كتاب الأشربة لأحمد بن حنبل

فهرس الموضوعات

• -كل شراب أسكر فهو حرام
• -كل شراب أسكر فهو حرام
• -نهيتكم عن النبيذ في الأسقية، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
• -ما أسكر كثيره فقليله حرام
• -ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
• -كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
• -كل مسكر حرام
• -أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
• -لا تنتبذوا في الدباء، ولا في الجرار، ولا في المزفت، ولا في المقير، وكل شراب أسكر فهو
• -كل مسكر حرام
• -نهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر
• -ما أسكر وأخدر؟ فقال: حرام
• -الله عز وجل حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام
• -تتخذ من إهاب أضحيتها وسقا للنبيذ
• -كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل فيه عكرا , فإذا
• -دخل علينا داخل وأنا قائم أسقي عمومتي من شرابهم فقال: حرمت الخمر , فأهراق القوم بقية
• -إني لقائم على الحي أسقيهم من فضخ لهم , إذ دخل رجل فقال: قد حرمت الخمر فقالوا: اكفها يا
• -ما يسرني أن أشرب نبيذ الجر ولي خراج السواد سنين
• -دعه فإنما سأل ليعلم تلك الخمر
• -أنتبذ في الجر الأخضر , قال: لا , قال فأنتبذ في جر من رصاص؟ قال: لا , قال: أنتبذ في جر من
• -اجتنب كل شيء ينش
• -الخمر حرام بعينها , قليلها وكثيرها , وما أسكر من كل شراب
• -الأشربة تصنع من خمسة: من الزبيب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، وما خمرته حتى يكون
• -إنما الخمر من خمسة، فعدد هؤلاء
• -كل مسكر خمر وكل مسكر حرام، من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب؛ لم يشربها في
• -حرم علي الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم. قال: قلت ليحيى: ما
• -حرمت الخمر يوم حرمت وما كان شراب الناس إلا التمر والزبيب
• -من لم يتركها فاضربوا عنقه
• -لم جلس معهم؟
• -حلوه وحامضه حرام
• -من سائلي عن المسكر؟ لا تشربه ولا تسقه أخاك فوالذي نفس محمد بيده، أو كالذي يحلف به لا
• -ما خمرته فهو خمر
• -لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب شربة فضيخ
• -فجلده الحد ونهى أن يخلطا
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
• -ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام
• -لا أرى بأسا في السقاء وأكرهه في الجر الأخضر
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء والمزفت والنقير والحنتم
• -ينهى عن نبيذ الجر، والدباء
• -كل مسكر حرام
• -كل شراب يسكر فهو حرام والبتع: نبيذ العسل
• -ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
• -احييتهما بعدما كانت قد ماتت. قال ابن شاذان: رأيت في كتاب معمر، عن الزهري، وفي كتاب معمر،
• -نهى عن المزفت والدباء
• -لا تشربوا في حنتم، ولا في دباء، ولا في نقير فقلت له: يا أبا محمد والمزفت؟ وظننت أنه نسي
• -لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب في مزفت أو مقير
• -يكرهان كل نبيذ إلا الحلو
• -نهى عن الجر أن ينتبذ فيه
• -نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما
• -حلوه وحامضه حرام
• -ينهاهم عن الشرب في الحنتم
• -ينهاهم عن الشرب، في الدباء والنقير والمزفت
• -المذنبة اقرضها بالمقاريض، ثم انتبذ أيها شئت، ولا تجمعها جميعا بسرا
• -شراب أهل المدينة يوم حرمت الخمر الفضيخ
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، وعن الحنتم والمزفت
• -الحنتم جرار بيض يجاء بها من مصر فيحمل فيها الخمر
• -كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام
• -نبيذ الجر حرام
• -حولته إلى شيطان
• -إنما أفسد التمر بالبسر
• -حرام ما كان خلطا وما لم يكن
• -ما أعلم أني وجدت من النبيذ شيئا لم يكره
• -ينبذ في سقاء ويعلق، ثم يوكأ من حيث بلغ النبيذ لا يترك له متنفس
• -ذاك خمر
• -كان نائما فأحييتموه بالماء
• -كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل
• -نبيذ الجر حرام
• -كل مسكر حرام
• -كرهوا نبيذ الجر
• -لا يرى بأسا بالنبيذ في السقاء
• -من الزبيب خمر، ومن التمر خمر، ومن الحنطة خمر، ومن الشعير خمر، ومن العسل
• -الخمر من خمسة: من الزبيب، والتمر، والشعير، والبر، والعسل
• -كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره فقليله حرام
• -طال ما تروت عروقك من الخبث.
