التعليقة على كتاب سيبويه

فهرس الموضوعات

• -هذا باب علم ما الكلم
• -هذا باب المسند والمسند إليه
• -هذا باب ما يحتمل الشعر
• -هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وإن شئت اقتصرت
• -هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
• -هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى ثلاثة مفعولين
• -هذا باب المفعول الذي يتعداه فعله إلى مفعول
• -هذا باب المفعول الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
• -هذا باب ما يعمل فيه الفعل فينتصب وهو حال
• -هذا باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول
• -هذا باب يخبر فيه عن النكرة بالنكرة
• -هذا باب ما أجري مجرى ليس
• -هذا باب ما يجري على الموضع لا على الاسم
• -هذا باب ما يعمل عمل الفعل ولم يجر مجرى الفعل ولم يتمكن تمكنه
• -هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به
• -ومن باب ما يكون فيه الاسم مبنيا على الفعل قدم أو أخر
• -ومن باب ما يجرى مما يكون ظرفا هذا المجرى
• -ومن باب ما يحمل فيه الاسم على اسم بني على الفعل مرة
• -ومن باب ما يجرى منه مجرورا كما جرى منصوبا وذلك قولك: عجبت من دفع الناس بعضهم ببعض إذا جعلت الناس مفعولين.
• -ومن باب ما لا يقع إلا منونا عاملا في النكرة
• -هذا باب ما يكون فيه المصدر توكيدا لنفسه
• -هذا باب ما تنصب فيه الصفة لأنها حال وقع [فيها الأمر] وفيها الألف واللام
• -هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
• -هذا باب ما يكون من الأسماء صفة مفردا وليس بفاعل ولا صفة يشبه الفاعل كالحسن
• -هذا باب ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها من الصفات التي ليست بفعل
• -هذا باب ما ينتصب فيه الاسم لأنه لا سبيل له إلى أن يكون صفة
• -هذا باب كم
• -هذا باب ما جرى مجرى كم في الاستفهام
• -هذا باب ما ينتصب نصب كم إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
• -هذا باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا
• -هذا باب النداء
• -هذا باب إضافة المنادى إلى نفسك
• -هذا باب الندبة
• -هذا باب الحروف التي ينبه بها المدعو
• -هذا باب ما جرى على حرف النداء وصفا له
• -هذا باب الترخيم
• -هذا باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء
• -هذا باب يكون فيه الحرف الذي من نفس الاسم.
• -هذا باب يكون فيه الحرف الذي من نفس الاسم
• -هذا باب تكون الزوائد فيه بمنزلة ما هو من نفس الحرف
• -هذا باب ما تكون فيه الزوائد أيضا بمنزلة ما هو من نفس الحرف
• -هذا باب ما إذا طرحت منه الزائدتان
• -هذا باب تحرك فيه الحرف الذي يليه المحذوف لأنه لا يلتقي ساكنان
• -هذا باب النفي بلا
• -هذا باب المنفي المضاف بلام الإضافة
• -هذا باب ثبت فيه التنوين من الأسماء المنفية
• -هذا باب وصف المنفي
• -هذا باب لا يكون الوصف فيه إلا منونا
• -هذا باب ما يكون الاستثناء بإلا
• -هذا باب ما حمل على موضع العامل في الاسم والاسم
• -هذا باب النصب فيما يكون مستثنى مبدلا.
