
          • -الدليل الأول
          • -الدليل الثاني
          • -الدليل الثالث
          • -الدليل الرابع
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على الاعتكاف عن الميت
        • [+]المسألة الأولى: النيابة عن الميت في الاعتكاف
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القائلين بالمنع
              • [+]أولا: استدلوا بالأدلة الدالة على المنع من النيابة في الصلاة عن الميت
                • [+]الدليل الأول
                  • -ووجه الاستدلال من هذه الآيات
                • -الدليل الثاني
              • [+]ثانيا: لهم أدلة أخرى منها
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة المجيزين
              • [+]أولا: الأدلة الدالة على جواز النيابة في صلاة النذر
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
              • [+]ثانيا: لهم أدلة أخرى منها
                • [+]الدليل الأول
                  • -وجه الاستدلال
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
                • -الدليل الرابع
                • [+]الدليل الخامس
                  • -الترجيح
        • [+]المسألة الثانية: الإجارة على الاعتكاف عن الميت
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • -الترجيح
  • [+]الفصل الثالث أخذ المال على الحج والعمرة
    • [+]المبحث الأول النيابة في الحج والعمرة عن الحي
      • [+]المطلب الأول النيابة في الحج الواجب
        • -الفرع الأول النيابة عن القادر في الحج الواجب
        • [+]الفرع الثاني النيابة عن العاجز في الحج الواجب
          • [+]المسألة الأولى: النيابة عن العاجز عجزا دائما
            • [+]سبب الخلاف
              • [+]الادلة والمناقشة
                • [+]• أولا: أدلة المانعين من النيابة، وهم أصحاب القول الثالث
                  • [+]أ - أدلتهم من القرآن الكريم
                    • [+]الدليل الأول
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • -الدليل الثاني
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -وجه الاستدلال من الآيتين الكريمتين
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]ب - أدلتهم من السنة
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]ج - أدلتهم من الأثر
                    • -الدليل الأول
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال من الأثرين
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]د- أدلتهم من المعقول
                    • [+]الدليل الأول
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ثانيا: أدلة القائلين بالجواز دون الوجوب
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة هذا التعليل
                • [+]ثالثا: أدلة القائلين بوجوب النيابة
                  • [+]أ - أدلتهم من القرآن
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]ثانيا: الأدلة من السنة
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال بالاحاديث السابقة
                  • [+]ج- أدلتهم من الأثر
                    • -الدليل الأول
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال من الأثرين
                  • [+]د - أدلتهم من المعقول
                    • [+]الدليل الأول
                      • -مناقشة هذا الدليل
                    • -الدليل الثاني
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -الترجيح
          • [+]المسألة الثانية: النيابة عن العاجز عجزا مؤقتا
            • -أ - أن يستمر العذر حتى يموت.
            • [+]ب- أن يزول عذره قبل الموت.
              • [+]سبب الخلاف
                • -الأدلة والمناقشة
                • -مناقشة هذا الدليل
            • [+]ب - أدلة أصحاب القول الأول
              • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني النيابة في حج التطوع
        • [+]الفرع الأول النيابة عن القادر في حج التطوع
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القول الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -الترجيح
        • [+]الفرع الثاني النيابة عن العاجز في حج التطوع
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
              • -الدليل الأول
              • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
              • -الدليل الأول
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
                • -الترجيح
    • [+]المبحث الثاني النيابة في الحج والعمرة عن الميت
      • [+]المطلب الأول النيابة عن الميت في الحج الواجب
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة القول الثالث
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة هذا الدليل
            • [+]الدليل الثالث
              • -مناقشة الدليل
          • -ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
          • -ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
          • -أ - أدلتهم من القرآن
          • [+]ب - أدلتهم من السنة