• -يأمر بنبيذ السقاء
• -نهى عنه، وكان إمام عدل
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التمر والزبيب والزهو والتمر. فقلت لسليمان يعني
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن نبيذ الدباء، والحنتم، والمزفت،
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط البلح والزهو
• -أشرب العصير ما لم يكن يغلي، أو يكن مسكرا، إذا لم يكن في الأوعية التي نهي
• -فمن لم ينته منهم فاقتله
• -إني وجدت من هذا ريح الشراب، وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته. قال السائب: فلقد رأيت عمر
• -ولا تشربوا في الدباء ولا في الحنتمة، ولكن عليكم بالموكى عليكم بالموكى
• -يكره كل مسكر
• -يكره نبيذ الجر
• -الدن والجر عند الحسن، وعكرمة سواء
• -نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر
• -حرام فوهبها عبد الملك لرجل فانحدر بها إلى البصرة
• -يشرب نبيذ الجر، فقال: لا والذي نفس عكرمة بيده، ولكنكم أردتم أن تخالفوا عكرمة وتردوا
• -الدباء أهون وأضعف قد كره أو نهي عنه
• -النبيذ في الرصاص، فكرهاه ونهياني عنه
• -يفتي في نبيذ الجر. فقال أبو مجلز: عمر خير، أو ابن مسعود؟ قالوا: عمر. قال: فإن عمر قد نهى
• -تدخل إحداكن في موضع ظفر النار بسقاء تشتريه بدرهم
• -ينهى عن الجر قبل إمرة عمر بن عبد العزيز، وقبل الذي استعمل عمر
• -كل مسكر حرام وما أسكر الفرق فملء الكف منه حرام
• -كل مسكر حرام، فاستغنوا بما أحل الله عز وجل لكم عما حرم الله، فإنا من وجدناه يشرب شيئا من
• -فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير والحنتم
• -كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، في سقاء من الليل وأوكيه فأعلقه فإذا أصبح شرب
• -نهى عن الدباء والحنتم قال: قلت: وما الحنتم؟ قال: الجر الأخضر والأبيض، والمقير، ما لطخ
• -كل مسكر حرام
• -كل مسكر حرام
• -انبذوا كل واحدة على حدة.
• -نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
• -نهى عن نبيذ الجر
• -نهى عن نبيذ الجر
• -إنما حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب. قال أبو القاسم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن
• -لعلك أن تكوني تخلطين فيه زهوا، قالت: فقلت له: ربما خلطت فيه الزهوات فقال: لا
• -ما نبذ في بيتنا نبيذ قط
• -ما غلا لنا نبيذ قط
• -فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة، شراب يصنع من الشعير، والحنطة فيكون شديدا حتى
• -ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه فرد عليه: القرع؟ فرد أبو أيوب مثل قوله الأول
• -كل مسكر حرام
• -ما كان الله عز وجل يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
• -لا خير في السكر
• -السكر خمر
• -أي شيء تريدين به: الشفاء؟ لا هو سقم
• -السكر خمر
• -السكر خمر
• -ذاك الفضوخ
• -الخمر ليس لها كنية
• -الخمر اجتنبوها
• -السكر خمر
• -السكر خمر.
• -السكر خمر غير أنها ألم من الخمر
• -الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
• -السكر خمر
• -تكلما في السكر، فقال أحدهما: حرام، وقال الآخر: ليس هو حرام فاهتجرا ثلاثا، ثم
• -أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر فإن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم
• -فحرم علينا الفضيخ
• -أمي عجوز كبيرة وهي لا تأكل الطعام أفأسقيها النبيذ؟ فقال له معقل: لا
• -الخمر قد حرمت قال: فوالله ما انتظروا حتى يعلموا أو يسألوا عن ذلك قال: قالوا: يا أنس اكف
• -الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة
• -ذاك الفضوخ
• -يكفر عن يمينه ولا يشربها
• -وما الفضيخ؟ قال: ذاك هو الفضوخ قال: فقال ابن عمر: حرمت الخمر وعامة شراب الناس هذا الذي
• -كل مسكر حرام
• -الخمر من العنب
• -البتع من العسل، والمزر من الذرة
• -السكر من التمر
• -الجعة من الشعير
• -كل مسكر حرام
• -التمر والزبيب أو التمر والبسر خمر
• -ما أسكر كثيره فقليله حرام
• -كل مسكر حرام
• -ما خمرته فهو خمر
• -كل مسكر حرام. فقلت: يا ابن أبي رباح إن هؤلاء يسقوننا في المسجد نبيذا شديدا؟ فقال: أما
• -أهرقه في الجبان
• -هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر
• -الخمر قد حرمت فما قالوا حتى ننظر ونسأل، فقالوا: يا أنس اكف ما بقي في إنائك، وهي خمرهم
• -الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة
• -حرمت الخمر قالوا: أهريق بقية القلال يا أنس، فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر
• -الأنبذة من خمسة: من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل
• -ما خمرته فعتقته فهو خمر، وإنا كانت لنا الخمر خمر العنب
• -ينهاهم عن الشرب في المزفت
• -الله عز وجل لم يجعل فيما حرم عليكم شفاء
• -يكره الفضيخ، وإن كان بسرا محضا
• -حرمت الخمر وهي الفضيخ
• -السكر خمر قبل تحريمها
• -التمر والزبيب يخلطان فكرهه.