• -هذا باب ما لا يكون إلا على معنى لكن
• -هذا باب ما يقدم فيه المستثنى
• -هذا باب تثنية المستثنى
• -هذا باب غير
• -هذا باب ما يحذف المستثنى منه استخفافا
• -هذا باب علامة المضمرين المرفوعين
• -هذا باب الإضمار في ما جرى مجرى الفعل، وذلك إن
• -هذا باب إضمار المجرور
• -هذا باب ما ترده علامة الإضمار إلى أصله
• -هذا باب ما يكون فيه أنت وأنا ونحن وهو وهي وهم وهن وأنتم وأنتن وهما وأنتما وصفا
• -هذا باب مالا يكون هو وأخواته فيه فصلا
• -هذا باب أي
• -هذا باب أي مضافا إلى مالا يكمل اسما إلا بصلة
• -هذا باب أي إذا كنت مستفهما} بها {عن نكرة
• -هذا باب اختلاف العرب في الاسم المعروف الغالب
• -هذا باب إجرائهم ذا بمنزلة الذي
• -هذا باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام إذا أنكرت أن تثبت رأيه على ما ذكر أو تنكر أن يكون رأيه على خلاف ما ذكره
• -هذا باب إعراب الأفعال المضارعة للأسماء
• -هذا باب حتى
• -هذا باب الرفع فيما اتصل بالأول كاتصاله بالفاء
• -هذا باب ما يكون العمل فيه من اثنين
• -هذا باب الفاء
• -هذا باب الواو
• -هذا باب أو
• -هذا باب إشراك الفعل في أن، وانقطاع الآخر من الأول
• -هذا باب الجزاء
• -هذا باب ما يكون فيه الأسماء التي يجازى بها بمنزلة الذي
• -هذا باب إذا ألزمت فيه الأسماء التي يجازى بها حروف الجر لم تغيرها عن الجزاء
• -هذا باب الجزاء إذا أدخلت فيه الألف للاستفهام
• -هذا باب الجزاء إذا كان القسم في أوله
• -هذا باب ما يرتفع بين المجزومين وينجزم بينهما
• -هذا باب من الجزاء ينجزم فيه الفعل إذا كان جوابا لأمر أونهي أو استفهام أو تمن أو عرض
• -هذا باب الحروف التي تنزل منزلة الأمر والنهي نحو: حسبك وكفيك، تقول: حسبك بشتم الناس.
• -هذا باب الأفعال في القسم
• -هذا باب الحروف التي لا تقدم فيها الأسماء الفعل
• -هذا باب الحروف التي لا يليها بعدها إلا الفعل ولا تغير الفعل عن حاله
• -هذا باب الحروف التي يجوز أن تليها بعدها الأسماء، ويجوز أن يليها بعدها الأفعال، وهي لكن وإنما وكأنما وإذ
• -هذا باب ما يضاف إلى الأفعال
• -هذا باب إن وأن
• -هذا باب من أبواب أنض
• -هذا باب آخر منه
• -هذا باب آخر من أبواب أن
• -هذا باب إنما
• -هذا باب تكون فيه أن بدلا من شيء ليس بالآخر
• -هذا باب من أبواب أن تكون فيه مبنية على ما قبلها
• -هذا باب من أبواب إن
• -هذا باب من أبواب إن
• -هذا باب آخر من أبواب إن
• -هذا باب من أبواب إن
• -هذا باب أن وإن
• -هذا باب ما يكون فيه أن بمنزلة أي
• -هذا باب آخر فيه أنه مخففة
• -هذا باب أم وأو
• -هذا باب أم إذا كان الكلام بها بمنزلة أيهما وأيهم
• -هذا باب أم منقطعة
• -هذا باب أو
• -هذا باب أو في غير الاستفهام
• -هذا باب الواو التي تدخل عليها ألف الاستفهام
• -هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف
• -هذا باب أفعل إذا كان اسما
• -هذا باب ما لا ينصرف من الأمثلة وما ينصرف
• -هذا باب ما ينصرف من الأفعال إذا سميت به رجلا
• -هذا باب ما لحقته الألف في آخره
• -هذا باب ما لحقته ألف التأنيث بعد ألف فمنعه ذلك من الانصراف في المعرفة والنكرة
• -هذا باب ما لحقته نون بعد ألف فلم ينصرف في معرفة ولا نكرة نحو غضبان