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
              • -وجه الاستدلال
          • [+]جـ- أدلتهم من الأثر
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
          • [+]د - أدلتهم من المعقول
            • -الترجيح
            • -ثمرة الخلاف
      • [+]المطلب الثاني النيابة عن الميت في حج التطوع
        • -الأدلة والمناقشة
        • [+]أولا: أدلة المانعين مطلقا
          • -مناقشة الاستدلال
        • -ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
        • [+]ثالثا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا
          • -الترجيح
    • [+]المبحث الثالث أنواع المال المأخوذ على الحج والعمرة
      • [+]المطلب الأول النفقة وما في معناها
        • -أولا: المراد بالنفقة في الحج
        • -ثانيا: حكم النفقة في الحج
        • -ثالثا: الأرزاق على الحج
        • [+]رابعا: الأخذ بلا شرط
          • -وجه الاستدلال
      • [+]المطلب الثاني الجعالة
        • -سبب الخلاف
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث الإجارة
        • -الفرع الأول أنواع الإجارة على الحج والعمرة
        • [+]الفرع الثاني الاستئجار على الحج والعمرة
          • -سبب الخلاف
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
              • [+]أ - أدلتهم من القرآن
                • -الدليل الأول
                • [+]الدليل الثاني
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ب- الأدلة من السنة
                • [+]الدليل الأول
                  • -وجه الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثالث
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]جـ- أدلتهم من المعقول
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الأستدلال
            • -ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
              • [+]أ - أدلتهم من السنة
                • [+]الدليل الأول
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
                  • -الجواب عن هذه المناقشة
                • [+]الدليل الثاني
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ب- أدلتهم من المعقول
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
                • -الدليل الرابع
                • [+]الدليل الخامس
                  • -مناقشة الاستدلال
                  • -الجواب عن المناقشة
                • [+]الدليل السادس
                  • -الترجيح
    • [+]المبحث الرابع أخذ المال على ذبح الهدي والاضاحي ونحوهما
      • [+]المطلب الأول النيابة في ذبح الهدي والأضاحي
        • -وجه الاستدلال من الحديثين
      • [+]المطلب الثاني أخذ الاجرة على ذبح الهدي والاضاحي
        • [+]وقد دل على ذلك، النص، والمعقول
          • -أولا: النص
          • -ثانيا: المعقول
        • [+]وحجة الجمهور فيما ذهبوا اليه
          • -أولا: النص
          • -ثانيا: المعقول
  • [+]الفصل الرابع أخذ المال عله الجهاد
    • [+]المبحث الأول نفقة المجاهدين
      • [+]المطلب الأول أخذ المجاهدين من الزكاة
        • [+]أولا: الدليل من القرآن الكريم
          • -وجه الاستدلال
        • [+]ثانيا: الدليل من السنة
          • -وجه الاستدلال
          • -مناقشة الاستدلال
        • [+]ثالثا: الإجماع
          • -وجه الاستدلال
          • -مناقشة الاستدلال
      • [+]المطلب الثاني أخذ المجاهدين من بيت المال
        • -* ضابط ما يأخده المجاهدون من بيت المال
        • -* السبب الذي به يأخذ المجاهدون من بيت المال
    • [+]المبحث الثاني أخذ المال على القتال
      • [+]المطلب الأول استئجار المسلم للقتال
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • [+]أ - أدلتهم من السنة
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ب - أدلتهم من المعقول
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
            • -الدليل الثالث
            • [+]الدليل الرابع
              • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني أخذ الجعل على الجهاد
        • [+]أولا: المرإد بالجعل
          • -وجه الاستدلال
          • -وجه الاستدلال
          • -وجه الاستدلال
          • -وجه الاستدلال
        • [+]المعنى الثاني: أن تكون على معنى المعاوضة
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث إعطاء الأجير من الغنيمة
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -الترجيح
    • [+]المبحث الثالث أخد المال على متعلقات الجهاد
      • [+]المطلب الأول أخد المال على المرابطة
        • -أخذ المرابطين من الزكاة
        • -أخذ المرابطين من بيت المال
        • -أخذ العوض على المرابطة
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على حفظ الغنيمة
        • [+]وقد جوز الفقهاء ذلك بلا خلاف بينهم
          • -الدليل الأول
          • -الدليل الثاني
          • -الدليل الثالث
      • [+]المطلب الثالث ما يستحقه المعاون في الجهاد
        • [+]الصنف الأول: الأجير للخدمة في الغزو.