• -البسر يكون فيه الوخز فكرهه
• -لا يخلطوا الزبيب والتمر
• -نهاني عن الحنتم والدباء والنقير
• -وأمر بقطع الكرم منها وكره العصر
• -فاجتهدت أن أصيب لجرة عبد الله فما وجدت
• -إنهم والله يكذبون عليه
• -كل مسكر حرام قال: قلت: فإن شربت الخمر فلم أسكر؟ قال: أف أف أف وما بال الخمر؟ وغضب قال:
• -أنهاك عن المسكر، قليله وكثيره وأشهد الله عليك
• -آخذ التمر فأجعله في الفخار ثم أجعله في التنور ولا تشرب الخمر ثم قال: يتخذ أهل الأرض كذا
• -كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
• -انبذه في سقاء، ثم أوكه حيث بلغ، فقال: إنه لا يطيب إلا بعكر، فقال: لا طاب فكأنه كره العكر
• -لا شراب إلا في سعن موكى
• -اقطعه
• -يكره نبيذ الجر
• -أكان أبو حمزة يشرب في الدن فقال: معاذ الله
• -الخمر قد حرمت فقالوا: أكفها يا أنس فكفأتها قلت: ما كان شرابهم؟ قال: البسر والرطب. قال أبو
• -حرمت الخمر قال: فأهرقناها وما نعدها يومئذ إلا خمرا
• -حرمت الخمر قال: إني يومئذ لأسقي أحد عشر رجلا فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيها
• -كانت خمرهم يومئذ، يعني الفضيخ. وقال يحيى مرة أخرى: وقد حرمت الخمر يوم حرمت وما هي إلا
• -حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ فجعلنا نشربها ونقول: هذا آخر العهد بالخمر
• -لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب
• -الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال: فقمت إلى مهراس لنا
• -نزل تحريم الخمر قال: فأكفأتها وما هي يومئذ إلا الفضيخ خليط البسر والتمر، قال أنس: وقد
• -لما حرمت الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة فنقطع ما كان فيه من الرطب حتى نخلص البسر فنفضخه
• -كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
• -فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن كل مسكر حرام قال: فقلت له: صدقت والسكر حرام، فالشربة
• -الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة، وما خمرت من ذلك فهو
• -لا تشربوا في الدباء، ولا في المزفت، ولا في النقير، ولا في الجر، واشربوا في
• -حرم علي - أو حرم - الخمر والميسر والكوبة. قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال:
• -كل مسكر حرام
• -كل مسكر خمر، وكل خمر حرام
• -كل مسكر حرام
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في المزفت والحنتم والنقير
• -البسر والتمر إذا خلطا جميعا خمر
• -ما عتقت فخمرت فهو خمر
• -ذلك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهي شرابنا
• -كنت نهيتكم عن الأشربة فاشربوا في كل وعاء، ولا تشربوا مسكرا
• -إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه} [التوبة: ٩٢] قال: أنا شهدت رسول الله صلى
• -اجتنبوا المسكر
• -إن ظنت إحداكن أن ماجها يسكر فلا تشربه؟
• -إن ظنت أن ماجها، يسكر فلا تشربه
• -إياكن ونبيذ الجر
• -الله عز وجل حرم الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء
• -كل مسكر حرام
• -فمن لم يصبر عنه فاقتلوه
• -فإن لم يصبروا عنه فاقتلوهم
• -حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر
• -حرم على أمتي الغبيراء
• -زادني صلاة الوتر
• -حرم على أمتي الكوبة. يعني بالكوبة: كل شيء يكب عليه
• -الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والكرمة
• -اشرب الماء، اشرب السويق، اشرب العسل، اشرب اللبن الذي فجعت به قال: قلت: أنأخذ التمر نفعل
• -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن المزاء فأرهب أن يكون
• -كل مسكر حرام
• -كره نبيذ البسر وحده. قال:
• -نبيذ الجر حرام
• -كل مسكر حرام
• -نهى عن غبيراء السكر
• -كل مسكر حرام
• -خمر المدينة البسر والتمر، وخمر أهل فارس العنب، وخمر أهل اليمن البتع، وخمر أهل الحبشة
• -وما أسكر إحداكن فلتجتنبه وإن أسكرها ماجها
• -كل مسكر حرام
• -المسكر قليله وكثيره حرام - أو قال -: خمر
• -سبق النبي صلى الله عليه وسلم الباذق
• -ما أسكر فهو حرام
• -نهيتكم عن النبيذ، ولا أحل مسكرا
• -أفسد التمر البسر
• -يكره البسر وحده
• -لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر.
• -نبيذ الجر؟ فقال: لا
• -ما يمنعكم من الأفيقة الطيبة
• -أنهاكم عن كل مسكر
• -يشربه من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
• -كل مسكر حرام
• -كل مسكر حرام
• -كل مسكر حرام