• -هذا باب ما لا ينصرف في المعرفة مما ليست نونه بمنزلة الألف التي في بشرى وما أشبهها
• -هذا باب هاءات التأنيث
• -هذا باب فعل
• -هذا باب ما كان على زنة مفاعل ومفاعيل
• -هذا باب الأسماء الأعجمية
• -هذا باب تسمية المذكر بالمؤنث
• -هذا باب أسماء القبائل والأحياء
• -هذا باب ما لم يقع إلا اسما للقبيلة
• -هذا باب أسماء السور
• -هذا باب تسميتك الحروف بالظروف وغيرها
• -هذا باب ما جاء معدولا عن حده من المؤنث
• -هذا باب تغيير الأسماء المبهمة
• -هذا باب الظروف غير المتمكنة
• -هذا باب الشيئين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر
• -هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف من بنات الياء والواو التي الياء والواو منهن لامات
• -هذا باب إرادة اللفظ بالحرف الواحد
• -هذا باب الحكاية
• -هذا باب الإضافة وهو باب النسبة
• -هذا باب ما حذف الياء والواو فيه القياس
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان على أربعة أحرف
• -هذا باب الإضافة إلى كل شيء من بنات الياء والواو
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ياء، وكان الحرف الذي قبل الياء ساكنا
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم لامه ياء أو واو وقبلها ألف ساكنة
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم آخره ألف مبدلة من حرف من نفس الكلمة
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا زائدة لا ينون وكان على أربعة أحرف
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا وكان على خمسة أحرف
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم ممدود لا يدخله التنوين
• -هذا باب الإضافة إلى بنات الحرفين
• -هذا باب ما لا يجوز فيه من بنات الحرفين إلا الرد
• -هذا باب الإضافة إلى ما فيه الزوائد من بنات الحرفين
• -هذا باب الإضافة إلى ما ذهبت فاؤه من بنات الحرفين وذلك عدة وزنة
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم ولي آخره ياءين مدغمة إحداهما في الأخرى
• -هذا باب ما لحقته الزيادتان
• -هذا باب الإضافة إلى كل اسم لحقته التاء للجمع
• -هذا باب الإضافة إلى الاسمين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر فجعلا اسما واحدا
• -هذا باب الإضافة إلى المضاف من الأسماء
• -هذا باب الإضافة إلى الحكاية
• -هذا باب الإضافة إلى الجمع
• -هذا باب التثنية
• -هذا باب تثنية ما كان منقوصا وكان عدة حروفه أربعة أحرف فزائدا
• -هذا باب جمع المنقوص بالواو والنون
• -هذا باب لا تجوز فيه التثنية والجمع بالواو والياء والنون، وذلك نحو عشرين وثلاثين
• -هذا باب جمع الاسم الذي آخره هاء التأنيث
• -هذا باب جمع الرجال والنساء
• -هذا باب يجمع الاسم فيه إن كان لمذكر أو لمؤنث بالتاء
• -هذا باب ما يكسر مما كسر للجمع وما لا يكسر من أبنية الجمع
• -هذا باب جمع الأسماء المضافة
• -هذا باب من الجمع بالواو والنون وتكسير الاسم
• -هذا باب تثنية المبهمة التي أواخرها معتلة
• -هذا باب ما يتغير في الإضافة إلى الاسم
• -هذا باب إضافة المنقوص إلى الياء التي هي علامة المجرور المضمر