          • [+]وجه الاستدلال
            • [+]الحالة الأولى: إذا قاتل مع المقاتلين
              • [+]الأدلة والمناقشة
                • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                  • [+]مناقشة الاستدلال
                    • -الدليل الأول
                    • -الدليل الثاني
                    • -الدليل الثالث
                    • [+]الدليل الرابع
                      • -الترجيح
            • [+]الحالة الأخرى: إذا حضر الأجير الوقعه ولم يقاتل
              • [+]الأدلة والمناقشة
                • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • -الدليل الثاني
                • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                    • -الترجيح
        • [+]الصنف الآخر: التجار والصناع.
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • -أولا: أدلة القول الثالث
            • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -ووجه الاستدلال
            • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
              • -الدليل الأول
              • [+]الدليل الثاني
                • -الترجيح
  • [+]الفصل الخامس أخذ المال عله القرآن الكريم والعلوم الشرعية
    • [+]المبحث الأول أخد المال على القرآن الكريم
      • [+]المطلب الأول أخذ المال على تعلم القرآن الكريم وتعليمه
        • -سبب الاختلاف
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
            • [+]أ - أدلتهم من القرآن الكريم
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثالث
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ب - الأدلة من السنة
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الرابع
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
              • -الدليل الخامس
              • -الدليل السادس
              • [+]وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل السابع
                • -اعتراض على هذه المناقشة
                • -اعتراض على هذه المناقش
            • [+]جـ- أدلتهم من الأثر
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • -الدليل الثالث
              • -الدليل الرابع
              • -وجه الاستدلال من الآثار السابقة
            • -د- أدلتهم من المعقول
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثالث
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الرابع
              • -مناقشة الاستدلال
            • -الدليل الخامس
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • [+]أ - أدلتهم من السنة
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة
                • -مناقشة الاستدلال
                • -اعتراض على المناقشة
                • -اعتراض على المناقشة
                • -الجواب عن الاعتراض
                • -اعتراض على هذه المناقشة
                • -الجواب عن الاعتراض
              • [+]الدليل الرابع
                • -وجه الاستدلال
                • [+]مناقشة الاستدلال
                  • [+]الوجه الأول
                    • -الاعتراض على هذا الوجه
                    • -الوجه الثاني
                    • [+]الوجه الثالث
                      • -الاعتراض على هذا الوجه
                    • [+]الوجه الرابع
                      • -الاعتراض على هذا الوجه
            • [+]ب - أدلتهم من الأثر
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -وجه الاستدلال من الآثار السابقة
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثالثا: أدلتهم من المعقول
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • -الدليل الثاني
          • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -مناقشة الاستدلال
            • -الاعتراض على هذه المناقشة
            • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على تلاوة القرآن الكريم
        • [+]المسألة الاولى: أخذ المال على الرقية بالقرآن الكريم
          • [+]أولا: الادلة من السنة
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
            • [+]الدليل الثالث
              • -وجه الاستدلال من النصوص السابقة
          • [+]ثانيا: الأدلة من المعقول
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
        • [+]المسألة الثانية: أخذ المال على تلاوة القرأن الكريم على الأموات
          • [+]الفرع الأول حكم وصول ثواب تلاوة القرآن للأموات
            • [+]الأدلة والمناقشة
              • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                • [+]أ - الأدلة من القرآن الكريم
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ب - الأدلة من السنة
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                • [+]جـ - الأدلة من المعقول
                  • [+]الدليل الأول
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة الاستدلال
                    • -الجواب عن الوجه الأخير
                  • [+]الدليل الثالث
                    • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
                • [+]أ - أدلتهم من القرآن الكريم
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                • [+]ب - أدلتهم من السنة
                  • [+]الدليل الأول
                    • [+]وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • -الدليل الثاني
                  • -الدليل الثالث
                  • [+]الدليل الرابع
                    • -وجه الاستدلال من النصوص السابقة
                  • [+]الدليل الخامس
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                • [+]جـ- أدلتهم من الأثر
                  • [+]الدليل الأول
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة الاستدلال
                • [+]د - أدلتهم من المعقول
                  • [+]الدليل الأول
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة الدليل
                  • -الدليل الثالث
                  • -الدليل الرابع
                  • [+]الدليل الخامس
                    • -الترجيح
          • [+]الفرع الثاني حكم الاستئجار على تلاوة القرآن الكريم
            • [+]الأدلة والمناقشة
              • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                • [+]أ - الأدلة من السنة
                  • -الدليل الأول
                  • -الدليل الثاني
                  • [+]الدليل الثالث
                    • -وجه الاستدلال بالأحاديث السابقة
                    • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ب - الأدلة العقلية
                  • [+]الدليل الأول
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
                • [+]أ - الأدلة من القرأن الكريم
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثالث
                    • -وجه الاستدلال
                    • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]الدليل الرابع
                    • -وجه الاستدلال
                • [+]ب - الأدلة من السنة
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
                  • -وجه الاستدلال بهذه الأحاديث
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                • -جـ - الدليل من الإجماع
                • [+]د - الأدلة من المعقول
                  • -الدليل الأول
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث أخذ المال على كتابة المصحف وطباعته
        • -أما الحنفية
        • -وأما المالكية
        • -وأما الشافعية
        • -وأما الحنابلة
        • -وأما الظاهرية
        • [+]الأدلة على جواز الاستئجار على كتابة المصحف
          • [+]أ - أدلتهم من السنة
            • -وجه الاستدلال
          • -ب - أدلتهم من الأثر
          • [+]جـ - أدلتهم من المعقول
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
      • [+]المطلب الرابع أخذ المال على إجارة المصحف وبيعه
        • [+]المسألة الأولى: بيع المصحف وشراؤه
          • [+]الفرع الأول بيع المصحف للمسلم
            • [+]الأدلة والمناقشة
              • [+]أولا: أدلة القول الثالث
                • [+]أ - الدليل من الأثر
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ب - الدليل من المعقول
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثانيا: أدلة القول الثاني
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
                • [+]الدليل الثالث
                  • -وجه الاستدلال
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
                • [+]أ - الأدلة من القرآن الكريم
                  • [+]الدليل الأول
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -وجه الاستدلال
                • [+]ب - الأدلة من الأثر
                  • -الدليل الأول
                  • -الدليل الثاني
                  • -الدليل الثالث
                  • -الدليل الرابع
                  • [+]الدليل الخامس
                    • -وجه الاستدلال بهذه الآثار
                • [+]جـ - الأدلة من المعقول
                  • -الدليل الأول
                  • [+]الدليل الثاني
                    • -الترجيح
          • [+]الفرع الثاني بيع المصحف لغير المسلم
            • -الجهة الأولى: حكمها التكليفي
            • [+]الجهة الثانية: الحكم الوضعي
              • [+]الأدلة والمناقشة
                • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
                  • [+]أ - أدلتهم من السنة
                    • -وجه الاستدلال
                  • [+]ب - الادلة من المعقول
                    • -الدليل الأول
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -الترجيح
        • [+]المسألة الثانية: إجارة المصحف
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
              • -وجه الاستدلال من هذه الأدلة
              • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