• -هذا باب إضافة كل اسم آخره ياء تلي حرفا مكسورا
• -هذا باب التصغير
• -هذا باب تصغير المضاعف
• -هذا باب تصغير ما كان على ثلاثة أحرف ولحقته ألف التأنيث
• -هذا باب ما كان على أربعة أحرف تلحقه ألف التأنيث بعد ألف، أو لحقت ألف ونون كما لحقت عثمان نحو خنفساء
• -هذا باب ما يحقر على تكسيرك إياه لو كسرته للجمع على القياس لا على التكسير للجمع على غيره
• -هذا باب ما يحذف في التحقير من بنات الثلاثة من الزيادات لأنك لو كسرتها للجمع لحذفتها
• -هذا باب تحقير ما تثبت زيادته من بنات الثلاثة في التحقير
• -هذا باب ما يحذف في التحقير من زوائد بنات الأربعة، لأنها لم تكن لتثبت لو كسرتها للجمع
• -هذا باب بنات الخمسة
• -هذا باب ما ذهبت لامه
• -هذا باب تحقير ما كانت فيه تاء التأنيث
• -هذا باب تحقير ما حذف منه ولا يرد في التحقير
• -هذا باب تحقير كل حرف كان فيه بدل فإنك تحذف ذلك البدل ويرد الذي من أصل الحرف إذا حقرته
• -هذا باب تحقير ما كانت الألف بدلا من عينه
• -هذا باب تحقير الأسماء تثبت الأبدال فيها، وتلزمها
• -هذا باب تحقير ما كان فيه قلب
• -هذا باب تحقير كل اسم كانت عينه واوا وكانت العين ثانية أو ثالثة
• -هذا باب تحقير بنات الياء والواو اللاتي لاماتهن ياءات وواوات
• -هذا باب تحقير كل اسم كان من شيئين أحدهما ضم إلى الآخر فجعلا بمنزلة اسم واحد
• -هذا باب تحقير المؤنث
• -هذا باب تحقير {الأسماء} المبهمة
• -هذا باب تحقير ما لم يكسر عليه واحد للجمع
• -هذا باب حروف الإضافة إلى المحلوف به وسقوطها
• -هذا باب ما يكون قبل المحلوف به عوضا من اللفظ بالواو
• -هذا باب ما عمل بعضه في بعض وفيه معنى القسم
• -هذا باب ما يذهب التنوين فيه من الأسماء لغير إضافة ولا دخول ألف ولام ولا لأنه لا ينصرف وكان القياس أن يثبت التنوين فيه
• -هذا باب تحرك فيه التنوين في الأسماء الغالبة
• -هذا باب النونين الثقيلة والخفيفة
• -هذا باب أحوال الحروف التي قبل النون الخفيفة والثقيلة
• -هذا باب الوقف عند النون الخفيفة
• -هذا باب [١٤٨/أ] الثقيلة والخفيفة في فعل الاثنين وفعل جميع النساء
• -هذا باب مضاعف الفعل واختلاف العرب فيه
• -هذا باب اختلاف العرب في تحريك الآخر لأنه لا يستقيم أن يسكن هو والأول من غير أهل الحجاز [١٤٩/ب]
• -هذا باب المقصور والممدود
• -هذا باب الهمز
• -هذا باب الأسماء التي توقع على عدة المؤنث والمذكر ليبين ما العدد إذا جاوز الاثنين
• -هذا باب ذكرك الاسم الذي تبين العدة كم هي مع تمامها الذي هو من ذلك
• -هذا باب المؤنث الذي يقع على المؤنث والمذكر وأصله التأنيث
• -هذا باب ما لا يحسن أن تضيف إليه الأسماء التي يبين بها العدد [١٥٣/ ب]
• -هذا باب تكسير الواحد للجمع
• -هذا باب نظير ما ذكرنا من بنات الياء والواو التي الياءات والواوات فيهن عينات
• -هذا باب ما يكون واحدا يقع على الجميع من بنات الياء والواو يكون واحده من بنائه ولفظه [١٥٥/أ]
• -هذا باب ما هو اسم واحد يقع على جميع وفيه علامة التأنيث
• -هذا باب ما كان على حرفين وليست فيه علامة التأنيث
• -هذا باب تكسير ما عدة حروفه أربعة أحرف للجمع
• -هذا باب ما يجمع من المذكر بالتاء لأنه يصير إلى تأنيث