            • -ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
              • [+]أ - الدليل من السنة
                • -وجه الاستدلال
              • [+]ب- الادلة من المعقول
                • -الدليل الأول
                • [+]الدليل الثاني
                  • -الترجيح
    • [+]المبحث الثاني أخذ المال على العلوم الشرعية
      • [+]المطلب الأول أخذ المال على طلب العلم
        • -النوع الأول: الأرزاق
        • [+]النوع الثاني: الزكاة
          • -سبب الخلاف
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
                • -مناقشة الاستدلال
              • -الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
              • -الترجيح
        • [+]النوع الثالث: النفقة
          • [+]طالب العلم الشرعي
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
            • -الدليل الثالث
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على تعليم العلوم الشرعية
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]الدليل الأول
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]الدليل الثاني
            • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث أخذ المال على كتابة العلم الشرعي
        • -المسألة الأولى: أخذ المال على نسخ كتب العلم وطباعتها
        • [+]المسألة الثانية: أخذ المال على التأليف والتحقيق
          • -الأمر الأول: جلوسه للتعليم مشافهة
          • [+]الأمر الثاني: التأليف والتصنيف
            • -أولا: صورة المسألة
            • [+]ثانيا: تحرير محل النزاع
              • -القول الأول
              • [+]القول الثاني
                • -سبب الخلاف
                • [+]الأدلة والمناقشة
                  • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • -الدليل الثالث
                    • -الدليل الرابع
                  • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
                    • [+]الدليل الأول
                      • -وجه الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -وجه الاستدلال
                    • -الدليل الثالث
                    • -الدليل الرابع
                    • [+]الدليل الخامس
                      • -الترجيح
• [+]الباب الثاني أخد المال على المعاملات والولايات الشرعية
  • [+]الفصل الأول أخذ المال على المعاملات
    • [+]المبحث الأول أخذ المال على القرض
      • [+]المطلب الأولى اشتراط الزيادة على القرض
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • -الدليل الثاني
        • -الدليل الثالث
        • -الدليل الرابع
      • [+]المطلب الثاني الزيادة على القرض مع عدم الاشتراط
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • -أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول
            • [+]أ - أدلتهم من السنة
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -وجه الاستدلال
              • -الدليل الثالث
              • [+]الدليل الرابع
                • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث الهدية ونحوها للمقرض
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثاني
          • -وجه الاستدلال
        • -الدليل الثالث
        • -الدليل الرابع
      • [+]المطلب الرابع اشتراط عقد آخر في القرض
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • -الدليل الثاني
        • -الدليل الثالث
        • -الدليل الرابع
        • -الدليل الخامس
      • -المطلب الخامس القروض البنكية
      • -الحالة الأولى: أن تكون ضمن خدمات مصرفية
      • [+]الحالة الثانية: أن تكون هذه القروض بصورة مباشرة
        • -أولا: تعريف الإقراض البنكي
        • [+]ثانيا: تكييف الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي
          • -العقد الأول: عقد قرض.
          • -العقد الثاني: عقد بيع
        • [+]ثالثا: حكم الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي
          • -الدليل الأول
          • -الدليل الثاني
          • [+]الدليل الثالث
            • -وجه الاستدلال من النصوص السابقة
    • [+]المبحث الثاني أخذ المال على الضمان والكفالة
      • [+]المطلب الأول أخد المال على الضمان
        • [+]المسألة الأولى: أخذ العوض على الضمان
          • -الدليل الأول
          • [+]الدليل الثاني
            • -وجه الاستدلال
          • -الدليل الثالث
          • -الدليل الرابع
          • -الدليل الخامس
        • [+]المسألة الثانية: التطبيقات المعاصرة لعقد الضمان
          • [+]المعاملة الأولى: خطاب الضمان
            • -أ - تعريفه
            • -ب - طبيعة خطاب الضمان
            • [+]جـ - أركان خطاب الضمان
              • -١ - البنك (المصرف)
              • -٢ - العميل
              • -٣ - المستفيد
              • -٤ - قيمة الضمان
            • [+]د - أنواع خطاب الضمان
              • -الأول: خطاب الضمان الابتدائي
              • -الثاني: خطاب الضمان النهائي
              • -الثالث: خطاب ضمان الدفعة المقدمة أو السلفة