• -هذا باب ما جاء بناء جمعه على غير ما يكون في مثله
• -هذا باب ما عدد حروفه خمسة أحرف خامسه ألف التأنيث
• -هذا باب ما لفظ به مما هو مثنى كما لفظ بالجمع
• -هذا باب ما هو اسم يقع على الجميع
• -هذا باب تكسير الصفة للجمع
• -هذا باب تكسير ما كان من الصفات عدة حروفه أربعة أحرف
• -هذا باب بناء الأفعال التي هي أعمال تعداك إلى غيرك، وتوقعها به ومصادرها
• -هذا باب فعلان ومصدره وفعله
• -هذا باب ما بني على أفعل
• -هذا باب أيضا يكون للخصال التي تكون في الأشياء
• -هذا باب علم كل فعل تعداك إلى غيرك
• -هذا باب ما يجيء فيه الفعلة، تريد بها ضربا من الفعل
• -هذا باب نظائر ما ذكرنا من بنات الياء والواو
• -هذا باب نظائر بعض ما ذكرنا من بنات الواو والواو التي هي فاء
• -هذا باب افتراق فعلت وأفعلت في الفعل للمعنى
• -هذا باب دخول فعلت على فعلت لا يشركه في ذلك أفعلت
• -هذا باب ما جاء فعل منه على {غير} فعلته
• -هذا باب دخول الزيادة للمعاني في فعلت
• -هذا باب استفعلت
• -هذا باب مصادر ما لحقته الزوائد
• -هذا باب ما لحقته هاء التأنيث عوضا
• -هذا باب مصادر بنات الأربعة
• -هذا باب نظير ما ذكرنا من بنات الأربعة وما ألحق ...
• -هذا باب اشتقاقك الأسماء لمواضع بنات الثلاثة
• -هذا باب ما كان من هذا النحو من بنات الياء والواو التي الياء فيهن لام
• -هذا باب ما كان من هذا النحو مما بنات الواو فيه فاء
• -هذا باب نظائر ما ذكرنا مما جاوز بنات الثلاثة
• -هذا باب لا يجوز فيه ما أفعله
• -هذا باب ما أفعله على معنيين
• -هذا باب ما يكون يفعل من فعل فيه مفتوحا
• -هذا باب ما هذه الحروف فيه فاءات
• -هذا باب ما كان من الياء والواو
• -هذا باب الحروف الستة إذا كانت واحدة منها عينا وكانت الفاء فيها مفتوحة
• -هذا باب ما يكسر فيه أوائل الأفعال المضارعة
• -هذا باب ما يسكن استخفافا وهو في الأصل عندهم متحرك
• -هذا باب ما تمال فيه الألفات
• -هذا باب من إمالة الألف يميلها ناس كثير من العرب
• -هذا باب ما أميل على غير قياس
• -هذا باب ما يمتنع من الإمالة التي أملتها فيما مضى
• -هذا باب ما يمال من الحروف التي ليس بعدها ألف
• -هذا باب ما تقدم أول الحروف وهي زائدة قدمت لإسكان أول الحرف
• -هذا باب تحرك أواخر الكلم الساكنة
• -هذا باب ما يضم من الساكن إذا حذفت بعده ألف الوصل
• -هذا باب ما يحذف من السواكن
• -هذا باب ما لا يرد من هذه الأحرف الثلاثة لتحرك ما بعدها
• -هذا باب ما يثبتون حركته وما قبله متحرك
• -هذا باب الوقف في أواخر الكلم المتحركة
• -هذا باب الوقف في آخر الكلم المتحركة في الوصل التي لا تلحقها زيادة
• -هذا باب الساكن الذي يكون قبل آخر الحرف فيحرك لكراهيتهم التقاء الساكنين
• -هذا باب الوقف في الواو والياء والألف
• -هذا باب الوقف في الهمز
• -هذا باب الساكن الذي تحركه في الوقف
• -هذا باب الحرف الذي تبدل في الوقف مكانه حرفا أبين منه يشبهه لأنه خفي
• -هذا باب ما يحذف من أواخر الأسماء في الوقف وهي الياءات
• -هذا باب ما يحذف من الأسماء من الياءات في الوقف
• -هذا باب ثبات الياء والواو في الهاء التي هي علامة الإضمار
• -هذا باب ما تكسر فيه الهاء التي هي علامة الإضمار
• -ومن باب الكاف التي هي علامة المضمر
• -هذا باب ما يلحق الياء والكاف اللتين للإضمار
• -ومن باب وجوه القوافي في الإنشاد
• -ومن باب عدة ما يكون عليه الكلم
• -ومن باب علم حروف الزوائد
• -هذا باب حروف البدل في غير أن تدغم حرفا في حرف
• -هذا باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة
• -ومن باب لحاق الزيادة بنات الثلاثة من الفعل
• -ومن باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة
• -ومن باب تمثيل ما بنت العرب من الأربعة في الأسماء والصفات
• -ومن باب ما لحقته الزوائد من [بنات] الأربعة غير الفعل
• -ومن باب لحاق التضعيف والزائد فيه لازم
• -ومن باب تمثيل الفعل من بنات الأربعة
• -ومن باب تمثيل ما بنت العرب من الأسماء والصفة من بنات الخمسة
• -ومن باب ما أعرب من الأعجمية
• -ومن باب علل ما تجعله زائدا من حروف الزوائد
• -هذا باب ما الزيادة فيه من غير حروف الزيادة
• -ومن باب تمييز بنات الأربعة والخمسة من الثلاثة
• -ومن باب علم مواضع الزوائد من مواضع الحروف غير الزوائد
• -ومن باب ما كانت فيه الواو أولا وكانت فاء
• -ومن باب ما يلزمه بدل التاء من هذه الواوات
• -ومن باب ما تقلب فيه الواو ياء
• -ومن باب ما كانت الياء فيه أولا وكانت فاء
• -ومن باب ما الياء والواو فيه ثانية وهما في موضع العين
• -ومن باب ما لحقته الزوائد من هذه الأفعال المعتلة
• -ومن باب ما اعتل من الأسماء المعتلة على اعتلالها
• -ومن باب أتم فيه الاسم على مثال فمثل به لسكون ما قبله أو ما بعده
• -ومن باب ما جاء من أسماء هذا المعتل على ثلاثة أحرف لا زيادة فيه
• -ومن باب تقلب فيه الواو ياء لا لياء قبلها ساكنة
• -ومن باب ما تقلب فيه الياء واوا
• -ومن باب ما تقلب الواو فيه ياء إذا كانت متحركة والياء قبلها ساكنة
• -ومن باب ما يكسر عليه الواحد مما ذكرنا في الباب الذي قبله
• -ومن باب ما يجري فيه بعض ما ذكرنا إذا كسر للجمع على الأصل
• -ومن باب فعل من فوعلت من قلت، وفيعلت من بعت
• -ومن باب تقلب فيه الياء واوا
• -ومن باب ما الهمز فيه في موضع اللام
• -ومن باب ما كانت الياء والواو فيه لامات
• -ومن باب ما يخرج على الأصل إذا لم يكن حرف إعراب
• -ومن باب ما إذا التقت فيه الهمزة والياء قلبت الهمزة ياء والياء ألفا
• -ومن باب ما يلزم فيه بدل الياء
• -ومن باب ما جاء على أن فعلت منه مثل بعت
• -ومن باب التضعيف في {بنات} الواو
• -ومن باب ما قيس من المعتل من بنات الياء والواو
• -ومن باب تكسير بعض ما ذكرنا على الجمع
• -ومن باب التضعيف
• -ومن باب ما شذ من المضاعف
• -ومن باب ما شذ فأبدل مكان اللام الياء لكراهية التضعيف
• -ومن باب تضعيف اللام في غير ما عينه ولامه من موضع واحد
• -ومن باب ما قيس من المضاعف الذي عينه ولامه من موضع واحد
• -ومن باب ما شذ من المعتل على الأصل
• -ومن باب الادغام
• -ومن باب الإدغام في الحرفين اللذين تضع لسانك لهما
• -ومن باب الإدغام في الحروف المتقاربة
• -ومن باب الإدغام في حروف طرف اللسان والثنايا
• -ومن باب الحرف الذي يضارع به حرف من موضعه
• -ومن باب ما تقلب فيه السين صادا في بعض اللغات
• -ومن باب ما كان شاذا مما خففوا على ألسنتهم