            • [+]هـ - التخريج الفقهي لخطاب الضمان
              • [+]١ - خطاب ضمان له غطاء كامل من العميل
                • -٢ - خطاب ضمان ليس له غطاء ألبتة
                • -٣ - خطاب ضمان له غطاء جزئي
            • -و - أخذ العوض على خطاب الضمان
          • [+]المسألة الثانية: الاعتماد المستندي
            • -أ - تعريف الاعتماد المستندي
            • -ب - التخريج الفقهي للاعتماد المستندي
            • -جـ - أخذ العوض على إصدار خطاب الاعتماد المستندي
      • -المطلب الثاني أخذ المال على الكفالة
    • [+]المبحث الثالث أخذ المال على الصلح
      • [+]المطلب الأول الإمام الأعظم أو نائبه
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثاني
          • -وجه الاستدلال
      • [+]المطلب الثاني القاضي أو من ينيبه
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثاني
          • -وجه الاستدلال
      • [+]المطلب الثالث إذا تطوع إنسان بذلك
        • [+]الدليل الأول
          • -وجه الاستدلال
        • [+]الدليل الثاني
          • [+]أ - القرآن
            • -وجه الاستدلال
          • [+]ب - السنة
            • -وجه الاستدلال
            • -وجه الاستدلال
            • -مناقشة الاستدلال
      • [+]المطلب الرابع المحكم
        • -أولا: أخذه بلا شرط
        • [+]ثانيا: إذا اشترط المحكم أجرا على عمله
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القول الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • [+]الدليل الثالث
                • -الترجيح
    • [+]المبحث الرابع أخد المال على الوديعة
      • [+]المطلب الأول اشتراط الأجرة على عقد الوديعة
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
          • -ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
          • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الدليل الأول
            • [+]الدليل الثاني
              • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني التطبيق المعاصر لعقد الوديعة
        • -المسألة الأولى: التعريف بالوديعة البنكية
        • [+]المسألة الثانية: أنواع الودائع البنكية
          • -النوع الأول: الودائع الجارية (تحت الطلب)
          • -النوع الثاني: الودائع الثابتة (الودائع لأجل)
          • -النوع الثالث: ودائع التوفير
        • [+]المسألة الثالثة: التكييف الفقهي للودائع المصرفية
          • -أما في الودائع إلى أجل
          • -وأما في الودائع الجارية
    • [+]المبحث الخامس أخذ المال على نظارة الوقف
      • [+]المطلب الأول إذا شرط الواقف للناظر أجرة
        • [+]أ - أدلتهم من السنة
          • [+]الدليل الأول
            • -وجه الاستدلال
        • [+]ب - الأدلة من الآثار
          • [+]الدليل الأول
            • -وجه الاستدلال
          • [+]الدليل الثاني
            • -وجه الاستدلال
        • -جـ - الأدلة من المعقول
      • -المطلب الثاني إذا حدد الواقف للناظر مقدار الأجرة
      • [+]المطلب الثالث إذا لم يعين الواقف للناظر أجرة
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • -مناقشة هذا الدليل
          • [+]ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
            • -الترجيح
      • [+]المطلب الرابع مقدار أجرة الناظر إذا لم يحددها الواقف
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة القول الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
            • -الترجيح
    • [+]المبحث السادس أخذ المال على الوصايا
      • [+]المطلب الأول الأكل بالمعروف من مال اليتيم
        • [+]الأدله والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة القول السابع
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -مناقشة الاستدلال
          • -ثانيا: أدلة القول السادس
          • [+]ثالثا: أدلة القول الخامس
            • -مناقشة الاستدلال
          • -رابعا: أدلة القول الرابع
          • [+]خامسا: أدلة القول الثالث
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]سادسا: أدلة القول الثاني
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]سابعا: أدلة القول الأول
            • [+]أ - أدلتهم من القرآن
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
              • -الجواب عن المناقشة
            • [+]ب - أدلتهم من السنة
              • -وجه الاستدلال
            • [+]جـ - أدلتهم من الأثر
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
            • [+]د - الأدلة من المعقول
              • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني ما يأكله الولي هل يكون على سبيل الإباحة أم القرض
        • [+]الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة القول الثاني
            • [+]أ - دليلهم من القرآن
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ب - الدليل من الأثر
              • -وجه الاستدلال
              • -مناقشة الاستدلال
            • [+]جـ - الدليل من المعقول
              • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
            • [+]أ - دليلهم من القرآن
              • -وجه الاستدلال
            • -ب - دليلهم من السنة
            • [+]جـ - دليلهم من الأثر
              • -الدليل الأول
              • [+]الدليل الثاني
                • -وجه الاستدلال من الأثرين
            • [+]د - الدليل من المعقول
              • -الدليل الأول
              • [+]الدليل الثاني
                • -الترجيح
      • [+]المطلب الثالث أخذ الأجرة على الوصاية
        • -الدليل الأول
        • -الدليل الثاني
        • -الدليل الثالث
        • -الدليل الرابع
  • [+]الفصل الثاني أخذ المال على الولايات الشرعية
    • [+]المبحث الأول أخذ المال على الإمامة العظمى (نفقة الإمام)
      • [+]الدليل الأول
        • -وجه الاستدلال
      • [+]الدليل الثاني
        • -وجه الاستدلال
      • [+]الدليل الثالث
        • -وجه الاستدلال
      • [+]الدليل الرابع
        • -وجه الاستدلال
      • -الدليل الخامس
    • [+]المبحث الثاني أخذ المال على القضاء والشهادة
      • [+]المطلب الأول أخذ المال على القضاء
        • [+]المسألة الأول: ما يأخذه القاضي من مال على قضائه
          • [+]الفرع الأول: أخذ الرزق على القضاء من بيت المال
            • [+]الحالة الأولى: إذا كان القاضي فقيرا
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -وجه الاستدلال
              • -الدليل الثالث
              • -الدليل الرابع
            • [+]الحالة الأخرى: إذا كان القاضي غنيا
              • [+]اختلف الفقهاء في ذلك على قولين
                • -سبب الخلاف
                • [+]الأدلة والمناقشة
                  • [+]أولا: أدلة القول الثاني
                    • [+]الدليل الأول
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثاني
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الثالث
                      • -مناقشة الاستدلال
                    • [+]الدليل الرابع
                      • -مناقشة الاستدلال
                  • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
                    • [+]أ - أدلتهم من السنة
                      • [+]الدليل الأول
                        • -وجه الاستدلال
                      • [+]الدليل الثاني
                        • -وجه الاستدلال
                    • [+]ب - الأدلة من الآثار
                      • -الدليل الأول
                      • [+]الدليل الثاني
                        • -وجه الاستدلال من الأثرين السابقين
                        • -مناقشة الاستدلال
                      • -الدليل الثالث
                      • -الدليل الرابع
                      • [+]الدليل الخامس
                        • -وجه الاستدلال من الآثار السابقة
                    • [+]جـ - الأدلة من المعقول
                      • -الدليل الأول
                      • [+]الدليل الثاني
                        • -مناقشة الاستدلال
                        • -الترجيح
          • [+]الفرع الثاني أخذ الرزق على القضاء من الخصوم
            • [+]أولا: إذا كان غنيا
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • -الدليل الثالث
            • [+]ثانيا: إذا كان القاضي فقيرا
              • [+]الأدلة والمناقشة
                • [+]أولا: أدلة القول الثالث
                  • -الدليل الأول
                  • -الدليل الثاني
                  • -الدليل الثالث
                • -ثانيا: أدلة القول الثاني
                • [+]ثالثا: أدلة القول الأول
                  • -الترجيح
          • [+]الفرع الثالث الاستئجار على القضاء
            • [+]الأدلة والمناقشة
              • [+]أولا: أدلة القول الثاني
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
              • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
                • -الدليل الرابع
                • [+]الدليل الخامس
                  • -الترجيح
          • [+]الفرع الرابع الهدية للقاضي
            • [+]أولا: إذا كانت الهدية من الخصمين أو أحدهما
              • [+]الدليل الأول
                • -وجه الاستدلال
              • -الدليل الثاني
              • -الدليل الثالث
              • -الدليل الرابع
              • -الدليل الخامس
              • -الدليل السادس
            • -ثانيا: إذا كانت الهدية ممن ليست له خصومة
        • [+]المسألة الثانية: ما يأخذه أعوان القاضي
          • [+]أولا: الرزق من بيت المال
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
            • -الدليل الثالث
            • -الدليل الرابع
            • -الدليل الخامس
          • [+]ثانيا: أجرة أعوان القاضي
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
        • [+]المسألة الثالثة: ما يأخذه المأذون الشرعي على عقود الأنكحة
          • -الحالة الأولى: إذا كان المباشر للعقد هو القاضي
          • [+]الحالة الثانية: إذا كان المباشر للعقد هو مأذون الأنكحة
            • -الأول: أن يكون موظفا راتبا لهذا العمل
            • [+]الثاني: أن يكون غير موظف ولكن مأذون له في إجراء العقود
              • -أولا: إذا كان المأذون متبرعا
              • [+]ثانيا: إذا كان المأذون غير متبرع ولكن أذن له القاضي بالأخذ
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
                • -الدليل الرابع
                • -الدليل الخامس
        • [+]المسألة الرابعة: ما يأخذه القسام
          • [+]الفرع الأول ما يستحقه قسام القاضي
            • [+]أولا: الرزق من بيت المال
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • -الدليل الثالث
              • -الدليل الرابع
              • -الدليل الخامس
              • -الدليل السادس
            • [+]ثانيا: أجرة قسام القاضي
              • [+]وقد استدل الفقهاء على جواز أخذ قسام القاضي للأجرة من الشركاء بما يأتي
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
                • -الدليل الرابع
                • -الدليل الخامس
              • [+]وأما الدليل على الكراهة عند من قال بذلك ما يأتي
                • -الدليل الأول
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
          • -الفرع الثاني أجرة قسام الشركاء
      • [+]المطلب الثاني أخذ المال على الشهادة
        • [+]المسألة الأولى: أخذ النفقة على الشهادة
          • [+]أولا: إذا كان الشاهد فقيرا
            • [+]الدليل الأول
              • -وجه الاستدلال
            • [+]الدليل الثاني
              • -وجه الاستدلال
            • -الدليل الثالث
            • -الدليل الرابع
          • [+]ثانيا: إذا كان الشاهد غنيا
            • -الدليل الأول
            • -الدليل الثاني
        • [+]المسألة الثانية: أخذ الرزق على الشهادة
          • [+]الدليل الأول
            • -وجه الاستدلال
          • -الدليل الثاني
        • [+]المسألة الثالثة: أخذ الأجرة على الشهادة
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القول الرابع
              • -أ - دليلهم على أنه إذا تعينت لا يجوز أخذ الأجرة عليها
              • [+]ب - دليلهم على جواز أخذ الأجرة إذا لم تتعين
                • [+]الدليل الأول
                  • -مناقشة الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة القول الثالث
              • -أ - إذا كانت غير متعينة
              • [+]ب - إذا كانت متعينة
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثالثا: أدلة القول الثاني
              • -١ - أدلتهم على جواز أخذ الأجرة على تحمل الشهادة
              • -٢ - أدلتهم على عدم جواز الأجرة على أداء الشهادة
            • [+]رابعا: أدلة القول الأول
              • [+]أ - أدلتهم من القرآن
                • [+]الدليل الأول
                  • -وجه الاستدلال
                • [+]الدليل الثاني
                  • -وجه الاستدلال
              • [+]ب - أدلتهم من المعقول
                • [+]الدليل الأول
                  • -الترجيح
                • -الدليل الثاني
                • -الدليل الثالث
    • [+]المبحث الثالث أخذ المال على الإفتاء
      • [+]المطلب الأول أخذ الرزق من بيت المال على الإفتاء
        • [+]وعمدة هذا الاتفاق
          • -سبب الخلاف
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • [+]أولا: أدلة القول الثاني
              • [+]الدليل الأول
                • -مناقشة الاستدلال
              • [+]الدليل الثاني
                • -مناقشة الاستدلال
            • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
              • -الدليل الأول
              • -الدليل الثاني
              • -الدليل الثالث
              • -الدليل الرابع
              • [+]الدليل الخامس
                • -الترجيح
      • [+]المطلب الثاني أخذ الأجرة على الإفتاء
        • [+]المسألة الأولى: إذا كانت الفتوى باللسان فقط
          • -الأدلة والمناقشة
          • [+]أولا: أدلة أصحاب القول الثاني
            • -مناقشة الاستدلال
          • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
            • [+]أ - دليلهم من القرآن
              • -وجه الاستدلال
            • [+]ب - الدليل من السنة
              • -وجه الاستدلال
            • -جـ - الأدلة من المعقول
            • [+]الدليل الأول
              • -الترجيح
        • [+]المسألة الثانية: إذا كانت الفتوى بالكتابة
          • [+]الأدلة والمناقشة
            • -أولا: أدلة القول الثاني
            • [+]ثانيا: أدلة القول الأول
              • -الدليل الأول
              • [+]الدليل الثاني
                • -الترجيح
      • -المطلب الثالث الهدية للمفتي
    • [+]المبحث الرابع أخذ المال على الحسبة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
      • [+]المطلب الأول أخذ الرزق على الحسبة من بيت المال
        • -الدليل الأول
        • -الدليل الثاني
      • -المطلب الثاني أخذ الأجرة على الحسبة
• -الخاتمة
• -فهرس المصادر والمراجع